李益(748～829) 唐代诗人。字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年(769)登进士第。建中四年（783）登书判拔萃科。因仕途失意，客游燕赵。贞元十三年 (797)任幽州节度使刘济从事，献诗有"感恩知有地,不上望京楼"(《献刘济》)之句。贞元十六年南游扬州等地,写了一些描绘江南风光的优美诗篇。元和后入朝，历任秘书少监、集贤学士、右散骑常侍、太子宾客、左散骑常侍，大和元年(827)以礼部尚书致仕。
　　李益是中唐边塞诗的代表诗人，他早岁从军，曾至朔方、幽州、□坊、□宁等地，自编从军诗50首。他的"征人歌且行"（《送辽阳使还军》）一篇，"好事者画为图障"；《夜上受降城闻笛》诗，"天下亦唱为乐曲"（《唐国史补》）。他的边塞诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。他擅长绝句，尤工七绝。明代胡应麟《诗薮》说："七言绝,开元之下,便当以李益为第一，如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、
《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白、龙标（王昌龄）竞爽，非中唐所得有也。"他的律体也不乏名篇，如五律《喜见外弟又言别》"问姓惊初见，称名忆旧容"，是历来传诵的名句；七律《同崔□登鹳雀楼》、《盐州过胡儿饮马泉》等，均属佳作。
　　今存《李益集》2卷,辑入朱警《唐百家诗》和黄贯曾《唐二十六家诗》；《李君虞诗集》2卷,辑入《唐诗百名家全集》。《二酉堂丛书》本《李尚书诗集》 1卷。事迹见《新唐书》本传、《唐才子传》。卞孝萱撰《李益年谱稿》,载《中华文史论丛》1979年第2辑；谭优学撰《李益行年考》，见《唐诗人行年考》。（卞孝萱）
　　旧唐书本传

　　李益，肃宗朝宰相揆之族子。登进士第，长为歌诗。贞元末，与宗人李贺齐名。每作一篇，为教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌词。其《征人歌》《早行篇》，好事者画为屏障；"回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜"之句，天下以为歌词。然少有痴病，而多猜忌，防闲妻妾，过为苛酷，而有散灰扃户之谭闻于时，故时谓妒痴为"李益疾"；以是久之不调，而流辈皆居显位。益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事，常与济诗而有"不上望京楼"之句。宪宗雅闻其名，自河北召还，用为秘书少监、集贤殿学士。自负才地，多所凌忽，为众不容，谏官举其幽州诗句，降居散秩。俄复用为秘书监，迁太子宾客、集贤学士判院事，转右散骑常侍。大和初，以礼部尚书致仕，卒。

　　诗评十则

　　唐李益《竹窗闻风早发寄司空曙》诗云："微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。幸当一入幌，为拂绿琴埃。"《异闻集·霍小玉传》为"开帘复动竹"，改一门字，遂失诗意。然此句乃袭乐府《华山畿》词耳。词云："夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。"（宋·吴幵《优古堂诗话》）
　　大历以后，吾所深取者，李长吉、柳子厚、刘言史、权德舆、李涉、李益耳。（宋·严羽《沧浪诗话》诗评十九）
　　"马上相逢久，人中欲认难"、"问姓惊初见，称名忆旧容"、"乍见翻疑梦，相悲各问年"，皆诗人会故人诗也。久别倏逢之意，宛然在目，想而味之，情融神会，殆如直述。前辈谓唐人行旅聚散之作，最能感动人意，信非虚语。戴叔伦亦有"岁月不可向，山川何处来"，意稍露而气益畅，无愧于前也。（宋·范晞文《对床夜语》卷五）
　　李益、卢纶，皆唐大历十才子之杰者。纶于益为内兄，尝秋夜同宿，益赠纶诗曰："世故中年别，余生此会同。却将愁与病，独对朗陵翁。"纶和曰："戚戚一西东，十年今始同。可怜风雨夜，相问两衰翁。"二诗虽绝句，读之使人凄然，皆奇作也。（宋·洪迈《容斋随笔》卷九）
　　李益五古，得太白之深，所不能者澹荡耳。太白力有余间，故游衍自得；益将矻矻以为之。《莲塘驿》《游子吟》自出身手，能以意胜，谓之善学太白可也。（明·陆时雍《诗镜总论》）
　　盛唐人工于缀景，惟杜子美长于言情。人情向外，见物而自见难也。司空曙"乍见翻疑梦，相悲各问年"、李益"问姓惊初见，称名识旧容"，抚衷迷愫，罄快快矣。因之思三百篇，情绪如丝，绎之不尽，汉人曾道只语不得。（同上）
　　七言绝，开元之下，便当以李益为第一。如《夜上西城》《从军北征》《受降》《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白、龙标竞爽，非中唐所得有也。（明·胡应麟《诗薮·内编》卷六）
　　李君虞生长西凉，负才尚气，流落戎旃，坎(凛左换土)世故，所作从军诗悲壮怨转，乐人谱入声歌，至今诵之，令人凄断。（明·胡震亨《唐音癸签》卷七）
　　唐人诗谱入乐者，初、盛王维为多；中、晚李益、白居易为多。（同上卷二十六）
　　君虞边塞诗最佳，《征人歌》《早行》等篇，好事者画为屏障。（清·沈德潜《唐诗别裁》卷二）
从军诗序 　　李益

　　君虞长始八岁，燕戎乱华。出身二十年，三受末秩；从事十八载，五在兵间。故其为文，咸多军旅之思。自建中初，故府司空巡行朔野。迨贞元初，又忝今尚书之命，从此出上郡、五原四五年，荏苒从役。其中虽流落南北，亦多在军戎。凡所作边塞诸文及书奏余事，同时幕府选辟，多出词人。或因军中酒酣，或时塞上兵寝，相与拔剑秉笔，散怀于斯文。率皆出于慷慨意气，武毅犷厉。本其凉国，则世将之后，乃西州之遗民与？亦其坎(凛左换土)当世，发愤之所致也。时左补阙卢景亮见知于文者，令余辑录，遂成五十首赠之。（清张澍编《李尚书诗集》）
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李益及其边塞诗
卞孝萱
   刘禹锡晚年写诗回忆“世间才子昔陪游”。深深怀念两位已经去世的才子——张籍和李益。他在诗中沉痛地写道：“吴宫已叹芙蓉死（张司业诗云：“吴宫四面秋江水，天清露白芙蓉死”），边月空悲芦管秋（李尚书）。”（《和令狐相公言怀寄河中杨少尹》）张籍是当时写乐府诗的名家，白居易称其“尤工乐府诗，举代少其伦。”（《读张籍古乐府》）刘禹锡将李益的边塞诗与张籍的乐府诗并举，可见他对这位边塞诗人的推重。
   刘禹锡所举出的李益这首代表作品，题为《夜上受降城闻笛》，诗是：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”李肇《唐国史补》、《旧唐书·李益传》都说这首诗，天下“唱为乐曲”，“以为歌词”，证明刘禹锡的评价是公允的。李益是中唐最杰出的边塞诗人。

   ^^一

   李益，字君虞。旧籍姑臧（今甘肃武威），家于成纪（今甘肃秦安北）。天宝七载（７４８）生。他作为“关西将家子”，少年时期就接触到戎旅生活。宝应元年（７６２）至广德元年（７６３），吐蕃入侵，李益的家乡沦陷。只好举家东迁。东迁到那里呢？可能到郑州投靠李揆，也可能在嵩下脚下、颍水旁边的河南府登封县寓居。
   韦应物说李益“二十挥篇翰”（《送李侍御益赴幽州幕》），诗中的数字，当然不能拘泥，但也不会相差太远。“李益诗名早著”（《唐国史补》），应是事实。
   大历四年（７６９），李益进士及第，获得“出身”。六年（７７１），登讽谏主文科，为华州郑县尉。后迁主簿。建中四年（７８３），中拔萃科，为侍御史。
   在贞元四年（７８８）所写的《从军诗序》中，李益自称：“出身二十年，三受末秩；从事十八载，五在兵间。”所谓“三受末秩”，指郑县尉、郑县主簿、侍御史，“五在兵间”则指五次出佐戎幕。
   建中元年（７８０）李益进入朔方节度使崔宁的幕府，开始了“巡行朔野”的军队生活，到贞元十五年（７９９）前后，离开幽州节度使刘济的幕府，结束了大约十九年的“五在兵间”的生涯。从军期间，李益写了不少边塞名作。
   贞元十六年（８００），李益漫游江淮，写了一些好诗，有描绘南方景色的山水诗，刻画思妇哀怨的妇女诗，抒写羁旅行役、思乡送远之情的咏怀诗、酬赠诗等。贞元末返长安。
   元和元年（８０６）前后，李益入朝为都官郎中。升任中书舍人，出为河南府少尹。七年（８１２）或稍前，入为秘书少监、集贤学士。后降居散秩，不久又恢复原职。历太子右庶子，秘书监，太子宾客，集贤学士、判院事，官位不断上升。十五年（８２０），为右散骑常侍。后转左散骑常侍。大和元年（８２７），以礼部尚书致仕。三年（８２９）卒，享年八十三岁。这期间，主要是与一些官僚、文士、僧人唱和、联句，内容比较平庸，夹有糟粕。
   概括李益的生平和创作，大致可分三个阶段：第一阶段（前期），天宝七载至大历四年（二十二岁前），是束发言兵，谋取功名，开始诗歌创作的阶段。第二阶段（中期），大历四年至贞元末年（二十二岁到五十九岁左右），是三受末秩，五在兵间，诗歌创作成就突出的阶段。第三阶段（后期），元和初年至大和三年（五十九岁左右到逝世），是仕途较畅，而诗歌创作成绩下降的阶段。

    ^^二

   李益的诗，按题材分，有边塞诗、妇女诗、咏怀诗、山水诗、酬赠诗几类，以边塞诗的成就为最高。
   他的边塞诗的思想艺术成就，从总体说，是中唐其他诗人所不可企及的。这些诗从多方面真实而形象地反映了当时边塞战争的实际，闪烁着现实主义和爱国主义的光彩。按内容说，它们可分为三类：
   第一类主要是叙写边塞战争的实际，赞扬广大将士的报国精神和英雄气概，反映并同情广大战士的不幸遭遇和痛苦心情，揭露并抨击朝廷守边无策和边将腐败无能。当时，广大唐军将士在反击吐蕃入侵的自卫战争中，英勇战斗，气势豪迈。“昔时征战回应乐，今日从军乐未回”（《暮过回乐烽》），诗人以高昂的笔调抒写了他们的从军之乐。《度破讷沙二首》之二写他们战罢归来的情景说：
    破讷沙头雁正飞，䴙鹈泉上战初归。平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。
   前三句写初秋大漠晨景，开阔而富有生气，从而衬托了唐军战罢归来的豪情，最后正面描写英雄形象，突出了唐军将士不畏艰苦，士气高昂的形象。《塞下曲》第二、三、四三首中，诗人揭示了他们乐观无畏的原因，是为了杀敌立功，保卫边疆，“请书塞北阴山石，愿比燕然车骑功”。但是，唐在对外战争中存在严重问题，防秋之兵“皆河南、江淮诸镇之军也，更番往来，疲于戍役”，“中原之兵，不习边事，及扞虏战贼，多有败衄”，“边将名目太多，诸军统制不一，缓急无以应敌”（《旧唐书·陆贽传》）。一些边将“生事邀功，窃取官赏”（《通鉴》卷二三八）。“边军徒有其数而无其实，虚费衣粮，将帅但缘私役使，聚货财以结权幸而已，未尝训练以备不虞。”（《通鉴》卷二九三引李绛语）元和八年（８１３）“受降城兵籍旧四百人，及天德军交兵，止有五十人，器械止有一弓，自余称是”（同上）。对于这方面的问题，诗人也作了深刻揭露。他借用古事批评朝廷不重边防，不赏战功，对外软弱：“汉庭议事先黄老，麟阁何人定战功！”（《赴渭北宿石泉驿南望黄堆烽》）沉痛指出一部分边防将士无心报国，士气低落：“今日边庭战，缘赏不缘名。”（《夜发军中》）尖锐揭露了唐军内部的矛盾：“仍闻旧兵老，尚在乌兰戍。笳箫汉思繁，旌旗边色故。寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。未知朔方道，何年罢兵赋！”（《五城道中》）一方面是朝廷守边无策，赏罚不明，边将“生事邀功，窃取官赏”；另一方面是战士久戍边庭，辛勤服役，思归厌战，对比是强烈的，爱憎是分明的。在《盐州过胡儿饮马泉》中，诗人感慨系之：
   绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天？从来冻合关山路，今日分流汉使前。莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。
   诗人由边地的荒凉而想到边防的废弛，又由泉水的分流而忧虑年华逝去，报国壮志无成，情景交融，宛转流畅。“几处”一联，含蕴地谴责了唐朝廷“备边无人”（清沈德潜《唐诗别裁集》）。全诗充满着一种壮士无功，美人迟暮之感。
   由于战争连年，朝廷守边无策和边将腐败无能，广大唐军将士在久戍难归、经常失败和功业无成的情况下，战斗士气削弱，普遍厌战思归。他们听到“蕃音蕃曲”就要思乡念远：“鸿雁新从北地来，闻声一半却飞回。金河戍客肠应断，更在秋风百尺台！”（《夜上西城听凉州二首》之二）“天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛里征人三十万，一时回向月明看。”（《从军北征》）诗人以同情的态度，真实地写出了他们的这种感情。其中以本文开头所引《夜上受降城闻笛》最为出色。这首诗以生动的比喻，色彩鲜明地描写了边地寥廓凄清、寂寞苦寒的景象，由景见情；再写由闻笛而引起的普遍的望乡之情，感慨至深；真是“意态绝健，音节高亮，情思悱恻，百读不厌”（清施补华《岘佣说诗》）的“绝唱”。它代表着李益边塞诗的最高成就。
   第二类主要是抒写诗人自己的从军生活和壮烈情怀。有的抒发了从军报国，收复失地，安边定远的豪情壮志：“平戎七尺剑，封检一丸泥。截海收蒲类，跑泉饮䴙鹈。”（《再赴渭北使府留别》）“幸应边书募，横戈会取名！”（《赴邠宁留别》）在《塞下曲》里，诗人更是豪气洋溢：
   伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关！莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
   以马援、班超和薛仁贵自况，壮怀激烈，用典贴切。当他想到失地仍未收回，心情沉痛：“心知旧国（陇西）西州远，西向胡天望乡久。……故国关山无限路，风沙满眼堪断魂！”（《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》）面对边庭现实，他赞颂唐将张仁愿当年筑城守边的功绩：“单于每向沙场猎，南望阴山哭始回。”（《拂云堆》）他要求主将关怀战士的不幸：“表请回军掩尘骨，莫教士卒哭龙荒。”（《回军行》）集中地反映诗人感情的是《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》，诗人由眼前的磨剑石展开联想，抚今思昔，哀悼阵亡将士，讴歌唐军“百万屯边秋”，决心“一雪万世仇”，慷慨悲歌，情怀壮烈。此诗在艺术上想象丰富，构思巧妙，气势雄健，风格悲壮，具有比较浓厚的浪漫主义色彩。它在现存李益诗中，篇幅仅次于《杂曲》，是最长的一首七古。
   第三类是描写边塞风光和日常生活的。既写了战争之暇，骑射习武，“远见平原上，翻身向暮云”（《观骑射》）的情趣和“微月东南上戍楼，琵琶起舞锦缠头”（《夜宴观石将军舞》）的欢乐，更描绘了“燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿”（《塞下曲》四首之一）的优美景色和“眼前风来沙旋移，经年不省草生时”（《度破讷沙二首》之一）的苦寒气氛。《暖川》是这方面的代表作：“胡风冻合䴙鹈泉，牧马千群逐暖川。塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。”风光壮美，意境阔大，真堪入画。
   李益的这三类边塞诗作，第一、第三两类具有较多的现实主义成分，第二类的部分作品浪漫主义色彩较浓。李益是生活在中唐的边塞诗人，其作品中有情调偏于感伤者，是当时军事形势发生变化的反映。

   ^^三

   李益的诗歌，不仅《夜上受降城闻笛》一诗，被天下“唱为乐曲”。而且“每作一篇，为教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌词。”（《旧唐书·李益传》）李益诗为什么会受到如此的欢迎呢，其原因大概有以下几点：
   雅俗共赏 李益不仅善于向历代诗人学习，并且虚心从民歌中汲取养料。他把典雅的书面语言与通俗的民间口语熔为一炉，精心锤炼，达到清新自然、生动活泼、雅俗共赏的程度，歌唱起来，能够为广大听众所理解。
   富于音乐美　　明胡震亨《唐音癸签》说：“李君虞益生长西凉，负才尚气，流落戎旃，坎坷世故，所作从军诗，悲壮宛转，乐人谱入声歌，至今诵之，令人凄断。”悲壮而婉转，激昂而和谐的节奏，是李益诗的音乐美，对听众有吸引力。
   擅长绝句 李益诗今存一百六十余首，三分之一是七绝，八分之一是五绝。明胡应麟说：“七言绝，开元以下，便当以李益为第一。如《夜上西城》、《从军北征》、《受降》、《春夜闻笛》诸篇，皆可与太白（李白）、龙标（王昌龄）竞爽，非中唐所得有也。”（《诗薮·内编》）他所举大多是边塞诗。如果单就边塞诗而论，所言甚当。若全面地看，那就应如清沈德潜所说：“七言绝句，中唐以李庶子（益）、刘宾客（禹锡）为最，音节神韵，可追逐龙标、供奉（李白）。”（《唐诗别裁集》）李益的五绝，在语言、韵味、音律、表现手法等方面，与七绝类似，也不乏佳作。唐乐人所唱，常常是绝句。李益写的绝诗，既多且好，乐人从中选择，各取所需。通过乐人之口，李益的作品，得到广泛的传播。
   本文在结束时，还要指出，史书上说唐教坊乐人向李益“求取”歌词，只说了事情的一面，我们要补充事情的另一面，那就是李益研究音乐，与乐人合作的精神。
   在现存的李益诗中，有《听唱赤白桃李花》和《夜上西城听凉州二首》。《赤白桃李花》和《凉州》是唐代普通的乐曲，诗中没有记载唱者的姓名，可见唱者不是当时的名角，李益尚且如此感到兴趣，注意聆听，写入诗篇，他对音乐喜爱之笃，钻研之勤，可以想见。正因如此，他才能够与乐人很好的合作。李益写过《登白楼见白鸟席上命鹧鸪辞》和《山鹧鸪词》。据任半塘《唐声诗》考证，《山鹧鸪》本为唐代南方流行之歌曲，中部地区的湖南、西部地区的陕州，亦皆有之。曲韵摹仿山鹧鸪啼声。玄宗时，谱为教坊杂曲。由女伎唱，或独唱，或对唱。吹笛，踏舞。歌词为五言，四句，二十字，二或三平韵。首句以平起。二平韵拗格者为常体，三平韵者为别体。李益的《登白楼见白鸟席上命鹧鸪辞》为常体，《山鹧鸪词》为别体。这个现象说明什么呢？说明李益在进行创新的尝试。作一首常体，又作一首别体，这不是无心的举动，而是有意的探索。当时李益已经有很大的诗名，仍然孜孜不倦地研究音乐，勤于实践，他的诗之所以富于音乐美，教坊乐人之所以向他“求取”，与他这种刻苦学习的精神是分不开的。可惜的是，李益晚年，官位渐高，不再沿着这条创作道路继续发展下去，他的诗思，就失去源泉，渐趋枯竭了。