中国古代没有儿童节，但尊老爱幼的传统却源远流长，关怀儿童成长更是历代有识之士的题中之意。在我国古代的儿童启蒙教育中，人格教育是第一位的，古贤们认为应该首先让孩子成为一名合格的社会成员，然后再谈知识教育。古代启蒙教育的核心是“培其根”、“固其本”、“使之正”，强调培养儿童正直品性的重要性，正如孔子所说：“少成若天性，习惯成自然。”

　　古代的作家诗人们不仅关注儿童成长、亲身实践“诗教”的责任，还写出许多童趣盎然的儿童诗，成为中华文学大观园中的奇葩。诗圣杜甫有一首《江村》，将自己小儿子敲针作钩的天真童稚活鲜鲜地描写出来，令人倍感可亲可爱。其诗云：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽……老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。”一家老小的和睦相处、稚子敲针作鱼钩的状态、人与大自然的和谐，在《江村》中表现得淋漓尽致，生活虽不富裕，却充满诗情画意。唐诗人胡令能的童趣诗《小儿垂钓》，也写得绘声绘色充满童真：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”这个头发蓬乱的山野孩子，熟知鱼儿喜欢阴湿水域的特点，又怕响声惊动鱼群，便选择人迹罕至、阳光难照的草丛作钓位，不拘形迹专心致志钓鱼。栩栩如生的童钓形象跃然纸上，尤其对问路人故不作应的神态，更让读者忍俊不禁、难以忘怀。“初唐四杰”之一的骆宾王七岁时写的《咏鹅》更是脍炙人口：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”诗以一个七龄童的眼光观看鹅游水嬉戏的神态，形象逼真、生动活泼，寥寥１８字，活灵活现绘就一幅美丽的“白鹅嬉水图”，堪称儿童诗中的极品。