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河北沧州在风雅颂大讲堂举办诗词鉴赏讲座

2018年08月02日 来源:中华诗词网

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2018年7月21日,在沧州市名人植物园美术馆风雅颂大讲堂举办了《登高望远形神开》诗词文化讲座,主讲人是沧州师范学院文学院副院长于海博。

沧州市的文化学者、诗人、书画家、作家及诗词楹联爱好者数十人参加了此次讲座,王今伟做为沧州市诗词楹联学会的会长,她组织了十多名会员参加了听讲座活动。

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于海博从登览诗入题,重点讲解登览诗的形成与发展,她说,登览诗是中国古典诗歌中一种常见题材,像我们所熟知的诗人李白、杜甫、王维等都曾创作过登览诗,而且有不少优秀诗篇流传于世。

她说,登览诗,又叫登高诗、登临诗。像陈子昂的《登幽州台歌》、李白的《登金陵凤凰台》等,我们看题目就知道它是登览诗,但这只是其中一部分。登览诗有两个特点,一是在题目或内容上对“登高”行为特别强调。其中,登高又分“身登”和“神登”。“身登”指诗人或诗中主人公形体上发生了位移,而“神登”则是通过想象登上高地。像《诗经》中的《周南-卷耳》是“身登”,而《楚辞》中的《九歌-河伯》则属于“神登”。登览诗的第二个特点是“居高而望”的写作角度,即诗人常用“俯视”,而很少用“仰视”。这也是它与山水诗有所区别的重要一点。

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她从唐代登览诗入手,把登览诗分为四种:

其一是思乡的情怀,其二是仕途之茫然。

其三是家国之忧虑,第四是生命之哲思。

她说,诗人们在登临过程中达到了形而上的崇高尚美追求,这直接赋予了唐代登览诗丰富深邃的内容和独特的文化性。

在现场讲座现场,当主持人说到“我们也爬山,住的是高楼,但还拥有像古人那样的诗情吗?”时,坐在前排的沧州诗词楹联学会会长王今伟马上举手说“有”,随后,她朗诵了一首自己的登览诗《卓锦台揽胜》:怡居闹市辟仙宫,春赏海棠秋咏枫。北海南湖收眼底,一城风景入怀中。她说,很高兴再次来到风雅颂大讲堂听取讲座,感谢于教授循着唐朝诗人的足迹引领大家“登高远望形神开”。“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”,其实只要用一颗诗心感受生活,诗不只在远方也在我们眼前。今天现场诗联学会来了十几名诗友与大家一起共同欣赏古人美篇。平时我们也经常组织各种活动庆节日、畅游园、共研讨、赏名篇,同赋诗。有人说“诗人是生活的导师”,我们要传承传统文化,在欣赏古代名篇佳作的同时结合现实身体力行谱写当代新篇章,倡导诗意生活,把生活过成诗。

这次讲座激发了现场人员学习诗词浓厚兴趣,让更多的人感受诗歌之美、得到诗文的熏陶,进一步提高了诗友们的文艺理论水平和艺术鉴赏能力。(中华诗词网通讯员赵志忠)