《红楼梦》第二十二回，元春作灯谜，也叫家里人都作灯谜。贾环作了一个，谜面是四句话：“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。”元妃看了，让太监传话说：“三爷所作这个不通，娘娘也没猜，叫我带回问三爷是个什么。”大家一听这话，都来看了，结果哄堂大笑。贾环只得告诉太监说：“是一个枕头，一个兽头。”太监记下来，领茶而去。这段文字，本来没有多少看头。偏偏吴宓先生下了一个评语，说：“贾环所作灯谜，元妃猜不出，此谜乃白话诗中之上选也。”这是１９２０年４月３日《民心周报》第一卷第十八期发表的吴宓先生《〈红楼梦〉新谈》中的原话。评价贾环的灯谜，不说其他，而说“乃白话诗中之上选”，大约是当时白话诗不如人意的一种反映，虽说尖刻，并不失真。

　　好玩的是，现在真的有人从过去的灯谜中汲取“营养”，打造新诗。曾经有人热情推销一位“美女诗人”的杰作，题目叫《更舒服一些》，写的是做爱。诗曰：“再往上一点再往下一点再往左一点再往右一点”，“再快一点再慢一点再松一点再紧一点”，“再深一点再浅一点再轻一点再重一点”，等等，明明白白在暗示做爱，却反反复复申明“这不是做爱”。在推销者看来，这诗无疑可以达到吴宓先生所说的“上选”水平。另有人却找出钱钟书先生《管锥篇》中一段文字，用来对比。《管锥篇》第三册《全后汉文卷一》谓“明之道学家至取搔痒以喻‘致知’”，引耿定向《耿天台先生全书》卷八《杂俎》云：“杭城元宵，市有灯谜，曰：‘左边左边，右边右边；上些上些，下些下些；不是不是，正是正是；重些重些，轻些轻些。’盖搔痒隐语也。阳明谓弟子曰：‘状吾致知之旨，莫精切若此。’”王阳明到底是道学家，当然不如现代人聪明，他哪里能想到，这个灯谜也可以被人彻底改造成做爱之诗呢。

　　由此想到薛蟠。薛蟠先生一生作为，受人批评很多。其中最为人诟病者，莫过于那次冯紫英家聚会时写的一首“诗”。《红楼梦》第二十八回写这次聚会，参加者有冯紫英、贾宝玉，此外“还有许多唱曲儿的小厮，并唱小旦的蒋玉菡，锦香院的妓女云儿”，颇合男女杂处之道。大家醉翁之意不在酒，乐在吟风诵月。轮到薛大爷，他即席朗诵了这样一首“诗”：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟；女儿愁，绣房钻出个大马猴；女儿喜，洞房花烛朝慵起；女儿乐，一根囗囗往里戳。”这里两个囗，是男子生殖器的俗称。之所以写成囗，既不是薛大爷要避讳，也不是我要学《废都》卖弄点小玄虚，而是电脑不帮忙，一时找不到这两个字。

　　薛蟠不是冬烘先生，同性恋异性恋全玩，“后现代”得很。薛大爷的作品，确系自己即席创作，没有一点剽窃之嫌。这一点，经得起审查。薛大爷还给自己的作品命名为“哼哼韵”。是不是想申报专利，不得而知。当他出口朗诵之时，真是得意洋洋。想想也是。大作家可以“丰乳肥臀”，薛大爷为何就不能语涉囗囗？“美女”诗人可以《更舒服一些》；薛大爷为何就不能直言不讳说句大白话？“美女”诗人反反复复说来说去，薛大爷为什么就不能一句话表露无余？凭什么“美女”诗人的就叫文学，薛大爷偏偏就该叫做没有文化、品位低下？就凭薛大爷创作出这么“后现代”作品，真要去争作家协会一张什么交椅，恐怕谁也拦不住。

　　商务印书馆当代法国思想文化译丛，有一本乔治·巴塔耶的《色情史》，其中有一句很精彩的话：“事实上，色情只包含一个由违反规则来规定范围的领域。”这句话里面，“违反规则”四个字用黑体字印刷。薛大爷这首“诗”，不就等于这四个黑体字么？