此为《秋歌》第十六首。 全诗由白露知秋，由秋风知寒，由寒而忆，由忆而捣白素；完成了一个从产生思念，到表达思念的全过程。而秋风、白露，既是秋天的象征，又是对秋夜入微的体贴，是女性静观之得。在月夜惦念起远役在外的丈夫，想起丈夫需要御寒的衣服，又乘着月色捣白素，月光便明晃晃地使整个画面都动荡起来，并使白素和捣素女子的手，像玉一般映出清辉；让我们看清思妇白皙的脸因思念而忧愁的表情，而所有的白露、白素、白皙的脸和素手，都统一在月光银色的色调之下。据杨慎《丹铅总录》记载：“古人捣衣，两女子对坐执一杵，如舂米然。尝见六朝人画捣衣图，其制如此。”也许说的就是此类的图画。尽管捣衣人因思念而沉默着，但画面外有杵声，杵声能清晰地给我们制造出一个静夜的效果。 这首诗中的“捣衣”意象，非常生动鲜明。钟嵘《诗品》说谢惠连《捣衣》之作，是五言警策：“《秋怀》、《捣衣》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。又工为绮丽歌谣，风人第一。”可知此类民歌，曾是谢惠连学习的范本；李白也学习“捣衣”意象：“长安一片月，万户捣衣声。”例子不胜枚举。此后又有琴曲《捣衣曲》、《秋水弄》、《秋杵弄》，以及以歌咏捣衣的词牌《捣练子》等，可见其影响非常大。（温瑞 整理）