(一)

丁宁(1902-1980)，字怀枫，别号昙影楼主。原籍江苏镇江，幼年随父移居扬州。她的外祖母曾为慈禧太后作画，其父曾任银造局负责人(相当于江苏省银行总经理)。丁宁为庶出。生母生她后不久即死去，她由正房夫人抚养长大。十三岁时，其父去世(据丁宁本人后来追述，可能为侄儿害死)。寡母孤女备受族人欺凌。丁宁自幼即由父母包办许配一黄姓子弟。十六岁结婚。她的丈夫是个浪荡公子，终日花天酒地，肆意虐待丁宁。婚后生一女，名文儿，不幸四岁即夭。丁宁既悲伤又绝望，遂提出离婚。她的嫡母始则不答应，后来请了家族中人，要她跪在亡父牌位前发誓不再嫁人，才许离婚，丁宁毅然照办。1924年，丁宁与其夫办了离婚手续，当时年仅二十三岁。此后，她与一些诗词朋友相处时，也曾遇到满意的人，但因有誓约在先，不宜违背，因此一直单身。侍奉嫡母长斋念佛，"澄心依古佛，力学老青灯"。

丁宁自幼聪颖过人，才华出众。年青时又曾从黄姓技击老师习武，遂善技击。1938年，在上海乘黄包车时，突遇汽车相撞，她反应极快，纵身一跃，从车夫头上窜出一丈多远，显示了她的功夫。又据其晚年谈及，她一人可抵二男人武力。她二十九岁时著《师友渊源录》，即曾记录武术界中师友门派之关系，对研究我国武术流派很有参考价值。

离婚后，丁宁于南京、上海一带谋生，自食其力。1935年，今安徽著名诗人刘夜烽先生之亡妻吴坚(元庄)，在扬州国学专修学校读书之际曾师事丁宁。1937年，丁宁奉母避难于镇江东乡一个小沙洲上。次年一月，避居上海。四个月后，嫡母去世，她即伶仃一身流寓上海。

据丁宁在省图书馆的好友张毅先生谈及，在那段时间，曾有某大学拟聘她教书，不知何故，她未去考，有人介绍她参与中华民国史艺文志的编纂工作，为编委。

1941年，丁宁在南京私立泽存书馆任编目员。时南京沦陷于日寇，曾有几个日本军官企图劫走善本古籍，她抵死不从。后来主人陈某赶来解了围。1945年，抗日胜利后，该馆主人外逃(有说自杀)，丁宁借债与典当度日，始终保护图书，后来该馆移交给中央图书馆。丁宁被留在该馆管理古籍善本图书。解放军渡江前夕，有人劝她去香港或台湾，她坚辞拒绝。她说："我不能去当白华。"当时，国民党要人想劫取中央图书馆善本书籍，她据理力争，不让一书出库，为保存祖国古籍作出了特殊贡献。

解放后，她先在江苏省图书馆工作。到华东人民革命大学学习后，1953年分配到安徽省图书馆工作主要负责古籍的管理。其时，安徽省图书馆收藏古籍约三十万册。她主持组织浩繁的整理、登记、编目工作，同时也作古籍版本的鉴定工作。她的记忆力特强，国学根底深厚，知识渊博，对所保管的古书了如指掌。向她借书，她取出有如探囊取物。每逢读者查阅文学典故，她可即刻告知你出自何书，乃至几卷几页。笔者二十世纪七十年代有一次去查《考工记》，她回答得非常准确仔细，同去者为之瞠目结舌。惊叹不已。人称"活目录"、"活字典"，她实当之无愧。

丁宁很早就爱猫，开始养猫只是作伴以解孤寂，后来为了防止老鼠咬书，特地在家中大养其猫。她养的猫三代同堂，外婆、姨娘、舅舅都有。她都为之各取了名字。她与猫同吃同睡，与猫同桌吃饭时，一猫一碟，各吃各的，互不侵犯。她养的猫特别有灵性，除"四害"时，猫捉得老鼠先交她剪去尾巴再吃，以使主人上交尾巴让单位统计灭鼠数字。丁宁在生活困难时吃莴笋叶，猫也跟着吃，还不时到逍遥津用尾巴诱捕鱼衔回来给丁宁吃，真是罕见的"义猫"。她视猫如子女，猫日夜与她相依。据说其晚年得病，乃受猫体细菌传染，为一种叫作"波浪热"的难治之症。

"文革"的十二级台风刮来了，省图书馆古籍首当"扫四旧"之冲。省文化系统"红卫兵"冲到古籍部，逼着丁宁交钥匙，要焚毁古书，丁宁坚决拒交。他们又找到一位副馆长逼迫她交。一向小心翼翼的她，一反常态，愤而责问这位领导人说："什么!要我交钥匙让他们焚书，你是什么共产党员?"接着又转头向那群被煽动的无知青少年说："要交钥匙，没有；要命，有一条。"失去理智的狂徒用石块砸锁，她就踉跄地扑上去拉砸锁的人。当她被其他狂徒推倒在地时，又紧紧抱着那砸锁的人的腿往后拖，结果被狂徒们踢得脸青身肿。这时她已经是65岁的老太婆了，怎敌得过这班乳臭未干的小毛头。后来，她急中生智，来了个调虎离山计。她说："你们不是要扫'四旧'吗?我家里有的是。我的旧书你们可以烧，公家的书，一本不能烧。"这样，她把烧书的人引到她家，以自己珍藏多年的古籍为"牺牲品"，达到丢卒保帅的目的。她忍痛牺牲"小我"，为保护祖国文化遗产立下的特殊功勋，后人应当永远铭记。

丁宁的大半生献身于图书馆事业，为省内外知名的古籍专家。1962年，她在一首《金缕曲》中写道："插架琳琅三十万，老书城不羡黄金阙。"此可为其人生观的概括，亦可见其高尚之情操。1962年，丁宁应邀到黄山参加省知识分子座谈会，听到传达周恩来总理的报告，异常兴奋。1964年9月，丁宁被推选为安徽省第三届人民代表大会代表。

1976年，她七十五岁时，被聘为安徽省文史馆馆员。1977年，她被特邀为省政协第四届委员会委员。1978年，安徽省图书馆学会成立，丁宁当选为副主任。后几年，她因严重白内障，未能工作。1980年9月15日，因病卒于合肥，终年七十九岁。9月25日，隆重举行追悼会，《新华日报》等发表纪念文章。1985年3月，其骨灰送至扬州埋入公墓。

丁宁的著作有：
《师友渊源录》(1931年著，中华书局出版)

《室名、别号索引》(中华书局，1982年出版)

《还轩词》(安徽省文艺出版社，1985年出版)。

(二)
丁宁是当代著名女词人。
她自幼酷爱诗词。九岁诵唐诗，即深有领会，学为小诗，至十二岁岁已积稿盈寸。以后家庭屡遭灾难，又常为小词以宣泄悲愁寂寞。她曾向骈文学家陈寒光和桐城派散文学家程善之学诗文。丁欲向程学词，程不肯教。她二十三岁时，在程家偶遇扬州著名词家戴筑尧，戴见其习作，惊羡其才气，当即表示愿收为弟子。丁宁当即向戴行三鞠躬礼。次日，备聘礼到戴家行拜师礼，正式学词。数年后，女词人丁宁之名，遂为宁、沪词坛所称颂。二十世纪三十年代初，当代著名词家夏承焘即曾向伊索词。

丁宁的诗词刊印多次，早先即有三种不同时期的油印本行世。1957年8月，上海一位教授曾自费为她的《还轩词》刻印若干份，以赠友好。1980年，其学生卓孟飞同志又将其刻印成册，一时索要者甚多。诗词爱好者均以得丁词集为荣。

现在正式出版的《还轩词》，计诗词二百零四首 一－ 分五部分。1927年至1933年，为"昙影集"，多为感伤身世之作。1934年至1938年，交往增多，得与词学家龙榆生、王叔函、陈寒光等唱酬，成《丁宁集》。1939年至1953年，由于十多年备经忧患及人事沧桑，感慨颇多，或怀念亲友，或感时赋怀，或借物抒情，为《怀枫集》。1953年至1980年，她作词很少，"处幸福之世，为酸楚这音，言不由哀，识者所戒"，但也反映了一些新时期的新气象，如吟黄山等词。

约在二十世纪六十年代初，郭沫若收阅丁宁的《还轩词存》后，极其赞赏，于1963年3月5与给丁宁长信称赞她的诗词"清冷彻骨，悱恻动人"，并列举了他喜爱的警句。同时也希望她"脱却个人哀怨，开怀万古心胸"。其后，郭沫若游黄山回经合肥时，曾要亲去拜访丁宁，因她住的只是兴修大楼后留下的破工棚，不便前往。只得派车将丁宁接至稻香楼，叙谈甚久。回京后，又立即写词由书法家于立群写成条幅，而由郭沫若题款，用挂号寄赠丁宁，足见其推许之情意。

丁宁的词主要是继承了北宋婉约派的传统和清代常州的余绪，并加创造，而形成了自己的风格。其基本特点是：格律谨严，感情深挚，词醇意远，悱恻动人。她用典虽古奥却贴切。华东师范大学周学美、施蛰存二教授，也都极力推崇其作品。施蛰存教授说丁宁："即以文采论，亦足以夺帜摩垒。况其赋情之芳馨悱恻，有过于诸大家者。"可见丁宁词所达到境界非常辈可比。省内知名诗词家，如宋亦英等对丁宁词，亦莫不交口称赞，有的知名诗人并常向其请教。

丁宁强调：作词要有真情实感，要有所寄托，否则．千万不要硬作。她解放前的词大多数抒写个人悲愁之苦，情调比较低沉。有些词句，极其凄楚。1940年。她写的《摸鱼儿-咏蝉》，以蝉自喻云："幽居已是拼憔悴，清楚几回都误。"可见其一斑。全国解放后，一度为她带来了明媚的春天，她因而也写过一些清新明快的词作。1962年黄山之行也启开了她幽禁的心灵，多首吟黄山的佳词，情景交融，意境高旷，构思深细，造句佳隽。这一年的"五一"节，她作词表示心愿道："出城蹀躞，愿竭平生光与热。"进一步表示了愿为图书馆事业终生献身之赤心。

极"左"路线横行时，她已辍笔无吟。但她对"四人帮"的倒行逆施，作了抗议和谴责。如1976年周恩来逝世时，她哭了。她叫保姆上街买了黑纱回来，戴在臂上，并写了一首《满江红·悼念周总理》以表深切悼念。

这首词极其沉郁悲壮，感情真挚，慷慨激昂，催人泪下。在词的结尾，她矛头直指"四人帮"。她写道："以此精诚弥六合，神州士气增英勇。显声威，努力扫欃枪，金瓯巩。"词中的"欃枪"即古人对彗星的别称，以此影射"四人帮"。当时的领导看不懂，因而避免了追查。

1976年秋，她又借地震吟了一首《台城路》，首两句："惊霆骇浪人问世，藏舟已无余地。"寄寓了她对十年浩劫的愤恨。

(三)

丁宁品德高尚，公而忘私，坚贞不二，堪为楷模。她来安徽后，先后两次将自己在扬州的房产和红木家具无偿地捐献给扬州市图书馆。随后又把她珍藏的古籍，捐献十几部以补充安徽省图书馆所缺的库藏。她死后遗留少量古书也留赠给了图书馆。

她虽出身富豪之家，却一生自甘清贫淡泊。在1963年以前，她的工资每月仅五十多元，临终前，也只每月七十元。她的衣食极为简朴清寒，床上用的是多年的古印花被单。她还要喂猫，晚年又要请保姆。尽管如此，她还挤出钱来帮助馆里生活更困难的同志。晚年人不敷出，只得卖出仅存的少量图书来交房租，而从来不向公家伸手。如遇友人和学生送点食物给她，她不是送还，就是加倍买东西回送，以致后来人家不敢送东西给她。

丁宁性格耿直豪爽，刚正不阿，重承诺，守信义。她年幼从老师陈寒光和程善之学诗文，二人遗著很多，抗战前，他们交丁宁保存。宁沪沦陷时，她的衣物都丢弃了，惟独将两位老师的两包遗著带在身边。十年浩劫时，她用油布包好，埋在地下。"四人帮"倒台后，她将安徽大学冒效鲁教授请到家，向他行磕头大礼，托冒教授交还陈的家属，此时她已七十五岁了。知者谈及此事，莫不唏嘘感叹不已。

丁宁临终时，作了一副自挽联。上联是："无书卷气，有燕赵风。词笔谨严，可使漱玉倾心，幽栖俯首。"下联是："擅技击谈，攻流略学。门庭寥落，唯有狸奴作伴，蠹简相依。"此联大可作为她的形象描绘和自我总结。

她的一生在寂寞清贫中走完，但她贡献出的光和热，熔铸在她的事业和诗词中，却永吐芳香。

(本文承苏明同志大力支持协助，并得到安徽省图书馆梁垣祥前馆长及张毅的帮助，特表感谢)

谷林先生原文：

低回忍说识君迟

 夏承焘《天风阁学词日记》一九三一年十二月十日下，记云：“接程善之信，……附来其女弟子扬州丁宁一词，甚工，……善之书云：‘女弟子丁氏，虽生长富家，其境遇至可悲诧，兹撷其一词奉阅，盖已现肺痨证候。窃以为扬州治词者，殆莫能尚之也。’”日记中抄存了这阕词，调寄《台城路》。

 一九八五年，丁宁的《还轩词》正式出版，可是她已不及目见，先于五年前下世了。这阕《台城路》收在集中，调名下有小引云：“冷雨敲窗，乱愁扰梦，拥衾待旦，咽泪成歌。时己巳重阳后三日也。”己巳为一九二九年，传抄到天风阁已在两年之后。此词上下片合计一百二十字，把印本与天风阁抄存者对读，只下片“咽恨成灰”四字一句依旧，其余每句都有改动，共改去六十二字，可谓面目全非。夏先生一九八六年作古，不知是否及见印本；假如见到了，而且注意到五十年前曾许之为“甚工”的作品，词人竟不自认可，做出那么多的修正，又不知将如何赞叹。要是我们当时赶上了请夏先生就作者的修正字句逐一加以评说，容将有摩诃迦叶，破颜微笑。

 《天风阁日记》一九三二年五月一日又云：“接榆生复片，向予询丁宁女士全集，谓《词学》杂志欲先出疆村翁专号，嘱撰一文。”这节话川流而下，中间用“先出”二字，揣语意似是夏先生将丁词介于正在筹办《词学》的龙先生，商量为丁出一专号。后来果然在章嘉乐《悼念女词人丁宁》文中读到；上海《词学季刊》，抗战前“曾经登载她的第一个集子”。章文又说：“一九五七年商务印书馆出版的《历代妇女著作考》中，也有《昙影楼词》作者丁宁的介绍。”则所谓“第一个集子”，当即此《昙影楼词》。今《还轩词》首卷收一九二七至一九三三间词，标题正作《昙影集》，应是前稿的定本。

 夏先生于一九三二年五月九日“发程善之先生信，为榆生问丁宁女士全集及其生平”。二十九日得复，日记节录来信云：“丁宁女士幼丧父，十三能吟咏，二十能散文，三十善击剑，至其身世，颇类袁素文，恨无简斋为其兄耳。”又云：“附来丁女士一笺，自谓身世之畸零，非楮墨所能尽。早离椿荫，忧患备经。长适不良，终致离异。孑然一身，依母以活。数年来受种种之摧折，神经激刺，几欲成癫。近乃从善之学佛，稍除昏扰云云。善之及丁女士皆写示一词。丁词凄婉，似为予问全集而发。”此词今亦刊在卷一，词调下题曰：“髯公索旧稿，赋此谢之”，想系日后添注，为髯公当时所未见，故日记云“似为”也。词句视录存者亦多修改。

 印本《还轩词》共四卷，《昙影集》以下为《丁宁集》(一九三四至三八)、《还枫集》(一九三九至五二)、《一厂集》(一九五三至八○)，此外尚有拾遗词和附录诗各数篇。还枫是丁宁的字，还轩或从还枫化出，昙 影、一厂殆其早岁和暮年的别署。综合词集编者所加有关注释、《天风阁日记》中相关记载以及章嘉乐悼文中提供的资料，丁宁的身世约略可知：她生于一九○二年，庶出，生母早亡，由嫡母抚育成立。十三岁丧父，十六岁出嫁。婚后二年有一女，四岁病殁。即离婚依嫡母过活。寡母弱女，颇受族人欺凌。离婚时立下誓言：终身不再嫁，盖习俗压力所致。抗战爆发，奉嫡母转徒避寇。一九三八年嫡母亡故，从此孑然一身。一九四一年在南京泽存书库任编目员。抗战胜利后到南京中央图书馆任特藏员，管理古籍善本。南京解放，先在江苏省图书馆，一九五三年调到安徽省图书馆，负责古籍部。一九八○年卒于合肥。

 程善之说她“三十善击剑”，词注中也有“善技击，喜剑术”的话，我以为可能由于久经丧乱，郁结多病，故勤加锻炼，将爱自强之意。耳，是以虽枯寂少欢娱，卒享高寿垂八旬。以图书馆工作终身，用适所长，亦属幸遇。读集中“苍茫劫海偷生际，曾向书城投老。危楼悄，记丹鉴宵深，落叶殷勤扫”、“一寸芸签无限意，往事千回百折。清昼永、帘波如缬。插架琳琅三十万，老书城不羡黄金阙”、“历尽酸辛归宛委，百城坐拥琳琅”诸句，令人稍觉宽慰。章嘉乐悼文中记一九六六年“扫四旧”，丁宁拚死护卫书库，情景感人。又记郭沫若一九六三年过合肥，欲往访丁宁，为接待人员阻挡，以丁宁所居犹是十年前兴建省图书馆大楼时留下的工棚。郭老返京后有词寄赠，我手头只有一本一九七七年人民文学版的《沫若诗词选》，查未入选，不知全集中收录否。曹聚仁《文坛五十年》中引有一节徐志摩日记云：“与适之、经农步行去民厚里一二一号访沫若，久觅始得其居。沫若自应门，手抱襁褓儿，跣足、敞服，状颇憔悴，然广额宽颐，怡和可识。沫若居室隘，陈设亦杂，小孩羼杂其间……”云云。港版书校对不精，“敞服”、“怡和可识”疑有误植。我转引此节，私意以为蓬门谢长者之车，未免见外，郭老倒可能很乐意看看丁宁的棚舍的。章文中还说到：丁宁的工资“一九六三年以前”是五十多元，但未说“以后”，或者“以后”有所调整吧，则亦可喜事也。此年三月五日郭老有给丁宁信，今印在书前，称其词“微嫌囿于个人身世之感”，勉以“自广”，情意甚挚。程善之信中说她身世类袁素文，盖指“长适不良”为言；施蛰存跋语谓其像李易安，则是指三十以后“遭逢丧乱，颠沛流离”而言；其词之“低回百折，凄沁心脾”，固非无病之呻，作者自序谓“一编暂托，亦暴露旧社会意识形态之一法”，读者当可首肯。集中一九五○年有《鹧鸪天》句云：“低回忍说识君迟”，沈吟循诵，不禁怃然。我们既已略知其平素淡泊虚静，乃一旦变乱猝发，却能挺身而出，更当仰止而思齐焉。且集中尚别有如“缀扬州土语”的两阕《南歌子》，虽不及刘半农的《瓦釜集》里江阴山歌那般浅白，毕竟圆转可喜，试录之以征同赏：

小艇偏生稳，双鬟滴溜光。几回兜搭隔帘张，却道凫庄那块顶风凉。
杨柳耶些绿，荷花实在香。清溪虽说没多长，可是紧干排遣也难忘。

点个风儿没，丝毫雨也无。讨嫌偏是鹁鸪鸪，冷不溜丢花外一声呼。
索度邻家妪，唠叨故里书。大清早上费踌躇，无理无辜耽误好功夫。

（刊《读书》一九九二年五月号）

地慧星一丈青扈三娘 丁寧(1902-1980)
　 二十世紀女詞人若群星璀璨，呂碧城以後，丁懷楓與沈子苾為光芒熠耀之雙子星座，迥出群倫。施蟄存先生《還軒詞北山樓鈔本跋》云：“並世閨閣詞流，余所知者，有曉珠、桐花二呂，碧湘、翠樓二陳，湘潭李祁，鹽官沈子苾，潮陽張蓀簃，俱擅倚聲，卓爾成家。然以《還軒》三卷當之，即以文采論，亦足以奪幟摩壘。況其賦情之芳馨悱惻，有過於諸大家者。此則詞逐魂銷，聲為情變，非翰墨功也。昔譚複堂謂鹹同兵燹，成就一蔣鹿潭，余亦以為抗日之戰，成就一還軒矣。若其遭逢喪亂，顛沛流離，又與漱玉無殊，讀其詞，豈能不悲其遇！”蓋懷楓為揚州人，十三歲時喪父，十六歲時適黃姓，夫乃紈絝子弟，懷楓備受凌辱，生一女又夭亡，遂毅然離異，誓不再嫁，從此終身獨居。三十年代初與夏承燾、龍榆生、王叔涵諸名詞人相識，其《曇影詞》連載於《詞學季刊》，蜚聲江浙。迨日寇侵華，懷楓奉母避難，流離海上。母逝後孤苦無依，萍蹤飄泊。五十年代初至安徽省圖書館任古籍管理員，自此長居合肥，直至下世。其一生境遇，悲苦淒涼，早期之作，已若午夜哀鵑，聲聲啼血；中年以後，融個人身世之悲入社稷山河之慨，思力愈深，境界益廣。雖婉約之作居多，但絕不為冶豔軟媚語，於藻采中見骨力，芬馨中出神駿，孤標傲雪，獨具風神。偶為壯詞，則劍氣飛騰，雄渾蒼莽，直欲平視辛、劉。入兩宋之室而不為所囿，變化生新，風格多采，其藝術創造力，同時名家多未易企及，洵詞林萬選之才，北山先生推挹備至，良有以也。

豹子头林冲 丁宁
余今所点五虎将均为女词人，且皆身世坎坷之人。然他人之遭遇，较之丁还轩，皆可曰不啻居天堂享至乐也。天以百凶成就一词人，诚哉斯言！丁还轩可称之“血性女子”也。即仅晚年仗剑护书一事，亦可传诸青史，共三光而永光。自所为词，则多感慨身世之语。然亦非止此而已，忧世伤生之语，亦间有之，且前人不亦云乎。“个人身世之浮沉，亦社会之小沧桑也”！余早年读书，妄论前贤，曰近当代女词人，吕碧城、沈祖棻、丁还轩可鼎足而三也。后读书稍多，乃见施蛰存、刘梦芙之议论，恰与愚见无异，亦尝窃喜不已。《还轩词》，余最喜者，乃下引此篇：

梦短愁难遣，愁深梦易惊。揽衣和泪下阶行。又是月光如梦，庭户悄无声。
　
碧簞凉于水，忧怀沁若冰。万端尘恨一时萦。记得相逢，记得看双星。记得曲栏干畔，笑语扑流荧。
 ----喝火令(月影侵帘，愁怀如织，书寄味琴)