马巧枝的家人回忆说，“破四旧立四新”那几年，马巧枝也未能幸免，她被指责为搞迷信活动，民谣被说成是“四旧”产物，不准她表演。特别是到了“文革”期间，人人都得早请示、晚汇报、跳忠字舞、念语录，谁还敢念“经”呀？和许多文化遗产一样，精辟简练、脍炙人口的民谣也遭到批判。

    一天，村里一群十多岁的红小兵冲到马巧枝的家中，要揪斗她，批判“毒草”，幸被乡邻们护住：“马奶奶唱的歌谣都是劝人积德行善的，咋能算是毒草？”红小兵们只好作罢。

■８６岁女儿是她的“粉丝”

    特殊年代有人把民谣当毒草，太平盛世，有人想继承发扬。

    聂遂渠说，母亲年轻时，每逢过节、庙会、走亲访友都要露两手。现在她年龄大了，想把保留的这些民谣传给后人，“这几年找她学民谣的人很多，附近有四五百人都是她的徒弟”。

    在这些追随者和崇拜者中，对马巧枝老人最忠诚、最崇拜的当属老人已８６岁的大女儿聂麦娥。

    马巧枝的两个女儿，小女出嫁到了白杨街，大女聂麦娥则和同村一男子结了婚。

    聂麦娥从小就佩服母亲，小时候她听着母亲的民谣入睡，长大后成了母亲的“拐棍”，每次老人外出表演，她鞍前马后没少出力，搀扶老人、替老人烧香，还把老伴儿发展成了民谣迷。

■民谣：能否发扬光大？

    让外界发现这位百岁民谣王的，是当地一名通讯员的一篇“豆腐块”。

    ５年前，这位通讯员听说了老人的故事，写了篇《百岁老人能背百首歌谣》，发表在当地的报刊上，后来，省市多家新闻媒体都来采访这位百岁民谣王。

    今年１月，宜阳县民间文化遗产抢救工程领导小组、宜阳县文联对这位百岁民谣王进行了调查，准备为她申报“民间文化杰出传承人”称号。

    工作人员用一天时间，录制了老人至今尚能背诵的几十首民谣。随后，县里组织有关专家对这些民谣进行评估，专家们认为，这些民谣具有古老性、珍稀性、丰富性、濒危性。

    市诗词学会理事程流锁说：“一位目不识丁的农妇，劳作之余，采取口授心记的方式，使濒临绝迹的民谣完整地传承下来，真不简单。”

    毕竟已是风烛残年的百岁老人，马巧枝传承的这些民谣能否一代代传承下去？这是许多人关注的话题。

    宜阳县文联负责人说，申报前，当地已有四五百人跟着老人学会了几首民谣。文联系统地将几十首民谣录音、整理后，分发到当地，马巧枝老人的孙媳李桂香和同村十多位妇女成了民谣的“接班人”，目前，她们基本上学会了这些民谣。