最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文著书《大唐第一古惑仔李白实录》。书中认为，李白是唐朝排名第一的古惑仔，“吃软饭、打群架、混黑道、梦想在闹市砍人……”但是，这样的古惑仔形象真能和“诗仙”李白画上等号吗？

    李白是深入人心的历史名人、堂堂的“诗仙”，当“诗仙”和胡作非为的古惑仔联系在一起，可想而知多么震撼、多么吸引读者的眼球。众所周知，现在的出版界整体低迷，一本新书要获得读者的关注，并不是一件容易的事。有了“李白是古惑仔”这个噱头，檀作文博士的书自然大受关注，博取骄人的销量似乎指日可待。

    为了新书的销量，进行适当的宣传，本来无可厚非。但是，凭借“李白是古惑仔”这个噱头，并试图用噱头来篡改历史，作为古代文学博士的檀作文，此举实在有些不可取，并且有用虚假史实误导读者之嫌。

    虽说“诗言志”，但诗句是有其特定意境的，并非都是诗人个人经历的“翻版”。所以，读者决不可凭字面意思简单地理解，更不该将诗人和诗文相提并论。关于李白的形象，史料上早有明确的记载，要想对史料进行颠覆性的撰写，必须有确凿的证据和合乎逻辑的论证。檀作文博士仅凭众多诗篇里的一两首，便作出李白“吃软饭、打群架、混黑道、梦想在闹市砍人”的臆想，实在是太过草率和不负责任了。

    作为古代文学研究的领头人，檀作文博士要有沉下心来做学问的态度，切不可制造噱头篡改历史来“刺激”销量。毕竟戏说，不是古代文学研究学术上的正道。还原历史，从历史里提取养分，才是最有利于传承优良文化的姿态。