作为有着五千年文明的泱泱大国，诗歌曾在我国历史上兴盛一时，唐宋时期的李白、杜甫、白居易、苏轼，现当代的臧克家、舒婷、北岛等诗人，在中国的文学长河里灿烂如星斗。

    日前，在山东泰安召开 的世界诗人大会上，来自40多个国家的诗人齐聚一堂，然而人群中却难觅青年人的踪影，一些老诗人不禁发出感叹，难道诗歌真的离年轻一代而去了？

    作为国学的重要组成部分，在如今复兴国学呼声越来越高的时刻，诗歌应该受到重视。一些专家建议，振兴诗歌教育必须让年轻人接受诗的熏陶。

    诗歌大国难觅年轻人身影

世界诗友齐聚泰山共享诗歌盛宴

    记者在山东、天津一些高校调查时发现，由于年轻人忙于考研究生、准备出国留学，诗歌文化如今已是惨淡经营，能看到的只有教室"课桌文化"上的几首歪诗，手机短信里的几首"打油诗"。更可怕的是，一些接受调查的年轻人不仅对中国诗歌的流派不了解，甚至连诗歌分为现代诗与古代诗都不知道。当记者问及他们是否读写诗歌时，大多数人面露疑惑。

    在第19届世界诗人大会召开当天，记者发现有来自40多个国家的诗人，但多数为老年人，我国诗人中则90％以上为50－60岁的老人。与会的山西太行诗社副社长常同华说，目前全国经常参加诗词活动的不下百万人，其中年轻一代人数有多少不得而知，但不可否认的是，年轻人读诗写诗的确实少了，这对中国诗界来说是个不好的信号。

    中国诗歌协会副会长屠岸说，诗人在精神上是富有的，但实际上大多数贫穷，在商业思潮的冲击下，愿意主动接触诗歌的年轻人太少了，诗人也相应地越来越少，诗人队伍似乎出现了"断层"。

    在国内某知名高校进行的一项问卷调查中：80％的学生认为自己"想参加诗歌朗诵会，可是没时间"；对是否读过外国诗歌的回题，部分同学选择了"从未读过"；在回答"请写出您喜欢的诗人的名字"时，大部分人只知道李白和杜甫。

    一些高校教师说，现代的年轻人忽视了诗歌在中国传统文学中的重要地位，甚至因此变得无知而肤浅。曾经在校园红火一时的诗社，原本是造就年轻诗人的最佳地方，如今也在败落。这无疑是青年人远离诗歌的一个真实写照。

    浙江宁波大学教授、诗人钱志富说，上大学时他曾经和同学创办了一个"蓝星诗社"，会员一度发展到了40多人，当时小有名气。但随着老会员的毕业离去，新鲜的血液没能及时补充进来，诗社最终在新人手里被传丢了。

边缘化的诗歌与年轻人越行越远

诗歌大会上，中外诗友乘兴起舞

    与其它文学形式相比较，诗歌的受众、作者数量不大，属于边缘化的文学。而当今社会文化呈现多元局面，年轻人面临各种诱惑，诗歌曲高和寡也就成了必然。

    诗人钱志富说，早在上个世纪50年代，诗歌就开始处于危机之中。政治化的批评，"先政治后文艺"的社会大气候，扼杀了一些健康的有生气的作者，造成诗界的一片荒芜，好作品贫乏。那时一些仍在写作的诗人，如七月诗派和白洋淀诗派所留下来的诗篇，现在已成为了精品。

    随着网络、手机等媒体逐步深入人们的生活，新兴的"先锋"写作成为对中国传统诗词传承的新的冲击。在低门槛的网络、短信文学里，有为数众多的大众诗歌写作者，但其中不乏庸俗、偏激、色情之作，挤占了年轻人纯文学的阅读园地。目前，诗歌界有三种变化：一是"大白话"诗，即肤浅的口水话、口头语，没有深度，流于表面；二是"大黄话"诗，即包含了低级庸俗甚至淫秽内容的不健康诗歌；三是"大黑话"诗，即文章艰涩难懂，读者不明白作者在讲什么。

    山东某高校的学生小崔说："现在网络上和短信中的一些新诗虽然红红火火，但要么过于肤浅、玩弄词藻；要么看不懂，乱七八糟不知所云。"即使是在一些文学网站，人们也会发现，这里炒得最热的是体育明星、超级女生演唱会、卡通画小册子等，诗歌则被冷落一旁。

    "诗歌无用论"也成为诗歌再次振兴的桎梏。常同华是一名农民诗人，到现在已经出版了五本个人诗集，但他的孩子或是亲戚中没有一个写诗的人，他说，"虽然我是山西太行诗社副社长，但还是个种地的农民，出版书的钱要自己掏腰包。儿子常说现在当诗人没有前途，不能养家糊口，对此我无言以对。"

    湖南湘潭白石诗社副社长周诵明认为，现在高中分文理科，一些喜欢诗歌的学生，其天赋和兴趣在分科后就被扼杀了；而且社会上仍存在着理科生看不起文科生的观点，年轻人不读写诗与这种实用主义的教育有莫大的关系。

    在社会的压力下，诗歌不断被边缘化，与年轻人越行越远，使得年轻人无法近距离地了解诗歌。诗歌开始变得"羞羞答答"起来，不再大张旗鼓地出现在人们面前，更多地成了一种地下文学，盖上了一层神秘的面纱。"民间"诗人们都局限在一个小圈子里做内部交流，在圈外影响甚微。南开大学中文系副教授、文学博士李润霞说，尽管她从事诗歌研究与创作，经常参加诗人聚会，但她对外从来不敢自称"诗人"。

　　三方努力推动诗歌在年轻人中复兴

"课桌文化"上的几首歪诗，手机短信里的几首"打油诗"，透视当代年轻人当中的诗歌现状

    专家呼吁，诗歌是国粹，薪火必须要传承。不可使代表中国5000年传统文明的诗歌在年轻一代手中"荒废"；应从诗歌改革、社会支持、转变教育方法三方面鼓励人们多读诗、写诗，将中国深厚的诗歌文明代代相传。

　　诗歌要勇于创新改革。

    中华文化协会会长、台湾著名诗人范光陵认为，新时代的年轻人有自己的品味，诗歌需要去迎合他们，打破一些过于陈旧的条条框框，才能让诗歌再次成为大众化的文学。

    南开大学中文系副教授李润霞说，当代诗歌创作在追求改革的同时应兼顾读者。随着时代的发展，诗歌曾担负宣传教化、民情表达等作用都有了正常的宣泄渠道，诗歌开始重新回归文学本身。但近年来，一些诗人在进行诗歌创新时忽视了大众读者的感受，让人摸不透、看不懂，其实，一首能打动人的好诗具有道、情、美三个特点，也就是言之有物、感情真挚，吟诵起来有阅读的快感。

　　从政府到社会应给诗歌以出路。

    近年来，我国公开发行的诗歌报刊举步维艰，出版社对诗歌也缺乏热情，公开发表的诗作有限；诗歌主要来自于民间诗人自费出版的诗集以及网络诗歌。专家呼吁，从政府到社会应加大支持力度，给诗歌以出路。

    南开大学中文系2004级学生段宇是学生社团"渡" 诗社社长，酷爱诗歌的他告诉记者，他最苦恼的是创作的发表问题，许多媒体对诗歌不重视，他的投稿有不少被退回。而且各个诗刊对诗歌风格都有不同的要求，如果非要按照诗刊的要求去创作，就要改变自己喜爱的风格特点，成了赚稿费的机器。现在，他写完诗后就丢到书桌里，不再拿去尝试发表。

    记者了解到，诗歌在我国年轻人中的发展，正在受到政府、民间社团与出版部门的重视，并出现一些可喜的变化。不久前，由地方政府主办的首届中国诗歌节在安徽马鞍山市举行，打破了诗歌民间交流的模式。目前，全国各个省市基本都建立了诗社或诗词协会，仅湖南就有大小诗社上百个，这些诗社成为培养年轻诗人的重要组织。一些诗社专门为年轻诗人开辟了专栏，湖南湘潭白石诗社副社长周诵明负责的《白石诗刊》有一个名为"雏凤明星"的栏目，便专门发表年轻人的格律诗作。

    将各种类型的诗歌纳入教育课程。

    记者在采访中了解到，随着社会的发展，古典诗歌已经暴露出时代的局限。新诗尽管产生时间较晚，但其形式与内容丰富多彩，代表了诗歌未来发展的方向。但我国社会主流教育思想对新诗仍存在认识上的不足，重古轻今的教育理念影响了诗歌在年轻人中的传承。

    南开大学"栖居者" 诗社成员、广播电视新闻系2004级学生王东旭说，年轻人对诗歌的喜好大多是从上小学开始的，可在小学和初中、高中的课本上，古典诗歌占了绝大多数，新诗则基本属于选读科目，可看可不看。

    专家认为，今后我国教育部门应从小学课本开始进行统筹兼顾，将各种类型的新旧诗歌均纳入教育课程，逐步丰富年轻人对诗歌的认识，挑选富有当今时代气息的诗歌，有意识地引导年轻人看诗、读诗、写诗。