1995年9月，全国第八届中华诗词研讨会在塞上银川召开，为重振边塞诗风起到了承前启后、继往开来的巨大作用，极大地鼓舞了广大边塞诗词的创作者。十年过去了，可以说诗词园地百花鲜艳，已呈千枝万枝竞发之势，非常喜人。我是一名诗词爱好者，耳濡目染，很受教育，同时我又身在地处边远的宁南山城固原，今天我就以边塞诗词中的固原为题，谈三点体会。

    一、固原特殊的历史地位为历代边塞诗词中有关固原题材的创作提供了必须外部条件

    众所周知，地处宁夏南部山区的固原在历史上有着十分重要的政治、军事和文化地位。早在2800多年前，周宣王派大臣尹吉甫领军北伐猃狁部族就到过当时称之为“大原”的固原。《诗经·小雅·六月》对此有记载：“薄伐猃狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。”在此后漫长的历史岁月中，秦皇汉武或出巡边地、或祭山拜岳，都曾过萧关、登六盘、临固原；北魏时开凿的须弥山石窟是中外文化交流融合的佐证；1041年宋夏激战好水川；1227年一代天骄成吉思汗在率军攻打西夏时避暑六盘山并驾崩于此；明时固原是九边重镇之一；清至民国固原更是与一些重大历史事件和人物关涉。固原古老而悠久的历史因而在历代边塞诗词中都有比较集中的反映。据地方史料记载，除去《诗经·小雅·六月》比较早地提到固原之外，从汉至民国，2000多年间，历代有名有姓的诗人词客留下的有关固原的诗词就达120多首。包容了古代民族、朝代、人物、地名、关隘、战争、风情、民俗等诸多方面的内容。固原以南50公里是古代著名的萧关要道和六盘屏障，是北方通往长安必经之险关要隘，城北10里是战国秦昭襄王修筑的用于“拒胡”的秦长城，固原地处边陲十分重要的军事地位，是历代边塞诗人们创作和吟诵的主要题材，这与当时边患频繁的战争环境是紧密相关的。当然也说明了固原做为历代王朝边关重镇和临近黄河流域历史文化名城地位的不可替代性，这也为诗人们的创作提供了天然的和必须的外部条件。但应该看到的是其中关于固原的大部分诗作描写的都是边地的悲怆与荒凉，战争的残酷与血腥。对固原这块热土更深层次上的把握和全方位的描写并不多。新中国成立以后，有关固原新边塞诗词的创作应该说在前人的基础上有所发展，要说产生一些影响，这还是近几年的事情。后面，我还要专门淡这个问题。无论怎样，时光交替，青史留名，固原，这个古老而神秘的地方，令多少人慕名前来访古探幽，感受岁月的沧桑和历史的厚重，我想，这或多或少地与历代诗人们的吟诵是分不开的。

    在现代边塞诗词的创作中具有划时代意义的是，1935年10月红军长征翻越了最后一座高山———固原境内的六盘山，毛泽东同志满怀北上抗日的革命豪情，面对郁郁葱葱的崇山峻岭，寄景抒情，构思了气势磅礴、雄浑豪迈的《清平乐六盘山》这一光辉词篇。今年是抗日战争胜利60周年、红军长征胜利70周年，重温毛泽东同志《清平乐六盘山》一词，意义更加深远。我个人认为，这首词除去大家平时分析的意境之外，它更是一首激励红军战士奔赴抗日前线的动员令和向全国人民发出的保卫长城、去打击侵略者的号召书。词境开阔，寓意深远，全无一丝古代边塞诗词中的凄凉悲壮的气息。为现代边塞诗词的创作开辟了更加广阔的道路。毋庸讳言，《清平乐  六盘山》一词极大地提高了固原的知名度和美誉度，许多人就是因六盘山而知固原的，可见一首著名诗词的作用是非常大的。

    二、固原深厚的文化积淀为历代边塞诗词有关固原题材的创作提供了必要的文化养分

    历史上，固原是丝绸之路东段北道必经之地，处在中原文化与北方游牧文化的交汇点上。各种文化在此几经交流融合，积淀深厚。历代政治家、文学家有关固原的诗词流传下来的不少，这在西北边远地区是一种并不多见的文化现象。著名的有汉乐府《上之回》、卢照邻的《陇山诗》、王维的《使至塞上》、王昌龄的《塞下曲》、张籍的《将军行》、杨一清的《开府行》、李梦阳的《胡马来再赠陈子》、吴梅村的《送朱遂初同年宪副固原》、谭嗣同的《六盘山转饷谣》、于右任的《固原道中》、毛泽东的《清平乐·六盘山》等。这些诗词都以固原境内的人、事、物为描述对象，或抒情、或写景，在不同程度上表达了作者的思想感情。但对于以战争为主要内容的描写还是占有较大的比重。如“回中道路险，萧关峰堠多。五营屯北地，万乘出西河。”（汉铙歌《上之回》）。描写了汉代边地战争频繁，萧关一带多是烽火烟台并有大量驻军的情景。“弹筝峡东有胡尘，天子择日拜将军。”（张籍《将军行》）。弹筝峡就是固原的三关口峡谷。当时正值安史之乱，吐蕃乘机内侵，陇右数十县相继陷落。为此，皇帝择日拜将，兵发萧关。描写的也是与战争有关的内容。其他的如明代陕西三边总制杨一清的《开府行》：“旌旗昼拂烟尘开，钲鼓动地声如雷”，李梦阳的《胡马来再赠陈子》：“闻道南侵又西下，韦州固原今有无。”等等。也有描写边地风光和自然景色的，大都包含在战争题材之中。如王维《使至塞上》中的名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”，王昌龄《塞下曲》中的：“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”等。另外，还有一些描写民间疾苦，关注百姓生活的诗作，如谭嗣同的《六盘山转饷谣》，于右任的《固原道中》等。这类题材不是很多。总之，是历史上所处在特殊地理位置上的固原为边塞诗人们提供了较多的写作题材和必要的文化养分，这是必不可少的内在因素。同样边塞诗人们也为今天的固原留下了一份宝贵的精神财富。反过来讲，也对形成固原浓厚的文化氛围产生了很大的影响。这也是多年来我们一直为这块土地感到自豪的原因，同样前代诗人们的辛勤付出也深深地感动着我们，在今天我们更应该倍加珍视这份不可多得的文化资源，去继承和发扬，而不是背弃和遗忘。除历代诗词外，各种产生于此的各类文章以及神话、故事、传说、寓言等等，更是多不胜数。时至今日，民间文化之乡、西海固作家群仍然在显示着固原强大的文化底蕴，这种文化现象代代相续，从无间断。这自然也为我们现在仍然从事诗词创作的人们提供着更丰厚的土壤和更丰富的营养。

    三、固原题材的新边塞诗词创作与展望

    边塞诗词所表现的对象以西北边疆为主，近年来虽有了一定的开放性、包容性和广泛性，但历史延续与继承的基本主体变化不大。宁夏地处西北，生活在这里的诗人们都在自觉不自觉地从事着边塞诗词的创作，这也是诗人们义不容辞的责任。固原有宁夏的半壁河山之称，宁夏的边塞诗词创作，无论是作者还是作品，都不能没有固原。解放以后，有关固原题材的新边塞诗词的创作虽有，但为数不多，影响有限，主要以新体诗为主。进入20世纪80年代后，有关固原题材的新边塞诗词的创作才逐渐走出低谷，开始呈现出强劲的发展势头并在前人的基础上有所突破。一是固原以外诗人的不懈努力，包括区内的和区外的诗人，主要是区内的诗人，这是主流；二是固原当地诗人的创作，这个群体很弱小，还需要培养和扶持。无论从创作还是发现培养人才，在这方面做得贡献最多的当数秦中吟先生。从他先后出版或主编出版的《朔方吟草》、《塞上新咏》、《中华当代边塞诗词精选》、《中国西部开发诗词大典》等著作中我们可以看出，他个人创作的有关固原的诗词就达数十首之多。如《六盘山今昔》、《毛泽东过六盘山》、《红军长征胜利60周年放歌》（三首）、《阳光灿烂耀西吉》（三首）、《泾源竹》以及《水调歌头  固海扬水》等。其情其心，可见一斑。由于时间关系，具体作品我就不一一展开分析了。经他手编发的有关固原的诗词那就更多了。最难能可贵的是他对固原当地诗人的关心和培养，不论是古体还是新体写作的诗人，许多人都是在他的扶持和奖掖下走上诗坛的。可以说秦老师是诗坛不可多得的伯乐。其他诗人如李增林先生的《丁丑仲夏过老龙潭》、崔永庆先生的《萧关道》、《古雁岭》、《长城塬引水工程》，吴淮生先生的《夜宿六盘山电视转播台》，黄正元先生的《访西吉聂家河村》，崔正陵先生的《固原行》（二首），刘剑虹先生的《退耕还林还草好》，马志凤先生的《固原行》等都满怀激情，饱蘸浓墨，从不同的角度和层面上对固原进行了描述和赞颂，在一定程度上宣传了固原，扩大了固原的知名度；同时也促进和带动了有关固原题材的新边塞诗词的创作。固原当地的一些诗人，如海军、虎西山、王怀凌、杨建虎、单永珍、王凤笙等，他们始终用手中的笔，或古体、或新体，在不余遗力地歌颂和吟唱着脚下的这片黄土地，并取得了喜人的成绩。有关固原题材的新边塞诗词的创作除了继承以往边塞诗词中爱国主义的主基调之外，涉猎的领域更加广泛。主题鲜明，积极向上，贴近生活，关注民生，地域性、民族化的创作趋向和诗词审美意象的独特性也越来越明显，这使我们从中看到了很大的潜力和希望。

    西部大开发如春风春雨，滋润着固原的山川大地，几年来，经过山区回汉人民戮力同心、不懈努力，终使固原的面貌发生了深刻变化。尤其是国家制定的种草养畜、退耕还林政策正逢其时，现在固原的山也绿了，水也清了，植被得到了恢复，干旱少雨的状况得到了缓解，城乡四处焕发出了勃勃生机，真是满目青山绿水，无限诗情画意，这无疑给诗人们的创作带来了前所未有的机遇。展望未来，我们信心十足，我们将怀着对诗的一片真诚和热爱，去不断地追求、不断地创新，力争把固原的边塞诗词创作提升到一个新的高度。