在我国古代浩如烟海的诗人词客中，不少人常常只有一二名篇佳作，有时甚至只要有一联或一句堪称佳妙，就能流传当时，传诵后世。随着这种“诗”的流传，诗人词客也往往被人赋以和“诗”相关的雅称美名，这就是“以诗名人”现象。
　　一、以气得名所谓“气”，就是诗人词客的个性特征、创作态度和风格特色等等，所谓“以气得名”，就是指有的诗人词客因为其“气”与众不同而得雅称美名。
　　唐代大诗人王维笃信佛教，寄情山水，其诗作通过田园山水的描绘宣扬隐士生活，呈显佛教禅理，体物精细，状写传神，有独特成就，人称“诗佛”。
　　白居易酷爱做诗，口舌成疮，手指成胝，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，“劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何”，故称“诗魔”。
　　刘禹锡字梦得，为人豪放不羁，诗风雄浑爽朗，意气纵横，情深语健，成就很大，可谓“诗中之英豪”。《新唐书·刘禹锡传》称他“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多，居易以诗自名者，尝推为‘诗豪’”。
　　二、以体得名诗词类型繁多，有的诗人词客因为在某一体裁上称雄于世而得雅称美名。
　　唐代诗人王昌龄擅长七绝，其诗现存一百八十多首，其中七绝占七十五首，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。《从军行》七首和《出塞》二首尤其有名，人称“七绝圣手”。
　　刘卿擅长近体，尤工五言，五言诗约占其全部诗作的十分之七，且格律严谨，感慨深沉，格调苍凉，词语精工，高出时人，故自称“五言长城”。
　　三、以篇得名积字而成句，积句而成篇，有诗人词客因为一篇佳作而得诗词雅称美名。
　　唐代诗人郑谷善写鹧鸪，以《鹧鸪诗》闻名，人称“郑鹧鸪”。
　　许裳，工诗善文，所作《洞庭诗》闻名遐迩，被称之为“许洞庭”。
　　北宋诗人刘一止，因一首《晓行》词盛传京师，被时人号为“刘晓行”。
　　宋末元初的词人张炎所作《孤雁》，以孤雁失群之悲，自喻其亡国后沦落不偶的遭际，因而被称为“张孤雁”。
　　四、以句得名诗以句组，而字部是用在句子里。重视“炼字”，相应地也就必然重视“炼句”。虽然“篇章秀句，裁可百二”，但“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，“两句三年得，一吟双泪流”，诗人总对句子下极大的锤炼功夫，因此而得诗词雅称美名者数见不鲜。
　　唐代赵嘏《长安秋晚》中有“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”之句，由于写得凄婉动人，受到大诗人杜牧的赞赏，被称作“赵倚楼”；鲍当以诗《孤雁》“不惜充军庖，为带边庭信”知名，当时号称“鲍孤雁”。
　　柳永，原名三变，其词长于抒写羁旅行役之情，风靡一时，“凡有井水饮处，即能歌柳词”。苏东坡手下一个会唱歌的幕僚评价说“柳永的词只能让十七八岁的女郎手拿红牙板唱，这样唱出来的‘杨柳岸，晓风残月……’”于是被人称为“晓风残月柳三变。”这大约也是柳永被称为“婉约派”词人代表的原因。
　　元末明初的袁凯咏曰燕诗云：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”他追求物之妙，从唐人“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗句点化而出，标明是燕子；又以月明无影、雪满未归及柳絮、梨花衬出一个“白”字，都是暗指白燕，且在诗中寄寓了孤芳自赏的清高思想，这首诗极受当时诗坛领袖杨维桢的赞赏，曾经亲书数纸，散发给座中客人，人皆呼之为“袁白燕”。
　　五、以字得句诗词创作讲究言简意赅，所以诗人词客历来都非常强调“炼字”。所谓“炼字”，就是要用一个“字”(单词)为中心来体现整句的现象、气氛和韵律，取得“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”的效果。《文心雕龙·炼字》说：“富有万篇，贫于一字”。卢延让《苦吟》说：“吟安一个字，捻断数茎须。”由此可见炼字之难。所以诗词创作中若有一二字词运用高妙，常能使其作者蜚声诗坛。
　　李清照填词喜用“瘦”字，其中“应是绿肥红瘦”、“人比黄花瘦”和“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”三处尤其为人称道，故有“李三瘦”之称。清初毛先舒字稚黄，作词亦喜用“瘦”字，其中“不信我真如影瘦”，“书来墨淡知伊瘦”和“鹤背山腰同一瘦”三处更为人所称道，且他极赞张先为“词坛魁首”，因此其友人沈江东云：“昔子野称‘张三弄’，今稚黄可谓‘毛三瘦’矣。”
　　此外，还有以名传诗。唐朝人张打油，看见一场大雪，写道：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”他用通俗而诙谐的语言，形象写出所见雪景，让人一听就懂，诗也没有旧体诗的讲究，不拘泥字声平仄，和民歌有许多相似之处。后来，不少人也写这样的诗，并流传至今，人们就把这类“新诗”叫“打油诗”。