他们是一群探索者，是一群开拓者，也是一群“疯子”———为诗歌疯狂的文学之子。在这美丽的海岛上，他们相逢、相知。因为一个共同的爱好，他们聚集在一起研究、探讨，为了让新诗———这棵文学的幼苗茁壮成长。

　　12月2日，由海南大学诗学中心和海南省作家协会主办的“海南天涯国际诗歌节暨海南大学第二届诗歌月读”在海大顺利召开，国际知名学者和全国各地的多位著名诗人齐聚一堂，研讨诗歌创作，并为新诗发展出谋划策。当晚，探讨了一天的诗人们同热爱诗歌的海大学子聚集在一起，共同吟诵他们所喜爱的诗歌。

　　“夜晚是美好的，我们曾经把这美好的夜晚送给了爱情、死亡；今晚让诗歌来占领我们，让诗歌脱去我们身上的华丽的衣衫，让心灵不再蒙受耻辱。”在作家协会主席孔见的致辞中，诗歌朗诵会开始了。著名诗人于坚、王家新、王小妮、徐敬亚、多多、严力，以及外国诗人乔直.欧康奈尔、墨书恒、等著名诗人都登台诵读了自己的诗歌。

　　乔直：诗歌充满了想不到的美丽

　　乔直·欧康奈尔是个美国人，文学教授，他朗诵诗歌时就好象鸟儿在轻快的呤唱。他一直致力于诗歌的研究。在本次研讨会上，他还做了学术性极强的报告。

　　乔直·欧康奈尔认为，在现实生活的冲击之下，诗人在很多方面都存在着相互矛盾的情况。诗歌以其特有的倾斜度和任意的联想，逃避着情感和可行的判断，诗歌被自身的碎片所充斥。诗歌可以庸俗、有缺陷，它又充满了想不到的美丽，不能当作一种纯粹的影像被打发掉。诗人应该相信诗歌中那看得见的和看不见的，其实是同等的。

　　于坚：诗歌是人的“招魂幡”

　　著名诗人于坚长期生活在云南，并创作了大量与云南风土相关的诗歌，因此被认定为是“地域派诗人”的典范。

　　于坚告诉记者，自古在中国的文化传统中，诗歌就是指引人类的精神的工具。古老的中国诗歌是最感性的，它使用的是汉字，是人与“神”用来交流的工具。屈原是诗人，同时也是个巫师。他就将语言作为召唤灵魂的工具来使用，《离骚》就深深的刻印了这种特性。汉语是人类和“神灵”沟通的一种语言，直到今天还是如此生机勃勃。

　　于坚说，人们之所以对诗歌存在看法，从根本上是因为人们在质疑“人类还需要不需要有诗歌”。说明现代人在精神上缺乏指导，精神不富裕，缺少“招魂幡”。

　　王小妮：诗是现实中的意外

　　最美丽的现代诗人是谁？有人说是艾子，有人说是蓝蓝，但记者认为，朗诵会上最美丽的诗人就是王小妮。她的语言简单又精确，她的诗歌优雅却锐利。那么，诗对她来说是什么？王小妮说，诗就是现实中的意外。

　　创作诗歌就是一个瞬间的事情，是一种爆发；灵感，就是转瞬之间的东西，诗人就是能够把这种转瞬的灵感幻化成文字的人，并不神秘。诗歌就是灵感的产物，它的到来本来就是意外，没有人是为了写诗而去写诗。

　　王小妮告诉记者，因为诗歌产生在不确定的时间和地点，表达的感触也自然不同，所以，它不存在标尺，只要能让读者感觉到诗人所感觉到的。

川腔，流淌在诗歌朗诵会上

　　诗人李亚伟因身体不适而缺席本次诗歌朗诵会。但是，这并不妨碍大家欣赏他的诗歌。一位海大的四川籍学生大胆地走上了舞台，用那浓厚的川腔读起了李亚伟的《大酒》：一年又一年/也就是一杯又一杯/一男一女/文字和鸟儿……

　　川腔，厚重的声音穿透了时间和历史的城墙。每一个坐在剧场里的人都仿佛被诗歌的“子弹”穿透，死了，又重新活了回来。不歇的掌声响起，现场的每一个倾听了诗歌的人都用力地将手砸向另一只手。谁说现代诗不能够表达自己的感情？记者看到了，这些掌声就是强有力的回答。

　　王家新：以诗歌发人深思

　　王家新的诗歌充满了对贫穷、死亡和困苦的讨论，总显得沉着和稳健。这个出生于50年代的诗人总是用自己所独有的视角，来看待这个世界。在研讨会中，他的声音还是那样掷地有声，引起诗人们的深思。

　　“中国文学要真的对人类产生一种影响，还是要和西方建立一种良好的非对立的关系。诗人的全部声音就是，用创作的诗歌和当今人类的发展产生一种对话！中国诗歌开辟了本土的东西，但这还不够。汉语诗歌最终需要上升为一种全球普遍的精神产物，必须要做好吸收和扬弃。”

　　李少君：诗歌需要反复去感受

　　听了一位位诗人朗诵起优美的诗篇后，记者找到了海南省作家协会常务副主席、《天涯》杂志的主编———但当天的身份是一名诗人的李少君，与他谈起了诗歌。

　　当记者表示，如今很多人都说“看不懂现代诗”，还觉得现代诗很繁复，这是为什么？

　　对此，李少君说：“诗歌是精神的产物，是指导精神前进的事物。所以总会给人带来一种梦幻的感觉，但只要读者在读诗的同时，反复地去感受，还是会读懂诗人在创作时所感触的。由于诗歌所表达的东西往往比较复杂，所以表达的内容就会比较繁复。”

　　记者问：“为什么古诗就不会那么的繁复，难懂？新诗却做不到这点？”李少君回答道：“古诗是中华民族文学的精华，它经过数千年的酝酿才达到了顶点，有一套完善的格式和声调规则。但新诗的发展不过短短90年，在这个方面是远远比不上古诗的。”

　　记者又问：“现在新诗所表现的特点，大概是古诗发展到什么时候才表现出来的呢？”

　　李少君说：“这应该是从初唐走向盛唐的时间段落。新诗的基础还是博大的人类文学。”

　　李少君总结道，诗歌是美好的化身。中国的诗歌已经发展了数千年之久，诗歌就是中国人的宗教，“不学诗，无以言”。正因为诗歌对国人的影响极其深远，所以人们对诗歌的要求确实很高。所以我们需要研讨、需要交流，需要为诗歌的发展牺牲。

　　[相关链接]部分诗人的作品

　　储蓄白日　乔直·欧康奈尔(美)

又一次，我穿梭于各个房间/拎起这个钟，还有那个/拧动它们精致的转轮/一半思考着日光/在一端被挽救，/在另一端丢失我可以继续轻松地谈论/缓刑与不公正/得到的与退却的/可那又将把我们带往何处？我宁可去想母亲家里的/壁钟，它悬挂的年头/在她父母脊背湾的门厅里已经陈旧/它那木头般的发条走动的滴答/模糊地沾染着大衣和雪茄的味道。/昨天夜里，独自一人在床前/她把黑色的指针/拨过十二/听见棘轮轻快地谈吐/没收的时辰当当地敲响在它的脸上我第一次/看到数字，看到罗马/和有力的击打。很久以后/我想象古罗马军团/强行穿越一个干燥的省份/刺眼的阳光/全世界的灰尘在他们的凉鞋上。(史春波译)

　　在漫长的旅途中　于坚

　　在漫长的旅途中/我常常看见灯光/在山岗或荒野出现/有时它们一闪而过/有时老跟着我们/像一双含情脉脉的眼睛/穿过树林跳过水塘/蓦然间又出现在山岗那边/这些黄的小星/使黑夜的大地/显得温暖而亲切/我真想叫车子停下/朝着它们奔去/我相信任何一盏灯光/都会改变我的命运/此后我的人生/就是另外一种风景/但我只是望着这些灯光/望着它们在黑暗的大地上/一闪而过一闪而过/沉默不语我们的汽车飞驰/黑洞洞的车厢中/有人在我身旁熟睡