今年是南宋傑出的民族英雄和愛國詩人文天祥（一二三六─一二八三）誕辰七百七十周年，北京、江西等地舉辦了一系列紀念活動。

    文天祥初名雲孫，字天祥，後改字宋瑞，又字履善，號文山。廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗寶佑四年，二十歲的文天祥舉進士，在殿試時，以法天不息為對，帝親拔為第一。考官王應麟奏曰：「是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。」他歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年元兵渡江南侵，文天祥起兵勤王。臨安危急，他奉命至元營議和被扣，後冒險脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，與張世傑、陸秀夫等堅持抗元。旋進兵江西，恢復州縣多處。敵派漢奸吳浚勸降，當即將吳處斬。不久，為元重兵所敗，妻子兒女皆被執，將士犧牲甚眾，文天祥僥倖逃出，抵粵後繼續堅持抗元，十二月在海豐縣北五坡嶺遭元兵襲擊被俘，吞冰片自盡不死。元將張弘范再三強迫他招降張世傑，乃書《過零丁洋》詩與之。末句云：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」次年，被押送大都（今北京），路上絕食八日，不死。元朝想利用天祥來籠絡人心，請天祥為宰相，均遭拒絕。天祥被囚四年，經歷種種嚴酷考驗，始終不屈。當時各地人民抗元活動不斷，元朝統治者恐留後患，於至元十九年十二月初九將其殺害。

     文天祥留有大量詩、詞和散文作品，收入《文山集》二十一卷。著名的《正氣歌》和《過零丁洋》皆為氣貫長虹、啟迪後世的名篇，尤以「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」影響了一代又一代愛國志士和廣大民眾。自「五四」以來到抗日戰爭，在中國本土，在南洋和海外各地，無論是文學創作、戲劇演出、歌曲傳唱中，經常可以看到《正氣歌》等激勵民族情愫的吶喊。對後世志士仁人的節操，文學上的摯情文采都有深刻的啟發和廣遠的影響。

      在北京，紀念文天祥的活動也是圍繞這一民族魂舉行。著名主持人文清和著名學者文懷沙以文氏後裔的身份作為特殊嘉賓到場並發言；歌唱家楊洪基演唱了經典曲目《滾滾長江東逝水》；新加坡著名學者郝知本教授也特意趕來朗誦了膾炙人口的《正氣歌》，並親自指揮一千七百名學生共同高唱由他編曲的《正氣歌》。「國學育人與文天祥精神」主題論壇也在孔廟的大成殿召開。不少著名史學家對文天祥的正氣精神對今人的影響及文山詩詞的歷史價值作了深入的探討。已屆耄耋的國學大師季羨林親筆題字「千古丹心照汗青」，沈鵬、歐陽中石、李鐸等知名書法家為活動捐出自己的作品，在在皆體現出對民族英雄正氣精神的崇尚與懷念。

     不過，近年有內地學者將宋代的岳飛、文天祥和明代的戚繼光、鄭成功所抗拒的外患比對之後，評定戚繼光、鄭成功是「民族英雄」，岳飛、文天祥則不是。理由是要服從現代大一統中國的民族概念，此說法還反映到教育部新編的中學教科書上。這引起海內外一片嘩然。從歷史真實和民族正義乃至影響來看，比較這四位英雄人物的忠義文采、所面對的磨難及他們所付出的生命代價，這樣的區隔說法很牽強也很難服眾。