全国诗教工作现场会和创办诗词之乡经验交流会，现在开幕！我代表中华诗词学会，向来自全国各地的代表们、诗友们，向出席会议的各位党政领导同志，教育、文艺战线的专家、学者表示热烈的欢迎！向为这次会议倾注心血，作出精心安排和重大贡献的望奎县党政领导和诗词界同仁表示衷心的感谢！

     诗词是我国传统文化中的瑰宝，诗教是我国教育工作和文艺生活中的一个优良传统。改革开放以来，中华诗词从复苏走向生机勃勃，诗教工作也取得了大面积的普及和令人欣喜的提高。1993年，在全国政协八届二次会议上，六位委员联合发言，倡议在大学中文系设立诗词创作必修课，增加中小学语文课诗词数量，进行格律知识启蒙，并建议报刊开设传统形式诗词栏目。可以认为，这是倡导当代诗教的先声。1996年，中华诗词学会经过实地考察，授予福建省南安县贵峰村以“贵峰诗村”称号，成为创建“诗词之乡”活动的肇端。1999年9月，中华诗词学会第十二届研讨会以校园诗教为主题，展开了热烈而深入的讨论。杨叔子院士作为教育部高等学校文化素质教育指导委员会主任，提出“让诗词大步进入大学校园”的口号。教育部周远清副部长到会讲话，热情予以支持。世纪之交，中华诗词学会先后授予湖北省黄梅县以“诗词之乡”称号，授予深圳南投中学等中小学以“诗教先进单位”称号。自此，创建“诗词之乡”和“诗教先进单位”，纳入了中华诗词学会的重要工作日程，并走向经常化。

     2002年4月，在杭州举行了首届创建诗词之乡和诗教先进单位经验交流会。此后，以每年一次的势头，先后在南京、常德召开经验交流会。本次现场会是第四次。至此，经中华诗词学会批准授予“诗词之乡”称号的市、县、区、村共有十五个；授予“诗教先进单位”的团体、学校共有十七个。在杭州会议上，我们曾经把获得荣誉称号的地区和单位形象地称为社会诗教的“第一兵团”，并畅想这个方阵必将像滚雪球一样越滚越大。今天，当我们在祖国北方的黑土地上了望全国，我们欣喜地看到，与时俱进的当代诗教，正乘着民族崛起的强劲东风，在大江南北长城内外劲吹。

     在这里，我们还要特别说一说望奎。目前，中华诗词学会命名的单位中，望奎是黄河以北唯一的“诗词之乡”。望奎的有识之士-一县委、县政府、人大、政协身居领导岗位的同志们，带领各条战线的望奎人，在这块经济不算富裕，文化积淀也不算丰厚的土地上，践行邓小平理论和“三个代表”重要思想，提出“以德治县”、“文化立县’的口号，并且狠抓基础工作，搞“灵魂工程”，大力提高人的素质，从而促进了经济和社会发展。四十七万望奎人，正在这片希望的田野上播撒着真善美的种子，开创新的生活。今天的望奎，学子因诗教而增进了德智体美全面发展，城乡因诗教而增强了生机。可以说，整个望奎因诗教而加快了构建和谐社会的步伐。     同志们：我们这次会议的任务，就是交流各地在创建诗词之乡和开展诗教工作方面的心得体会，总结近一个时期以来，特别是去年常德会议以来这方面工作的新经验，把建设诗词之乡和诗词教育工作推进到一个新的平台。在这次会议上，东道主望奎将系统介绍他们开展诗教工作的经验，并安排我们参观几个搞得很活跃的点。各地的同志也要介绍他们在诗教工作上如何八仙过海，各显其能。杨叔子院士和梁东顾问，还要就诗教问题作带有主旨性的书面发言和专题发言。大家都知道，诗教有广义和狭义两种含义。广义指的是通过诗词去净化和提升人的灵魂，促进人在德智美上的全面发展。狭义指的是具体的诗词教育，首先指的是校园的诗词教育和成年人的诗词培训。我们要从具体的诗教工作入手，首先总结各地在开展校园诗教和诗词培训方面的经验；同时，也要紧紧把握住诗教工作的宏伟目标。中华诗词学会的每一项工作，都是要通过诗词这种独特而历史悠久的艺术形式，去影响人的灵魂，促进社会的和谐发展，促进人的全面发展，促进社会主义现代化事业的繁荣昌盛。诗教作为学会工作的重要方面，也离不开这一宏伟目标。 不久前，党中央提出了构建和谐社会的战略部署。这是实现民族振兴的必然要求，也是建设中国特色社会主义的一项重要战略决策。诗词要为构建和谐社会服务。我们要发扬诗词“美”和“刺”的两方面功能，歌颂真善美，鞭笞假恶丑，用优秀作品去提高人的精神境界，培养青少年和成年人的爱国主义，集体主义社会主义思想，促进人和自然之间的和谐发展，促进人和人之间的团结协作。诗词战线的同仁们要认真学习胡锦涛总书记《关于构建和谐社会的讲话》，学习国务院关于《公民道德建设实施纲要》，《爱国主义教育实施纲要》以及《关于加强未成年人思想道德建设的意见》，提高在构建和谐社会中的自觉性和责任感，持久地、不懈地开展工作。

     创建诗词之乡和开展诗词教育，面临着许多需要解决的具体问题。目前，以下几个方面的问题是我们无法回避的。

     一、进一步唤起有关领导和社会各界对诗词事业的重视。

    “五四”以来由于新文化运动中某种形而上学的偏颇，导致格律诗创作长期受轻视、受贬斥。新时期以来，经过许多有识之士的努力，情况有了改观，但对格律诗的偏见并未根本排除。我们要在确立诗词的社会地位上继续做工作。没有各级领导和社会有关方面的通力支持，诗词事业是很难健康发展的。我们在工作中要有大声疾呼的勇气，更要有实事求是的风度，甘于和善于做细致艰苦的工作。诗词在移风易俗上有重要作用，我们要大力宣传这一点；同时，在宣传上一定要科学地把握住度，不讲过头话，不做“老王卖瓜”状，这样才能令人信服。要处理好诗词界同仁和各级领导各有关部门的关系。譬如校园诗教，是整个校园教育工作的一个组成部分，一直由教育领导部门统抓。诗词学会作为群众团体，起的是辅助和促进作用。近几年来，教育部在推进校园诗教上做了许多卓有成效的工作。我们在这方面既要有所作为，又不能越俎代危。总之，诗词界的同志要在党委的统一领导下，努力谐调各方面的关系，发挥社会上方方面面的积极性，共同搞好诗词事业。

     二、积极地寻求对诗词事业的经济支持。     发展诗词事业，要有一定的经济力量作后盾。我们要勤俭办事业，但如果没有起码的财力支持，事业是很难办起来的。我们要争取地方财政的支持，也需通过多种方式寻求社会上的财力支持。诗词可否与经济联姻？答案无疑是肯定的。譬如旅游业，和诗词事业完全可以联起手来。古今中外都有优秀的山水诗，有些景点是因诗词扬名的，诗词旅游的联姻是大势之所趋。在旅游景点搞诗碑、诗廊，这总说来是好事情。当然，不能因此破坏自然景观，不能搞重复建设，特别是无特色、低质量的重复建设。总之，诗词、诗教，都要努力争取经济方面的支持，这是为了办好诗词事业，为了取得精神项目和经济项目的双赢。诗词界的同仁们从事经济活动，一要遵纪守法，二要廉洁奉公。如果诗词丧失了独立性，完全沦为商业活动的广告，甚至是虚假广告；如果诗词家因为参与商业活动而沦为唯利是图的文化指客，甚至是以诗谋财的文化骗子，那么，这样的“联手”就是令人担忧的。

     三、因地制宜地学习先进经验，从本地区的特点出发搞好工作。     搞好诗词工作，一定要善于吸收溶化先进地区、先进单位的经验。我们这次会，目的之一就在于推广先进经验。但学习先进经验一定和要本地区的特点结合起来，不能生搬硬套。做工作，一定要从本地区的社情、民情出发，一定要善于发掘、发挥本地区的长处和优势。西部山区和东南沿海就有着许多不同的情况，望奎也不同于上海广州，不能一刀切。譬如常德诗墙，是根据常德的地理人文条件建造起来的，效果很好，观光者比肩继踵。现在常德诗墙名声大噪，许多地方都想效仿，已经搞起来的不下十几处。就拿诗墙、诗廊来讲，搞不搞，怎么搞，选什么样的诗，和其他艺术形式、其他景观怎么结合起来？这些都要因地制宜，搞出本地区的特色。切忌生搬硬套、一拥而上。

      同志们：提出以上几点意见，不是为了限制大家的思路；诗友们可以参照会议提出的议题，也可以就题目以外的问题发表意见。总之，我们的会议既要畅所欲言，思路开阔，又要争取在目前所面临的紧迫问题上取得比较深入的共识。我相信，在与会代表的共同努力下，我们会议一定会取得圆满成功。