王维 (?～761) 唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁 县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他 官终尚书右丞，世称"王右丞"。
　　生平　王维青少年时期即富于文学才华。开元九年 (721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后 归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为 右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植 党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所 作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州 长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明 而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮 丧，在《寄荆州张丞相》中说："方将与农圃，艺植老 丘园。"表示了归隐之意。但他并未就此退出官场。开 元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又 以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安 史乱前，官至给事中，他曾说："既寡遂性欢，恐招负 时累"（《赠从弟司库员外□》）。一方面对当时的官 场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决 然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他 原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益 发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山， 后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋 诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入 蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署 以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀 念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已 高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁 至给事中，终尚书右丞。
　　诗歌创作　王维诗现存不满 400首。其中最能代表 其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生 活的诗篇。山水之作如《终南山》、《华岳》描写雄伟 的山岭，《汉江临泛》描绘浩瀚的江流，《山居秋暝》 表现秋山雨后的清新气氛，《青溪》、《过香积寺》、 《蓝田山石门精舍》等写深山之中溪涧或寺院的幽邃景 象，都是脍炙人口之作。五言绝句《皇甫岳云溪杂题》 5 首、《辋川集》20首是描写隐居幽胜的组诗，大多写 得很精致，有如精美的绘画小幅。描绘田园风景的诗作 有《赠裴十迪》、《春中田园作》、《新晴野望》、《渭 川田家》、《田家》、《淇上田园即事》、《田园乐》 等10多首，勾画了农村平凡而美丽的日常风光。王维把 农家生活写得非常和平宁静，将田夫野老写成了悠闲自 得的隐士式的人物，以这些诗歌表现了自己对于闲适生 活的喜爱。其他一些描写隐居生活的诗篇，也常有出色 的写景片断，如"闲花满岩谷，瀑水映杉松"（《韦侍 郎山居》）、"渡头余落日，墟里上孤烟"（《辋川闲 居赠裴秀才迪》）、"漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄 鹂"（《积雨辋川庄作》）等，绘出了山林田园间种种 动人的风景画面。
　　王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同 时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。诗人特别喜欢 表现静谧恬淡的境界，有的作品气象萧索，或幽寂冷清， 表现了对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。王维 从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自 称"一悟寂为乐，此生闲有余"(《饭覆釜山僧》)。这 种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人 推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺 术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思 想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝"却入禅宗"，又 说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，"读之身世两忘，万念皆寂"（《诗薮》），便是一个明证。
　　王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中， 也经常出现写景佳句，如"远树带行客，孤城当落晖" （《送綦毋潜落第还乡》）、"山中一半雨，树杪百重 泉"（《送梓州李使君》）、"日落江湖白，潮来天地 青"（《送邢桂州》）、"大漠孤烟直，长河落日圆" （《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。
　　苏轼曾说："味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画， 画中有诗。"（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王 维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长 音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生 活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感 受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事 渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取 景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结 合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如 "声喧乱石中，色静深松里"（《青溪》）、"泉声咽 危石，日色冷青松"（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、 《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。王维 的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言 精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适 的心情，尤为相宜。王维描绘自然风景的高度成就，使 他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。 他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶 渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成 就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
　　王维其他方面也有不少出色诗篇。以军旅和边塞生 活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观 猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之 作。《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的 悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《夷 门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行》四首表现 侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。这些作品一般 认为是王维早期所作。还有一些诗歌，如贬官济州时所 作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所 作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族 把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映 了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。《洛阳女儿 行》、《西施咏》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而 生的感慨和对权贵的讽刺。还有抒写妇女痛苦的《息夫 人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意 义。一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送 别》"山中相送罢"、《临高台送黎拾遗》、《送元二 使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄 弟》、《相思》、《杂诗》"君自故乡来"等，千百年 来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即 播为乐曲,广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句,感 情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美， 可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高 成就。
　　王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿 谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。它们的内容多 不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。但其中也 有少数名篇佳句，如"云里帝城双风阙，雨中春树万人 家"（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之 作应制》），气象高华，体物细致，亦为人所称道。
　　王维的创作才能是多方面的。他的五律和五、七言 绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗 坛是颇为突出的。他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为 明七子所师法。七古《桃源行》、《老将行》、《同崔 傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中 的佳篇。散文也有佳作。《山中与裴秀才迪书》清幽隽 永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。
　　王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。史称其"名 盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待 若师友"（《新唐书》本传）。唐代宗曾誉之为"天下 文宗"（《答王缙进王维集表诏》）。杜甫也称他"最 传秀句寰区满"(《解闷》十二首之八)。殷□说："维 诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘,一句一字， 皆出常境。"(《河岳英灵集》)唐末司空图则赞其"趣 味澄□，若清□之贯达"（《与王驾评诗书》）。昔人 曾誉王维为"诗佛"，并与"诗圣"杜甫、"诗仙"李 白并提。以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提 并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。唐 刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。直到清代，王士□标举神韵， 实际上也以其诗为宗尚。但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。
　　本集和研究资料　《旧唐书·王维传》说代宗时王 缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编 次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞 文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀 刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以 影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷， 《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴 宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷， 附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王 右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文 外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考 订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。 中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印 出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成 注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹 见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附 有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初 探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。
　　参考书目
　陈贻□选注：《王维诗选》，人民文学出版社，北京， 1959。
　赵殿成：《王右丞集笺注》，上海古籍出版社，上海， 1984。