饶宗颐教授是香港中文大学教授，法国索邦高等研究院人文科学博士、著名国际汉学大师，他的治学领域包括甲骨学、敦煌学、楚学、金石学等十大门类，造诣精湛，成就卓著。潮学是饶宗颐教授治学中的一个领域，在一九九二年提出。一九九二年潮汕历史文化研究中心第二次理事会上，国际汉学大师、潮汕历史文化研究的先导饶宗颐教授提出“潮州学应该成为一个独立学科”的倡导，明确提出“潮州学’研究的目标和方向，展示了潮学的丰富内涵和广阔的研究前景，并对潮州现存的历史文物极为关切，像樟林古港的景观摄影、说明要编著成为专著，因为其价值不在徽州等地之下，呼吁要尽快加以抢救。以中原文化为主与潮州文化相融合的富有地方特色的潮学，是中华民族光辉灿烂文化的一个组成部分，开展潮学的研究工作，对继承和弘扬中华优秀文化传统具有重要意义，也是建设社会主义新文化所必须的。在推进潮学研究工作中，经过不断探索、实践，潮汕历史文化研究中心已经整理、出版了文献系列和论著系列，如《潮州艺文志》、《林大钦集》、《翁万达集》、《潮州诗萃》《蓝鼎元论潮文集》、《饶宗颐潮汕地方史论集、》、《潮汕金石文征》等，与此同时，他们还收集到许多资料，如地方志500多种，族谱40多姓150多种，潮剧剧本280多本，潮州歌册200多部，还有侨批【封】，名人字画等等，这些涉及潮汕人文、地理、历史、戏曲、习俗等等，丰富了中华民族优秀文化宝库。

　　《潮州艺文志》是饶宗颐教授17岁时编纂的。其时，饶宗颐的父亲因为编纂潮州艺文志，心力交瘁而去世。家庭的变故，使编纂的重任落在了饶宗颐的身上，他没有因为父亲的去世而影响自己，相反，他更加奋力工作。一方面，他邀请父亲生前的好友将遗稿编成五卷本 《天啸楼集》；另一方面，自己编写《潮州艺文志》。经过一年多的努力，完成了《潮州艺文志》全书的编写工作。《潮州艺文志》收录了自唐朝、昌黎文录至20世纪40年代可考的 名家古著作，按金石子集，收录潮州一千多年的重要文学史学，如哲学、诗词及述评等著作一千多种，是一部研究潮州学术史的重要文献。潮州唐代文学学会、韩愈研究会副秘书长曾楚楠说：“这部书至今还成为研究潮州必不可少的一部工具书，一部很有价值的历史文献。”

　　潮州培育了饶宗颐，饶宗颐以丰硕的成果馈赠给潮州。1949年由饶宗颐任总编纂的《潮州志》印刷出版，全书分为言格志、大事志、地理志等15个专志，，填补了潮州历史空白，作出了前无古人的贡献。1950年饶宗颐又出版了《韩江流域史前遗址及其文化》一书，使他的名气大震。几年来，由他倡导的潮学研究，形成了一定规模，把潮州进一步推向世界，并取得丰硕成果。为此，潮州人民于1995年8月建成了《饶宗颐学术馆》。

　　饶宗颐是一位博学多才的学者，学术成就惊人。1949年在香港定居后，他出版了第一部论著《韩江流域史前遗址及其文化》，轰动了香港；1954年，首次东渡日本，出版了论著《日本所见甲骨文》《楚辞书录》《老子想尔注校证》。

　　值得骄傲的是，1956年，饶宗颐在法国期间，他结识了著名汉学家，首次阅读了法国国家图书馆的《敦煌全卷》，后又出版《敦煌曲》《敦煌日话》。1959年，他的论著《殷代真卜人物考》出版，对商代的考证有重大学术意义，在国际学术界引起了轰动，他的贡献受到法国政府的嘉奖：“法国政府授予饶宗颐法国汉学儒廉奖”。香港中文大学中国文化研究所副研究员沈建华，对饶宗颐关于甲骨文的研究给予这样的评价，她说：“饶教授作一个殷墟卜辞真人通考，很全面，相当于今天甲骨文全集。”

　　对历史的考证方法，饶宗颐有自己的独到之处，他的方法是：通过对古文字、古文献和考古三者进行考证。中国浙江博物馆副馆长曾锦炎这样评价说：“饶宗颐研究甲骨文的方法，强调应该通过对古文字、古文献、考古三者相结合，用三重证据法来考证历史，才会对研究带来新的水平。”饶教授著作甚丰，他有60部著作，学术论文500多编，有的著作还被定为大学教科书。

　　饶宗颐是一位学贯东西的百科全书式学者，他对人类历史的贡献受到世人瞩目.