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大子夜歌

年代: 先秦两汉 作者: 汉无名氏

歌谣数百种
数百种:约数,言其多。
,子夜最可怜
可怜:可爱。

慷慨吐清音
慷慨吐清音:指意气风发,情绪激昂地唱出感情充沛的歌曲。
明转
明转:指曲调的明快与婉转。
出天然。
作品赏析:
《大子夜歌》是《吴声歌曲·子夜歌》的变曲;《乐府诗集》收入《清商曲辞》。从歌词内容上看,《大子夜歌》的评论性质与《子夜歌》的抒情性质是不同的。它似乎不单独歌唱,而是接在《子夜歌》后面,是《子夜歌》的“送声”,一曲《子夜歌》唱完,就唱《大子夜歌》,表示对刚才《子夜歌》美妙的赞扬。所以,就以歌评歌,以工整的五言四句形式评论作品这一点来说,它开了后世论诗绝句的先河,对文学批评史家来说,这两首《大子夜歌》是比一般《子夜歌》更重要的资料。 在《乐府诗集》中,《大子夜歌》今存二首,此为第一首。赞美《子夜歌》在数百种歌谣中脱颖而出的原因,在于它的“可爱”和动人,动人的原因:一是歌曲音调的“慷慨”;二是感情真切自然,不假雕饰。而感情真切之中还有两种美学要素,即“明”与“转”。“明”是明快;“转”是婉转。“明”是爽朗俊逸,具民歌风味;“转”是含蓄委婉,有同音双关等江南水乡特色。这里面包含好几个美学范畴。可以作为歌曲的评论,也可以移作诗歌的评论。 值的指出的是,用“慷慨”和“天然”四字评论《子夜歌》,是中国文学批评史上应该引起重视的事情。它是对中国诗歌美学转型最早的评论,不仅元好问赞《敕勒歌》“慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然”,出自此歌;刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》,包括李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”,都紧跟在这首《大子夜歌》后面,用近似的美学观念进行评论。只不过钟、刘、李白作的是“古代评论”,主要评建安文学;而《大子夜歌》则是“当代评论”。 现在一般文学史对《子夜歌》的看法颇多矛盾,既觉得它是民歌,又觉得它是齐梁绮靡之源,均不如《大子夜歌》的“慷慨”、“天然”准确,具文学批评价值。(温瑞 整理)