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既然去了杭州,苏州当然也不会错过. 春秋时,吴越在此争霸,可怜的是苏州的百姓.自此,苏州再也没成过政治中心,哪怕是地区性的. 俗话说:"中国的园林在江南,江南的园林在苏州".现如今,很多园林虽几经重修,可还完全保持着以前的风格.当年乾隆六下江南,也许从苏州园林中得到启示,才使圆明园那么的耀眼,惹来强盗们几次掠夺,以至最后焚烧. 也许现在声明远扬的应属私家园林<<拙政园>>了,它在风格上与昆剧<<牡丹亭>>如出一辙,极为相似.还有一个神话,说<<红楼梦>>中的大观园就是以此为蓝本.四百多年来,或为私家宅院,或做金屋藏娇,或是王府治所,几度分合,故事一幕幕上演. 也许是园林太出名了,在这没有能与其并驾齐驱的,也许唯一能步其后尘的只有这儿的古桥了,桥身上有浮雕,有花纹,有对联.造桥作为一门综合技术不仅站立在水巷中,还牢牢站立在悠远的历史长河中,不仅跨越了河流,还跨越了历史. 当我们听到这首诗“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”是否会想起寻找这座桥呢!也是因为这首诗的缘故,使枫桥成为一座文化桥.一般说来,寺比桥名气大,但枫桥使寒山寺名声大振. 雨过天晴的小巷,看到卖花的小女孩(当然不只是杏花,也许现在玫瑰在雨后更显得娇艳),想着"小楼昨夜听春雨,深巷明朝卖杏花"的佳句会使思绪从纷繁琐碎的世事纠缠中一下子变地自适,怡然. 诗情画意的地方当然不会缺少才子,风流倜傥的当然少不了唐伯虎,或是冯梦龙.但胭脂堆里有远大理想抱负的有何尝没有呢?像范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"和顾炎武的"天下兴亡,匹夫有责"的大度也是少见. 烟雨蒙胧的地方最适合茶的生长,既然同为人间天堂,杭州的西湖有龙井,苏州又岂会甘拜下风呢?东西二山的碧螺春同样声明远播. 顺江而下,号称龙蟠虎踞的六朝古都--南京城呈现在眼前.想想当年刘禹锡作《石头城》一诗云:“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来",可见南京城好像天然铁桶一般,难怪统治者对它器重.当年楚王曾在金陵四周埋金人以镇王气.统一后的秦始皇,因为不喜欢金陵抢夺秦王朝的气数,变下令"凿钟阜,断长垄,以泻王气".虽然淮水流贯金陵,始通秦淮河,只是传说而已,由此可见金陵确有王气. "烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家"足以说明当年的富庶.今日虽不及当年独树一帜,但也算得上出类拔萃. 秦淮河畔的乌衣巷,也许是因为刘锡禹的那首"朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。"才使它至今经久不衰.自宋时,供奉孔子的夫子庙在此云集,读书人纷纷而至,传统的士大夫与民间的烟花柳巷相伴共存,也许只有读书人才有那闲情逸致在此懈怠.估计这就是所谓的"才子佳人"吧."金陵十二钗","秦淮八艳"至今都是南京的标志,没人说她们怎么的绝色,沦入国色天香,倾国倾城,闭月羞花,沉鱼落雁的老套."秦淮八艳"的存在并没有像西施,杨玉环那样背负起红颜祸水,亡国罪人的骂名.恰恰相反,青楼出身的她们不仅有极高的文化涵养,而且不甘于亡国人们的命运,在历史的问卷面前保住了自己的节操,让一些自恃才子的无节文人相形见拙,羞愧难当.也只有文人才能把她们塑造的秀外慧中. 提到南京的文人,当然不能不提李后主,假如没有李煜的留恋金陵会显得黯淡许多,只可惜他的江山与他的诗词相比太过短暂,那些华丽的诗句和香艳的故事只能作为他凄凉结局的注脚. 朱元璋是南京的骄傲,他出身贫穷,小时给大户人家放牛,吃尽苦头,父母和兄弟死后,做了和尚,云游四方,到处乞讨,饱受风霜,了解了人间疾苦,增长了阅历,为他以后建立大明王朝打下了基础.功成名就之后本应是南京的骄傲,可惜十年之后,他的儿子就抛弃了这座苦心经营的都城,迁都北京,留下的只有那孤零零的陵墓和无尽的遗憾. 中国向来不以宗教立国,太平天国是个"怪胎",,让一个儒学盛行千年的国度差点倾覆,实在可怕. 南京,三教九流的皇帝在此汇集,中国,甚至世界没有哪个城市敢与之相媲美. 民国是南京最后做为全国的首都,仅今91天,孙中山便不得不卸任离开总统府,中国历史进入了袁世凯称帝,军阀割据混战,日军侵华的阴影.知道1927年之后,这儿才再次成为全国的中心,蒋介石在抗战前14年内以此为国民政府的首都. 遗憾的是抗战一开始国民政府就弃城而逃,造就了残无人寰的杀戮.每年的12月13日这天,南京全城上空都会响起三声凄厉的警报,而这时市内所以正在路上行驶的车辆也会自发地鸣笛三次,那时在纪念1937年在此罹难的30万同胞. 在此建都的王朝都是如此的短暂,每次改朝换代,战火南京无一幸免,难怪被人们贯以最'伤感的城市".的确,"没有历史的城市可悲,可有太多历史的城市又何尝不可悲呢" 东南大学, 曾经梦幻中的校园,当然不会错过,也许早已麻木,没有找到任何的感触. |