周作人的旧体诗集有两个印本，岳麓书社在1987年1月据郑子瑜藏稿排印的是第一个印本，书名是《知堂杂诗抄》。河北教育出版社在2002年1月经止庵校订列入《周作人自编文集》出版的是第二个印本，书名是《老虎桥杂诗》。两者出入无多，大同而小异。岳麓书前有钟叔河所作简要的出版说明，书后有郑子瑜《跋》，末附《外编》则为陈子善所辑，并有陈君的《外编后记》。河北教育书前有止庵《关于〈老虎桥杂诗〉》一文。这些文字对两个印本各有很好的说明。两书均有作者自行编定的稿本作为依据的底本。作者生前曾多方谋求印行，未能如愿。这也说明此集与他以前出版的其它多种文集一样，只是其生平某一段时期文字的结集，而且往往是选录，每有删剔。止庵把他校订的一整套书，特地标出“周作人自编文集”，蕴寄别具。
    与岳麓、河北教育两本不同的是学林出版社1995年1月出版的《周作人诗全编笺注》。笺注者王仲三，所收则是“诗全编”，王君《前言》说包含了作者“自十五岁开始的少年习作，到八十二岁的老年绝笔”，诚若云山苍苍、江水泱泱焉。文白兼存，《过去的生命》也全本纳入，概加笺注，一视而同仁。
    不过，虽则求“全”，哪能滴水不漏。语云：“天无绝人之路”，可见拾遗补阙，终究能觅得施展补苴的罅隙。这回我从杂存的旧抄中偶然翻见一首五言古诗，的系原作而为上述“全编”失收，不觉喜出望外，赶紧为“天道”作一次证人，照抄如下：

    我非隐居士，岩阿事幽讨。私意重事功，空言非所宝。最喜禹与稷，尊崇过孔老。荼苦固当然，花开亦复好。所重在秋实，此意长在抱。于人苟有益，荣辱焉足道。廿年事笔墨，闻道苦不早。力行不中程，忧心常。自惭蒲柳姿，何敢慕芳草。不如与稗，百姓得半饱。
    诗题颇长，犹似小序，曰：《胡逸民以〈幽兰诗〉见赠并索和，倒用原韵写得百字，用以奉答。卅七年十二月六日，在南京。》所署为民国纪年，亦即1948年。诗后当时把见到的一页短信也抄上了，兹并录于下：
    伏园兄：
    见致丰一书，承问题画诗首数。现在录存的只是五言绝句一种，其他尚有五言古诗、七言绝律各体，悉从删削了。但是应酬诗里却有一首还保存着，因为那是“杂诗”之一，虽亦是五古，而是随意说的——且是和诗，又是倒用原韵，故特补抄请一看。此请近安。
     十一月十六日，作人启。
 
    按孙伏园先生曾借得《老虎桥杂诗》的周氏手稿一册，让我为之录存，时在上世纪六十年代初期。这里所抄的一诗一信，谅是当年略后的事。《幽兰诗》的作者胡君，恐孙伏老亦未必熟识，如今更无从叩问了。此诗颇可吟味，作者何以别存而不入集，其故亦难寻究，或者周氏日记中尚稍留雪泥爪印乎？