田瑞昌《藏头诗与杂体诗集》属黄钟大吕又春雨润物，是大珠小珠落玉盘。

　　藏头诗是一种独创，是使政论入诗的一种发明，决不是文字游戏。“藏”，寓有“彰”意，是一种旗帜鲜明的笔法。明题明意，一气呵成，浑然跃然，行云流水，是它的艺术特质。

　　李商隐多无题诗，诗都是有题有意的，怎能无题？那是诗
人所处政治环境险恶，他的诗，命题命意皆为统治者所不能容，为避杀身、韬光养晦，所以李商隐诗晦涩难懂，至今他的诗还没有解释明白。李商隐的老师是李贺，也是同一原因把诗写得谁也不懂。历代大学问家不懂，现代大学问家不懂，鲁迅、郭沫若也未读懂。所以说李商隐、李贺的诗有这么一个严重缺点——谁也读不懂。他们的晦涩是想避免杀头，我们后人应当谅解。而钻通它则是我们这些后人的责任了。

　　“藏”实是“彰”，是彰显题意、不遮不拦、开宗明义，开门见山，深入浅出通俗易懂，这里寓有时代的必然，就是说当今无须晦涩。难能可贵的是诗人驾驭文字的能力，不减浓浓的诗味。比如这首《中华强盛雪耻百年》：中兴改革献国雄，华夏文明复昌隆。强国不畏路艰险，盛世常思邓小平。雪扫祭祖炎黄墓，耻冷笑对列强凶。百载英杰前后继，年深更念毛泽东。

　　这是田瑞昌《爱我中华》组歌的藏头诗的第一首，也是他全诗卷的第一首。题、意浑成，明白如话。“盛世常思邓小平”，“年深更念毛泽东”，道出了广大人民的心声。他在《自序》中宣示：“我是信奉马克思主义的。”这里的“思”“念”，是诗人对伟大的马克思主义者的坚定的不可动摇的信仰，也是同人民大众的感情的共鸣。“百载英杰前后继”，如同天安门人民英雄纪念碑所述——百年英烈永垂不朽。这又是严谨的历史观、政治经济、文化史观。如果探讨它的艺术感染力，就在于作者捕捉到了人民大众的心声。今日的盛世、今日的经济腾飞肇始于中国人民的百年奋斗，历史不容割裂，中国人民百年奋斗的实践证明：只有马克思主义才能救中国。

　　诗集中一些咏物诗写得也是匠心独运、别有意蕴。比如《腊梅》：秉性最为尊，花开独出群。素装不打扮，四季都生根。不求枝叶茂，只为傲骨存。风雪击不垮，严寒她报春。

　　好的咏物诗多是借物抒怀，实是咏“人”。这首诗背后自然也站着风骨高标的“人”。我猜想这“人”中有作者自己，不知道是也不是？

　　诗要“比、兴”。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（李商隐《锦瑟》）成为作诗的大法。田瑞昌谙此，所以他的诗饶有情趣。

　　吾辈晚年无事，学习诗文，是雅事。祝田瑞昌乐此不疲，续有斩获！