他会站在别人的名贵家具上念诗，而且还穿着钉鞋；喝了酒能和20多年的老友翻脸，而且是彻底决裂……当然，他还有彻底激情的诗歌。但是昨天，他白发满头，安详的样子，的确更像一个“前辈”，而不是诗人。

　　人们还念诗吗？似乎只有在几十年前，才能见到有人会聚集在一块儿念诗，品尝诗的意境和音律。

　　昨天，印象画廊内，在“北方的声音——多多诗歌朗诵会”上，人们就在一块儿念诗。踏入其中，似乎是到了另一个世界。

　　组织者汇集了37首多多的诗歌，每首诗歌都由不同的诗人来念。有多多本人，有来自法国、挪威等国的华裔诗人，当然大多是来自浙江各地的诗人。现在还能聚集这么多“稀有人种”？！只能说诗没有死亡。

　　诗或许不在人们的视线当中，但还存在于人们的灵魂中。

　　多多的诗会，人们期待多多的表现。多多是诗界的传说。他真名叫栗诗征，上世纪70年代就开始写诗，与北岛、食指、芒克是一拨人。他是诗人，也最像诗人。他会站在别人的名贵家具上念诗，而且还穿着钉鞋；喝了酒能和20多年的老友翻脸，而且是彻底决裂……当然，他还有彻底激情的诗歌。

　　但是昨天，他却只在开头念了他1985年的作品《马》。接着，只是静静地坐在墙边，抽烟，鼓掌，听别人在念他的诗，听有人叫他“多多前辈”。他已经白发满头，做教授也很多年，安详的样子，的确更像一个“前辈”，而不是诗人。

　　昨天的诗会有很多人，让人觉得诗的力量。但对多多来说，却跟过去不可同日而语。1985年、1986年在北大朗诵时，一次就有4000人参加。那时的人们不会问“诗歌还有什么用”这样的问题。因为那个时候诗歌是“如此有用”，以致人们不必要问这样的问题。那时在朗诵会结束后，听众找诗人请教诗歌问题，甚至要辩论一番，现在的听众大多找诗人签个名，之后马上走开。

　　朗诵会上，一位记者微醺地跟我说：“你也来听诗吗？呃，不会是写稿子吧？我不用写，我是来玩的。”这或许也是对待诗歌的一种态度，一种最适宜诗歌生存的状态。诗人们操着南腔北调的口音，朗诵会持续了两个钟头。