1945年8月28日，毛澤東飛抵重慶同國民黨進行和平談判。毛澤東在重慶期間，廣泛接觸各方面人士。9月6日，毛澤東回訪柳亞子先生，並把舊作《沁園春•雪》抄送給他。毛澤東離開重慶以後，此詞先在重慶一些私人之間流傳，後又經時任《新民報》編輯吳祖光先生的收集、安排，刊發在11月14日的《新民報》第二版的副刊「西方夜譚」———「北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。/江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。」

毛澤東的詞一經發表，立即在山城重慶引起了很大的震動。一時使得政治氣氛十分緊張的山城平添了幾分風雅。

國民黨統治區的人民尤其是知識份子，過去對毛澤東所知甚少，大多以為是草莽英雄。甚至還有人相信紅軍過貴州時在茅台酒里洗腳的謠傳。《沁園春•雪》中所體現出來的偉大胸襟、氣魄、文采，不能不令文化人震驚與敬佩。多麼符合聖與王融為一體的人格思想！治國平天下不寄予這樣的「風流人物」還去何求？相比之下，那身著戎裝、神情呆板的「蔣委員長」倒酷似「只識彎弓射大雕」的一介武夫。當知識份子為毛澤東的詩詞所傾倒，紛紛提筆唱和時，這種中國文人式的對話已經流露出文化人的價值取向或選擇意向。這種心理上的傾向性，實際上已經不自覺地為日後他們在政治上接受共產黨和毛澤東的領導奠定了文化的和心理的基礎。從這個意義上講，毛澤東的《沁園春•雪》真的是獨領風騷了。

抗戰勝利後，重慶和談及後來的「雙十協定」被撕破後，中國前途的選擇，不僅僅取決於國共雙方的軍事實力的對比，也不僅僅取決於兩黨的政治力量對比，最終取決於人心所向；人民群眾要通過人去瞭解、選擇，因而，也體現在兩党最高領袖的個人魅力之間的較量。

應該說，同毛澤東相比，在吟詩詞方面，蔣介石雖然望塵莫及，但他並非是一無所知的草包。他當然懂得毛澤東的詞意。毛澤東的「狂妄」使他十分惱火；毛澤東的「野心」使他不寒而慄；毛澤東的文采使他妒火中燒。他難以容忍，卻無可奈何。

據說：蔣介石也從報紙上讀到了這首詞，他不相信這是毛澤東填的詞。儘管他不會填詞，但憑著直覺，他品味到這是一首氣勢磅礴的好詞，該詞借古說今意境不俗。他找來了謀士陳佈雷。這是一位替蔣介石起草文件的文人，有「國民黨內第一筆」之稱。他對中國詩詞的瞭解要比蔣介石多得多。蔣介石問他：「佈雷先生，你看毛澤東這首《沁園春》詞是他做的嗎？」儘管蔣介石希望陳佈雷說出「不是」二字，但是陳佈雷是一個忠實于主人的文人，他覺得不能對蔣介石撒謊，於是他說：「是的。」回答使蔣介石有點感到失望，他又問：「佈雷先生，你覺得這首詞寫得如何？」「氣度不凡，真有氣吞山河如虎之感，是當今詩詞中難得的精品啊！」「難道就沒有不盡人意之處，譬如說音韻、對歷史人物的評價等方面？」蔣介石千方百計地想找出一點差錯，以平衡自己妒忌的心理。「嗯，我細細看了看沒有什麼毛病，至於對歷史人物的評價嘛，因為是詩詞，也只能這樣說了。據我所知，毛澤東對中國古代文學和古代歷史是非常精通的，填詞作詩，算不得什麼難事。」「我看他的詞有帝王思想，他想復古，想效法唐宗宋祖，稱王稱霸。」蔣介石突然又評價起毛澤東的詩詞來，眼睛死死盯著陳佈雷。「這個嘛，倒是有。」陳佈雷小心地回答著。「那好，你趕緊組織一批人，寫文章以評論毛澤東詩詞的名義，批判毛澤東的‘帝王思想’，要讓全國人民知道，毛澤東來重慶不是來和談的，而是為稱帝而來的。」

於是，一批御用文人對其「領袖」的苦衷，都心領神會，竟然不自量力地跳出來鼓噪一番，「欲與毛澤東試比高」。他們打起「反對復古，反對封建」的旗幟，斥責毛澤東有「帝王思想」，聲稱要同毛澤東辯論辯論。據統計：在1945年12月4日以後不長時間內，國民黨控制的報刊連續發表了所謂「和詞」近30首，文章10餘篇，大肆「圍剿」毛澤東的詠雪詞。

對於國民黨反動派發動的這一圍剿，郭沫若首先在12月11日《新民報晚刊》發表了一首和詞，無情地揭露了國民黨政府的內戰賣國政策，嚴厲批判了美國政府支持蔣介石打內戰的行徑。在郭沫若的帶動下，許多進步人士也奮起反擊，在重慶一時出現了一場以《沁園春》唱和詞的形式展開論戰的激烈鬥爭。

但中國共產黨始終以大局為重，對反動派圍剿未予理睬。根據毛澤東的指示精神，重慶的《新華日報》既沒有另外發表和詞，也沒有反駁文章，只是在1946年5月23日，轉載《新華日報》華中版上錫金的《詠雪詞話》時寫了一段「編者按」。其中寫道：

毛澤東同志詠雪一詞刊出後，一時唱和甚多，然而也不乏好事之徒，任意曲解醜詆，強作解人，不惜顛倒黑白，誣為封建帝王思想。雖「蚍蜉撼大樹，可笑不自量」。

1945年重慶談判後，在重慶乃至全國圍繞著毛澤東的《沁園春•雪》，以《沁園春》的詞牌為唱和形式展開的這一場鬥爭，可以說是中國現代史上、文學史上的一大奇觀。