■唐世政（读《西溪吟苑》寄涵天楼主）
京华握别正深秋，常忆清流抗俗流。一树梅花西水放，含香叶蕊起吟讴。
手捧华章喜欲狂，小灯夜读眼生光，神州倍有才人出，春树暮云思断肠。
纵横彩笔任驱驰，熠熠生辉万态姿。满纸风流高格调，涵天楼外尽飞诗。
幽思入梦阻河山，白发青丝两地看。一集芸篇来万里，西溪春色正斑烂。

■陈鸿培（次韵钱明锵先生《鸡年贺岁》）
星移物换庆良辰，鸡唱神州福寿臻。东港趋荣兴百业，西征开发负千钧。岂容称霸横行久，难忍招魂祭社频。新纪图强慎防敌，还期一统乐尧民。

■钱璱之（减字木兰花 ● 鸡年贺岁词）
雄冠健翮，一唱云开天下白。那管阴晴，风雨如磐亦自鸣。   君行须早，起舞中宵声正好。学得长啼，回首秦关度若飞。

■胡国光（杭州涵天楼主屡屡寄赠甲编、勉缀一律以答谢之）
屡承贶赠愧无酬，勉缀歪诗託雁邮。高论番番成教益，佳篇月月集歌讴。只堪北海聊吟梦，岂敢西溪忝列俦。捧读时还增感佩。钱公七十兴真遒。

■黄鸿举（祝福钱明锵吟长兼和《鸡年贺岁》）
去年杖国度生辰，今贺鸡年福德臻。誉满诗坛称侠客，身居逆境“左”枢钧。清源正本南冠摘，创业从商捷报频。发愤高吟扬国粹，放歌盛世作尧民。

■李祖良（谨谢钱明锵先生寄赠《西溪吟苑》）
钱塘江上弄潮人，竞渡龙舟众仰君，沙漠吟坛先植绿，繁荣诗教誉纷纷。

■熊良鈓（西溪吟苑）
绰约西溪水，乐为吟苑邻，风催千嶂绿，骚染五湖春。自有凌霄志，信无蔽日尘，闻达扬四海，共创岁时新。

■陈旭光 （读《西溪吟苑》吟赠钱明锵吟长）
西溪竟有一人龙，扛起吟旌蔽碧空，广纳贤良凭侠义，独刊雅集仗豪雄。日程排满挥戈力，著述丰盈继晷工。 杖国交游忘物我，全抛心血济诗穷。

■朱惠铭（敬谢钱老惠赠《西溪吟苑》）
啼瑞金鸡新运开，诊完患者兴悠哉。摩托又载绿衣使，笑送西溪吟苑来。
侠老诗帆乘巽风，西溪吟苑惠寰中。高山流水皆佳韵，钦仰夕阳灿烂红。
满卷珠玑怡目心，诸贤佳句妙绝呈，东西南北系吟苑，师友天涯若比邻。

■郑绪斌（敬和钱明锵先生《鸡年贺岁》）
中华儿女贺嘉辰，昴日星官送福臻。五岳三江春意闹，千乡万镇政鸿钧。蜈蚣见影潜形急，蚱蜢闻声远遁频。高唱人间征腐恶，丰收美酒献黎民。

■ 赵木兰（谢钱明锵老师赠书）
飞槎吟碧月，邂逅喜逢君。豪爽真诗侠，铿锵实快人，精诚开顽石，潇洒赋清新，霞蔚涵天阁，诗坛云外云。

■石南生
步钱明锵翁《鸡年贺岁》元玉
乙酉欣临庆泰辰，回眸客岁吉祥臻。研天事业群交策，改水工程众秉钧。忌野轻佻朝夕逞，应师起舞暑寒频。内忧外患仍环伺，警惕提高在导民。
致钱锵先生
朝阳背后存阴影，筑路基前有暗。万物白来虽对立，崇真弃伪永无更。
                      
■张病知
[书法作品]　　
　　　　
■五一田夫（恭和钱明锵先生《鸡年贺岁》原韵并希刊正）
起舞闻鸡庆我辰，知音互赏福骈臻。迎去海峡通航道，拱璧晶莹叶磬钧。景仰西湖情默默，贲临南国盼频频。涵天一角容刊正，小学农村老逸民。

■陈敦源

明锵诗翁：
　　近好！
　　先生为振兴中华诗词事业所作贡献及社会影响，有目共睹，朋友遍中华，有此足矣！在京之时曾笑谓先生“肚大可撑船”，兹促成一绝书后，聊博一哂。
　　题曰：《戏赠明锵诗翁》
　　才高能折桂，肚大可撑船。斗酒持鳌醉，何当啸傲天。
　　恭祝
　新年快乐，阖府安康！                   
2004年12月30日于湖北大学

涵天楼诗话

从“格律溜”所想到的
　　听《中华诗词》主编杨金亭说，当前有些人写的诗大都是“格律溜”。这话对我很具警策作用。
　　细细揣摸这“格律溜”三字的含意，无非有二；一是无诗意，读之味同嚼蜡；二是只拼凑平仄对仗，而不讲究格律章法。抛开诗意暂且不说，这次桐庐邀我讲课时我专门讲了“章法一题。因为章法是格律的一项重要内容
　　刘勰在《文心雕龙●章句》中说：“篇之彪炳，章无疵也”，“启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨：故能外文绮交，内义血脉注，跗萼相衔，首尾一体“。
　　刘勰这是在讲章法的重要性，强调章法之优劣，直接影响作品的文采。他指出，开头的话，要启下；结尾的话要呼应前文。这样，文辞的连结如绮纹交错显现于外，而内在的义理（情感）则如血脉流注，如花和花托的有机相联。
　　诗的章法与布局，最常见的形式是起承转合。杨载在《诗法家数》中说“大抵诗之作法有八：曰起句要高远，曰结句要不着迹，曰 承句要稳健，曰下字要有金石声，曰上下相生，曰首尾互应，曰转折要不着力，曰占地步。盖首两句先须阔占地步，然后六句若有本之泉，源源而来矣。”
　　诗圣杜甫的律诗，既章法森严，血脉贯注，又变化莫测。研究杜诗的律法，有利于了解诗歌创作的艺术和技巧。试举杜甫《登兖州城楼》为例：
　　东郡趋庭日，南楼纵目初，浮云连海岱，平野入青徐。
　　孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。从来多古意，临眺独踌躇。
　　这是杜集中第一首五律，即已严守章法，一丝不紊。首联交待登楼之时，之地。“纵目”启下。二联承上写纵目所见之大景、远景，三联转写近景，又由横写空间景象转到竖写。时间流逝，所在者唯秦碑，所余者唯鲁殿，为结末怀古占地步，末联描状抒情，余意不尽，“临眺”以呼应“纵目”完题。
　　湖北教育学院侯孝琼教授所著的《少陵律法通论》，是我们学习杜诗律法的最佳读本。霍松林教授为此书作序时说：“侯孝琼女士充分发掘、吸收前人的研究成果、运用新知识，新观点，研练揣摩，深思熟虑，对杜律的一般法则的阐述中，又突出了杜甫在传统法则的熟练运用中神明变化，推陈出新的独创性，意在启示初学者师古而不泥古，在充分继承丰厚的文化遗产，借鉴前人的创作经验和艺术技巧的基础上开拓进取，大胆创新，创作出既有民族风格，又体现时代精神的优秀诗篇”。
　　遵照霍松林教授的教导，我近月来利用清晨头脑最清醒的时候，细读侯孝琼教授这本鸿编，每天读一、二页，细嚼慢咽，仔细揣摩，受益非浅。
　　我建议有患“格律溜”疾病的人，好好地读一读侯孝琼教授这本书，以杜诗律法为圭臬，来提高自己的创作水平，治好“格律溜”的毛病。

涵天楼论稿

（中国杜甫研究会第五届年会暨杜甫与湖南国际学术研讨会论文之一）

不要再为郭沫若诋訾杜甫的错误行为辩护

　　本来，关于郭沫若在《李白与杜甫》一书中，肆意贬损杜甫而招来众多人讥讪之事早已过去了，人们已逐渐将此事淡忘，连偌大一个浙江图书馆再也借不到这样的书了。可是最近，出了一本《评说郭沫若》的书，又有人跳出来为郭沫若诋訾杜甫的错误行为文过饰非，百般为之辩护，并气势汹汹地骂批评郭沫若的人是“假装的崇高”；是“苍蝇”；还责令他们“忏悔”。看到这些话，我好像又闻到文革时期的“硝烟味”。为了免使谬种再次流传，我这个最普通不过的平民百姓也想“假装崇高”一次。《李白与杜甫》一书，讹误很多，下面仅就著书动机与杜诗的人民性谈谈个人的看法。舛错之处，请方家们批评指正，然后再慢慢地“忏悔”。
   首先，关于郭沫若写《李白与杜甫》的动机是否讨好毛泽东的问题。
　　我们不妨先看看毛泽东与郭沫若发表对杜甫评论的先后时间顺序，和《李白与杜甫》的成书时间。
　　根据毛泽东诗词研究专家肖永义同志所提供的可靠资料，毛泽东对杜甫问题的谈话有如下几次：
   “早在40年代，毛泽东就曾对何其芳、严文井、周立波等人说过：‘我喜欢李白。但李白有道土气’（何其芳《毛泽东之歌》）”
   “毛泽东1957年1月在与臧克家、袁水拍谈话时，对杜诗还作过这样的论断：‘杜甫的诗有好的，大多数并不怎么样。’”
　“毛泽东推崇李白的浪漫主义诗风。称赞李诗‘文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气’。1958年1月，毛泽东在南宁会议的讲话中说：“‘光搞现实主义一面也不好，杜甫、白居易哭哭啼啼，我不爱看，李白、李贺、李商隐搞点幻想。我们党建党以来，几十年没正式研究这问题。’”
    “毛泽东1958年在成都会议时说：‘杜甫的诗是政治诗。’在会议期间的谈话中，他又一次说起杜甫的诗‘哭哭啼啼’，因此他对杜诗‘不甚喜爱’”。
   下面再看看郭沫若发表对杜甫问题谈话的时间，和《李白与杜甫》成书时间。现摘录《评说郭沫若》书中的记载；
   “郭沫若从1967年开始酝酿到1969年，几乎用了三年时间完成的《李白与杜甫》一书，于1977年10月正式出版。”（按：《李白与杜甫》是人民文学出版社1971年11月第一次印刷出版，1972年1月第二次印刷。此时正是“四人帮”最为肆虐之际。本文作者故意将出版时间说成1977年10月不知用意何在？）
   “在此之前，《羊城晚报》编辑部曾召开有关问题的座谈会，郭沫若在会场上的发言。先后于1962年3月15日在该报和1962年3月29日在《文汇报》发表。他说‘有人把杜甫说得这么好，我就不同意’，‘至于唐代的几个诗人，我比较喜欢李白。这是我的口味，不能拿别人的嘴巴来代替我的嘴巴。……对杜甫我就不大喜欢，特别讨厌韩愈；喜欢李白、王维。’”
　　从上述资料来看，毛泽东早年曾说过喜欢李白的话，不过那纯属性格与兴趣爱好问题，是无可非议的。
　　到了1957年，毛泽东从诗风的浪漫，发展到政治上的“浪漫”，于是就闹出了与“白发三千丈”艺术夸张一样的“亩产十三万斤①”、“一天等于二十年”、“十五年超英”等一系列的政治笑话来。
　　1958年1月的南宁会议与1958年3月的成都会议都是批判“反冒进”的会议。在这两次会议上，毛泽东说过喜欢李

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