近读《马凯诗词存稿》（作家出版社出版），深感诗人笔锋到处，见智性，见血肉，见精神。
　养浩然之气，是马凯诗词的精要处。天、地、人，鼎足而三，撑起了人生活的这个世界。天地因人的存在而显示出意义，人因天地的滋养而显现出重要或者伟大。因此，作为一个智者，作为一个真正意义上的诗人、词人，在他的感知世界里，是非常明确地确立了这种关系的。马凯的小令《山坡羊·日月人》三首，就大写了天、地、人。先看《红日》：

 　拔白破夜，吐红化雪，云开雾散春晖泻。煦相接，绿相偕，东来紫气盈川岳。最是光明洒无界，升，也烨烨；落也烨烨。
　　小令不难理解，但把太阳出山，夜破晓，天亮堂，万象新始，天地一派大明的境界“放”了出来。特别是结句：“升，也烨烨；落，也烨烨。”于自然气象中托出词人心灵感受出来的一种高华气象，灿烂辉煌，令人心旌摇动，感奋不已。次读《明月》：

　　星空银厦，粼波倒塔，小桥倩影谁描画？皓无瑕，素无华，悄悄来去静无价。只把清辉留天下。来，无牵挂；去，无牵挂。
　　与辉煌灿烂的《红日》比，《明月》在词人笔下，则显出素静无华、恬淡安详的别一种境界来。月亮把清辉留下来，然后悄悄地走了，“来，无牵挂；去，无牵挂。”真如美女出浴，纯洁清爽，读之，韵味绵绵。再读《自在人》：

　　胸中有海，眼底无碍，呼吸宇宙通天脉。伴春来，润花开，只为山河添新彩。试问安能常自在？名，也身外；利，也身外。
 　　在滔滔红尘中，能“名，也身外；利，也身外”地做一个“自在人”，是难得的一种人生态度，非“通天脉”者，不能入此化境。词人把日、月、人放在一起来写，成为一个组曲，是深得天地之机心的。

　　诗是诗人的个人心史，它同时也应是民族的生存史、心灵史。因此，好的诗无不具有史诗品格。马凯的诗词在记录个人身世感悟的同时，总是融进了时代的沧桑和家国的疼痛。他是马凯个人的，更是时代的民族的。

　　组诗《九八抗洪》，无疑是马凯的重要作品。我们知道发生在1998年夏秋神州大地那一场百年不遇的特大洪灾，是如何深刻地刻进民族的记忆。当时，作为国家防汛总指挥部副指挥长的马凯，身临其境，感慨万分，千百万苍生系于毫端，写下了这组长诗。它的宏大的叙事性，具有持久的艺术魅力。

 　　马凯的诗词能状其大事，穷其物理。他在《七绝·夜尽日圆》中这样写道：
 　　万象苍穹总有缘，千般岁月本无边。绳长难系阳西落，夜尽正催日东圆。
　　大不过宇宙，长不过时间，浩浩然无边无始。但诗人十分轻巧地将其捉来放在这28个字中，表达了天地之间、宇宙时空的一种至理。尤其“绳长难系阳西落”真叫人一叹。岁月悠悠，了无尽期，系不住西落的红日，但是黑夜又会催生出新一轮太阳。日月的周而复始，生命的生生不息，人间的万千气象，诗意就是这样的葱绿起来。

　我们读马凯诗词，深感诗词是作为一个“器”而存在的。他是通过诗词探寻宇宙自然的“道”和社会人生的“道”。马凯诗词其“理趣”是显而易见的。《古风·学书》是一首谈书法心得的诗，它于“长短”、“大小”、“粗细”、“疏密”、“虚实”、“黑白”、“断连”、“首尾”等等对立的事物中发现了平衡的韵律，也找到了线条的诗意，读来饶有趣味，启人心智。

　　有理趣，还得有情趣。诗无情，则如枯木死水，了无生气。马凯诗词，情贯其中。对宇宙自然之情，对国家人民之情，对亲人朋友之情，可谓字字肺腑，句句情深。因此，他的诗，来得真切，来得自然，来得本相，凸显出鲜明的个人特色。

　　“得陶然句，种连荫树”（《青玉案·消夏》），是马凯诗词的语言风格。他用自己的话道自己的心，有时看似随便说出，但细琢磨又自然贴切。如在《青玉案·春夏秋冬》词作中，一连用了十个“了”句：“俏了杏花，忙了布谷”、“吮了甘露，绿了千树”、“沾了白露，熟了金谷”、“红了苹果，弯了梨树”、“沃了荒野，醒了眠树”。这样的诗句，诗味浓，爽口好读，诗人喜欢，读者也是喜欢的。

 　　水淡能收月，毫柔也纵龙。真情流笔下，大气溢胸中。
 　　这是马凯的《五绝·学诗》。品味马凯诗词艺术，真个如此。