把诗人比喻成“疯子”，已成为一个似乎再正常不过的文化语调。不仅仅是诗人，真正在艺术领域有所作为，大凡不是思维和行为超乎常人，内心狂野不羁，有股子“疯劲”。无论国外还是国内，“疯子”诗人或艺术家比比皆是。梵高们就不用说了，像屈原、李白，如果没有疯，哪会一个成为汨罗江上那朵永不沉没的莲花，另一个去追逐那轮无处打捞的洁白月光？

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　　近代诗歌史，说到底，其实就是一部悲喜交集的“疯子”史。按照我们正常的理解，弘一大师李叔同也肯定是疯了，不然怎肯放弃年轻貌美的日本娇妻、殷实的家境和正蒸蒸日上的艺术前途，转头埋向“荒草连天”的黄卷青灯。而海子，选择在山海关的铁轨下“面朝大海”，顾城在激流岛上将锋利的斧子迎向自己朝夕相伴的妻子。诗人食指曾是真的疯了，在北京昌平沙河的一家福利院度日如年。北大才子戈麦，只身投入那弯冰冷的湖水……顾城的方式自是残忍，但其他诗人的“疯狂”事实，却成为我们内心中挥之不去的彩虹。真正的大诗人，乃至成为一个时代永久的文化烙印，正是这些忍隐着内心强大的伤痛，用生命弹奏出的真正绝响。 　　

　　转眼到了眼花缭乱的新世纪，再像前辈们一样自是行不通了。即使行得通，也不往往是白白辛苦，收效甚微。我曾和朋友们讲过这么一个故事：在我的老家有这么一位诗人，视诗如命，曾在当时的《红旗》杂志发表了两首诗，据说还收到郭沫若先生的亲笔来信。从此之后，抛妻弃儿，连祖上留下的两间老房子也变卖掉了。从此浪迹江湖，逢人便谈诗，便将郭先生的信排出来给路人看。他也有个可以糊口的手艺，便是能给人剃头，若剃头者说自己喜欢诗，便分文不取，还有好酒好烟相待。老家这位诗人当然境遇凄惶，离无片瓦。诗人西川在《深浅》一书中有这么一篇有趣的文章，一个号称“中国泰戈尔”的诗者，在诗人家中大放厥词，且将与艾青等诗歌前辈们的合影照片不忘时时揣在胸前，实在可爱极了。 　　

　　好传统当然要有好的继承者，赵丽华火了之后，“裸朗事件”也就不足为怪了。赵丽华没有疯，反而清醒得不得了。诗人叶匡政也肯定“疯”了，不然敢冒天下之大不韪，端出什么“文学死了”的论调。倒是最近冒出的一个真疯子，自诩为“中华诗帝”的伊湖水着实风光了起来。此人以给中央电视台某主持人写了首什么“情诗”之名大行其道，大有梨花散去尽胡来的意味。伊湖水的“诗”被一个叫周瑟瑟的家伙以超李白、超著名的名义转其博客之后，被国内媒体争相转载，据考证，这个“诗帝”也就是个在一些垃圾诗歌论坛算混了个有口皆碑的超级“诗粉”。而诗人周瑟瑟可能有意或无意的这么一折腾，“诗帝”便真的“著名”了。这么个疯子，周瑟瑟也许是出于有趣、好玩，却无疑加速了“伊诗帝”变本加厉的“疯狂”。 　　

　　自始至终，我认为周瑟瑟还算得上一个好诗人。这个清清瘦瘦，喝洞庭湖水长大的男人，曾一度在诗坛上“失踪”多年，2005年突然抛出本《17年周瑟瑟诗选》，竟着实让诗歌界内部惊喜了一番，那个“苍白的人已经回到大路上”。周瑟瑟也疯了吗？为何却成了这次“情诗事件”的始作俑者？网络时代好玩一些似乎无可厚非，但让那些真正不明诗人“疯”里的人来看，以为我们这个时代“超李白”、“超著名”的诗人就这么个玩意，岂不更加“有趣”？ 　　

　　既然诗歌的“疯子时代”一去不返，还是让我们正常起来，好好生活和写作，也许，死去之后，还能有人记住这个名字，说：这是个伟大的“疯子”！