[第59期]自然清音 人文精神——谈张守富的诗词创作

 

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[第59期]自然清音  人文精神——谈张守富的诗词创作

作者:潘颂德 来源:上海诗词 点击: 更新:2006-7-4 7:05:42
 


  
  张守富从事诗词创作已有40年的历史,经过长期不懈的艺术追求,他的诗词功力已相当深厚,艺术上自然也已相当成熟。

  张守富的诗词,有两个鲜明的特点:一是就题材来说,他的不少诗词即景赋诗,融情入景,情景交融;二是就诗词的思想内涵来说,不少篇章饱蕴浓郁、丰富的人文精神。

  借歌咏田园之乐和山水之趣,浇人生失意与凄凉之块垒,可说是我国古典诗词的一个传统。我国最古老的诗选《诗经》抒写自然景物,如山水、草木、鸟兽、虫鱼,或作为比兴,或作为生活场景、人物活动、事件展开的背景。到了晋宋之间的谢灵运、陶渊明,山水题材取得独立地位。但在谢灵运的山水诗中,诗人主体与山水客体尚未能融汇为一,直到盛唐孟浩然、王维的山水田园吟咏之作,才最终完成了情景合一。在历代士人那里,他们一面寻求实现所承担的拯救苍生、传承道统的使命,另一面寄情于山水田园,寻求消解人生酸楚的逋逃薮。现当代确立了无产阶级世界观的诗人,吟咏山水,抒唱自然清音,则抒发诗人高洁的情怀,追求独立的人格与自由的精神,张扬崇高的理想。张守富的歌咏山水自然之作,正蕴涵有这样的意蕴。

  张守富的山水自然诗篇,跳出了描山绘水的浅层次,跃上了融情入景、情景交融的高台。诗人2002年秋游周庄,写下五律《周庄吟》:“来逛江南镇,纵横石板街。轻舟穿屋过,老店傍河排。云入园林雅,烟笼宝殿谐。大千凝小院,古邑畅心怀。”全诗在吟咏了石板纵横、轻舟穿屋、老店傍河,云入园林、烟笼宝殿等周庄一连串蕴含深厚文化积淀的自然与人文于一体的景观之后,以“古邑畅心怀”绾结全诗,一个“畅”字,写尽了诗人在周庄游目骋怀时的欢畅、舒畅情怀。唯其如此,诗作才写出了抒情主体与客体的融汇合一,才给读者以审美愉悦。

  然而仅仅融情入景、情景交融还不够,因为感情就其质来说,有健康与庸俗、崇高与卑下之分,有是否有时代气息,即感情是否有时代性的问题。张守富的《“四君子”赋》吟咏梅、兰、竹、菊“四君子”。他赋梅,则高唱“我抚琴弦飘雅韵,与花同乐报春来”,抒发的是“报春”的“雅韵”;赋兰,则赞美兰花“冰姿雪貌”,虽独居墙角而“播芳馨”的美德;赋竹,则颂扬其咬定青山,在“雪压风摧”中“硬骨虚怀节不弯”的气概;赋菊,歌赞其寒秋独秀,虽经雨打风摇而“心自泰”,“霜葩露蕊不沾尘”的坚贞、高洁的品性。诗人运用拟人化手法,赋予梅、兰、竹、菊等自然景物革命者才有的高洁情怀与崇高品德。唯其如此,它们才具有强烈的时代气息、鲜明的时代精神。

  张守富的抒唱自然景观之作,注意表现新旧不同社会的人们面对同一自然景观的不同感受。2005年春,诗人与友人游杭州,雷峰塔整修一新,剪彩迎客。他在七绝《西湖游感》中吟唱道:“轻舟映月绕三潭,高塔雷峰旧影还。昔时桥头肠欲断,今朝湖畔笑频传。”湖光跃金,高塔巍巍,轻舟飞驰,笑语频传,诗人目睹西湖绮丽风光,不禁想起旧中国,在西湖十景之一的“断桥残雪”,多少穷苦的老百姓肝肠欲断,与今朝湖畔笑语频传形成强烈的反差、鲜明的对照。诗的末二句,在自然景物与人民感情的双重对比中,尽情地表现了不但是诗人一己的,也是千百万游客的热爱美丽的湖光山色,热爱改革开放年代欣欣向荣的社会主义祖国的强烈感情。

  浓郁、丰富的人文精神也是张守富诗词的一个鲜明特色。人文精神,归根结蒂是对人生终极价值的关怀,是对生命意义的探询和追问。人文精神的理念无疑是伴随着“五四”新文化运动而由西方传入我国的,但我国传统文化张杨的个人修养的许多内容,与我们今天提倡的人文精神是相通的、一致的。张守富的词作《卜算子·咏板桥》:“枝叶总关情,画竹多潇洒。记得民间疾苦声,润笔凭嬉骂。八怪尽奇才,三绝诗书画。归去来兮两袖风,今日须光大。”词中“枝叶总关情”,“记得民间疾苦声”等诗句,源自郑板桥的诗句:“衙斋卧听潇潇竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”两百多年前的州县小吏郑板桥,当他听到竹子潇潇声时,怀疑是民间疾苦声,由此发出了“一枝一叶总关情”的感慨,无疑是难能可贵的。在今天看来,这种同情人民疾苦的感情,应该看作体现了人文精神。张守富赞美郑板桥关心民瘼、为官两袖清风的高风亮节,大声疾呼 “今日须光大”,正体现了他的人文精神。

  张守富是这样写的,也是这样做的。上个世纪80年代中叶,他在山东东营任职时,曾深夜踏雪送暖给我国著名皮影戏制作导演、残疾艺人王公,给予王公一家老幼照顾。当诗人离开东营回省城时,王公举家相送,将自制的长剑相赠以示感谢。诗人作《剑》诗怀念王公:“三尺龙泉铸彩虹,青霜紫电忆王公。几时斫却贫山水?长济苍生脱困穷。”诗人怀念一度陷入困境的王公,心系千家万户贫困者,以致情不自禁地发问:何时斫却贫山恶水,永远让老百姓摆脱贫穷?这正是诗人人文精神的生动体现。

  传统诗词创作固然必须讲究平仄、对仗、押韵等格律,但在遵循传统诗词格律,注重技巧与艺术修养的同时,更须注重诗人的精神修养,重视诗歌的审美作用与政教作用,以期所作诗词在社会主义精神文明建设中发挥巨大的作用。这就是张守富诗词创作给我们的启示。

)作者为上海社会科学院文学研究所研究员)

 

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