陆游是南宋垂光百世、照耀简册的诗人，他那热情豪放、沉郁顿挫的诗篇，千百年来家弦户诵，久传不衰。陆游字务观，号放翁，浙江绍兴人。陆游生活的时代，正是北宋灭亡、南宋初建的动荡时代，尽管陆游在仕途中“七上八下”屡任官职屡被罢黜，但他始终没有改变抗金复国主张，是一位可歌可泣的爱国主义诗人。

　　翻看历史，对陆游出身、仕途、爱情、以及人品的评价，却不乏瑕疵之处。我市知名学者孙丹林老师于６月１２日——６月１５日再次走上央视《百家讲坛》说“陆游”，用新的视角再次诠释陆游富有传奇色彩的一生。而且，本文所载的大部分文字，是孙丹林在《百家讲坛》中没有来得及叙论的内容。

从陆游诗风看陆游其人

　　“陆游情结”是孙丹林老师在１１岁时看父亲导演的话剧《钗头凤》时结下的，１４岁便开始浏览《剑南诗稿》。而且随着年龄的增长，尤其是从事教育工作后，翻阅史料的增多，对陆游就越发痴迷，欲罢不能，从中孙丹林也悟出了许多不同于其他研究学者的看法和见解。

　　学史界对陆游地位的评价有失公平，孙丹林老师对此愤愤不平。论陆游诗作的产量之大是尽人皆知——《剑南诗稿》中现存有９３００多首诗；论尚武精神及文韬武略，陆游也不在辛弃疾之下，而且，历史上一直有陆游“刺虎”之说，陆游自己在南郑时期的诗篇中也曾记载。只是陆游生不逢时，空有一番抗金报国之志，却没有机会到战场去实现他“上马击狂胡”的宏愿。但这并不代表陆游没有军事才能。

　　对于陆游的诗风，孙丹林老师说他是一位颇有人文情怀的诗人。清代著名文艺评论家赵翼对陆游诗的取材广泛给予恰如其分的评价：“一草一木，一鱼一鸟，无不裁剪入诗”。陆游的诗词既有描述边塞、军旅生活的，也有描述田园生活的，既有游历名山大川之作，又有描述花鸟鱼虫、山川林木的。陆游早年师从江西诗派的曾几，江西诗派的诗风虽整齐严谨，但却咬文嚼字、刻板，不够圆熟，十分讲究字句的出处和来历。后来，陆游博览群诗，广采众长，终于摆脱了江西诗派的束缚，综合了各家流派的优点，独创出富有个性的“陆游诗风”：即既有屈原、李白诗风的豪放，又有杜甫的顿挫，还有柳永的婉约、清丽。

　　孙丹林老师从陆游的诗稿中还指出陆游是一位十分热爱生活、具有生活情趣的人。比如，陆游喜欢烹饪，是一位美食家。蜀中有哪些美食他如数家珍，还会制作，这一点是鲜为人知的。另外，陆游嗜书如命，他的书房名为“书巢”，确实是实至名归，《宋人逸事汇编》中说，他的饮食住行都离不开书。床上、床下都堆积起高高的书籍，如槁枝堆起的鸟巢。每当朋友来访时，相隔咫尺，也要在“书巢”中左右迂回才能与陆游碰面，主客相视大笑。

　　陆游祖上精通医术，他也常常为老百姓看病。老百姓为感谢他，给孩子取名字的时候，往往都附带陆姓，这在陆游的诗中也有记载。

正说陆游的三大公案

　　《宋史·陆游传》中，载有陆游一生中的三桩公案，史学界一直对此争论不休。①“交接台谏，鼓唱是非”；②“力说张浚用兵”；③“依附权奸韩侂胄”　。这三件事似乎在说陆游搬弄是非、攀权附势，在人品道德上有污点。

　　孙丹林老师称这三件事为陆游一生的“三大公案”，对陆游来说也是冤案。他在没有任何现成书稿的情况下，娓娓道来三件公案的始末。第一宗公案：曾觌为宋孝宗近臣，他依仗孝宗之宠，总揽朝政，结党营私，权倾朝野。一日，孝宗设内宴，史浩、曾觌与孝宗酒酣之时，一宫女用帕子请曾题词。曾觌语出调侃之意。事后，史浩将此事告于陆游，陆游本来是看不惯曾觌与宫中婢女的行为，而告诉谏官张焘，让他借此向孝宗弹劾曾觌。张焘以此规劝孝宗时说：“皇上刚刚继位，怎么能与大臣在内宴上如此玩笑？”孝宗听此逆耳之忠告后，心存不悦，追问来由，迁怒于陆游，于是罢免其官职。

　　第二宗公案是，张浚为南宋主战派将领之一。宿州兵败后，孝宗抗金思想动摇，考虑议和之策，张浚被贬黜。主张抗金的陆游受到主和派的攻击，便以陆游“力说张浚用兵”的罪名，又一次罢黜陆游。

　　第三宗公案是，《宋史·陆游传》载，陆游晚年为韩侂胄撰《南园记》。而韩侂胄，历来被认为是佞臣。朱熹尝言：“其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。”朱熹是当时的文坛泰斗、学术领袖，一字千金，朱熹的这段话还被收入到《宋史·陆游传》的结尾，作为对陆游一生具有盖棺定论作用的评价，陆游从此被认为是依附权奸，未全晚节。

　　孙丹林老师刚从西安归来后，在回复《陆游国际学术研讨会》邮寄来的题为《陆游的三桩公案试析》论文时，明确地阐述了自己的见解：第一件公案是由于陆游受家世影响，秉正刚直、疾恶如仇。因此，在弹劾曾觌一案中，不仅得罪了当时权倾朝野的曾觌，同时也因张焘的直谏而得罪了皇上，这本身并非陆游之过。第二件公案张浚本持抗金主张，与陆游乃英雄所见略同，而且两人大有相见恨晚之意。之所以因“鼓唱是非，力说张浚用兵”获罪，是由宋徽宗始直至孝宗所一贯倡行的“主和”国策所致。其中，更突出了陆游的爱国主义情怀，揭露了南宋统治集团的软弱腐朽。第三件公案是说陆游之所以为韩写《南园记》，是为其高举抗金义旗所感动。韩侂胄掌国期间，曾贬朱熹，斥理学，兴“庆元党禁”，专权跋扈，是人生的败笔；但他力排众议，恢复失地，兴兵抗金，却是值得肯定的壮举。完全是因为抗金，才使陆游支持韩侂胄。尤其要申明的是，陆游在《南园记》中不仅没有谀词，而且鼓励韩秉承先祖抗击契丹之精神，奋力抗金。因而杨万里、朱熹等是出于对陆游的误解而致微词，这对陆游来说，是最大的一桩冤案。

唐婉逐出陆家之由在于不孕

　　古往今来，几乎所有的名人雅士都有一段或令人羡慕、或令人感慨、或令人惋惜的爱情故事，身为大诗人的陆游也不例外。公元１１４３年，１９岁的陆游迎娶了与自己青梅竹马的表妹唐婉为妻。陆游与唐婉，一位是才华出众的青年才俊，一位是美丽贤淑的大家闺秀，他们的婚姻生活无疑是恩爱幸福的。然而世事难料，两人结婚才不到三年，唐婉就被逐出了陆家大门。

　　唐婉被逐出陆家一直被认为是唐婉的婆婆因唐琬对陆游过于缠绵，“恐堕其学”而生怨，所以“数谴归”。孙丹林老师指出，陆唐分手的根本原因在于唐婉“不孕”。此说法《剑南诗稿》中卷十四中有所透露：“所冀妾生男，庶几姑弄孙。此志竟蹉跎，薄命来谗言。放弃不敢怨，所悲孤大恩。”　　（《剑南诗稿》卷十四）