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荡之什三之三
荡荡上帝、下民之辟<音璧>。疾威上帝、其命多辟<音僻>。天生烝民、其命匪谌<音忱。或叶市隆反>、靡不有初、鲜克有终<叶诸深反>。○赋也。荡荡、广大貌。辟、君也。疾威、犹暴虐也。多辟、多邪辟也。烝、众。谌、信也。○言此荡荡之上帝、乃下民之君也。今此暴虐之上帝、其命乃多邪辟者何哉。盖天生众民、其命有不可信者。盖其降命之初、无有不善。而人少能以善道自终。是以致此大乱。使天命亦罔克终、如疾威而多辟也。盖始为怨天之辞、而卒自解之如此。刘康公曰、民受天地之中以生。所谓命也。能者养之以福、不能者败以取祸。此之谓也。
○文王曰咨、咨女<音汝>殷商、曾是强御、曾是掊<音抔>克、曾是在位、曾是在服<叶蒲北反>。天降慆<音滔>德。女兴是力。赋也。此设为文王之言也。咨、嗟也。殷商、纣也。疆御、暴虐之臣也。掊克、聚敛之臣也。服、事也。慆、慢。兴、起也。力、如力行之力。○诗人知厉王之将亡。故为此诗、托于文王所以嗟叹殷纣者。言此暴虐聚敛之臣、在位用事、乃天降慆慢之德而害民。然非其自为之也、乃汝兴起此人、而力为之耳。
○文王曰咨、咨女殷商、而秉义类、强御多怼<音队>、流言以对、寇攘式内。侯作<音诅>侯祝<音呪>、靡届靡究。赋也。而、亦女也。义、善。怼、怨也。流言、浮浪不根之言也。侯、维也。作、读为诅。诅呪、怨谤也。○言汝当用善类、而反任此暴虐多怨之人。使用流言以应对、则是为寇盗攘窃、而反居内矣。是以致怨谤之无极也。
○文王曰咨、咨女殷商、女炰<音庖>烋<音哮>于中国<叶于逼反>、敛怨以为德。不明尔德、时无背<音贝>无侧。尔德不明、以无陪<音培>无卿。赋也。炰烋、气健貌。敛怨以为德、多为可怨之事、而反自以为德也。背、后。侧、傍。陪、贰也。言前后左右公卿之臣、皆不称其官、如无人也。
○文王曰咨、咨女殷商、天不湎<音免>尔以酒、不义从式<叶式吏反>。旣愆尔止、靡明靡晦<叶呼洧反>、式号式呼<去声>、俾昼作夜<叶羊茹反>。○赋也。湎、飮酒变色也。式、用也。言天不使尔沈湎于酒、而惟不义是从而用也。止、容止也。
○文王曰咨、咨女殷商、如蜩如螗<音唐>、如沸如羹<叶卢当反>、小大近丧<去声。叶平声>、人尚乎由行<叶戸郎反>、内奰<音避>于中国、覃及鬼方。赋也。蜩•螗、皆蝉也。如蝉鸣、如沸羹、皆乱意也。小者大者、几于丧亡矣。尚且由此而行、不知变也。奰、怒。覃、延也。鬼方、远夷之国也。言自近及远、无不怨怒也。
○文王曰咨、咨女殷商、匪上帝不时<叶上止反>、殷不用旧<叶巨已反>。虽无老成人、尚有典刑。曾是莫听、大命以倾。赋也。老成人、旧臣也。典刑、旧法也。○言非上帝为此不善之时。但以殷不用旧、致此祸尔。虽无老成人与图先王旧政、然典刑尚在。可以循守。乃无听用之者。是以大命倾覆、而不可救也。
○文王曰咨、咨女殷商、人亦有言、顚沛之揭<纪竭去例二反>、枝叶未有害<许曷瑕憩二反>、本实先拨<音跋。叶方吠笔烈二反>。殷鉴不远、在夏后之世<叶始制私列二反>。○赋也。顚沛、仆拔也。揭、本根蹶起之貌。拨、犹绝也。鉴、视也。夏后、桀也。○言大木揭然将蹶、枝叶未有折伤、而其根本之实已先绝。然后此木乃相随而顚拔尔。苏氏曰、商周之衰、典刑未废、诸侯未畔、四夷未起、而其君先为不义、以自绝于天。莫可救止、正犹此尔。殷鉴在夏、盖为文王叹纣之辞。然周鉴之在殷、亦可知矣。
荡八章章八句
抑抑威仪、维德之隅。人亦有言、靡哲不愚。庶人之愚、亦职维疾<叶集二反>。哲人之愚、亦维斯戾。赋也。抑抑、密也。隅、廉角也。郑氏曰、人密审于威仪者、是其德必严正也。故古之贤者、道行心平。可外占而知内。如宫室之制。内有绳直、则外有廉隅也。哲、知。庶、众。职、主。戾、反也。○卫武公作此诗、使人日诵于其侧、以自警。言抑抑威仪、乃德之隅、则有哲人之德者、固必有哲人之威仪矣。而今之所谓哲者、未尝有其威仪、则是无哲而不愚矣。夫众人之愚、盖其禀赋之偏、宜有是疾、不足为怪。哲人而愚、则反戾其常矣。
○无竞维人、四方其训之。有觉德行<去声>、四国顺之。吁<音吁>谟定命、远犹辰告<叶古得反>。敬愼威仪、维民之则。赋也。竞、强也。觉、直大也。吁、大。谟、谋也。大谋、谓不为一身之谋、而有天下之虑也。定、审定不改易也。命、号令也。犹、图也。远谋、谓不为一时之计、而为长久之规也。辰、时。告、戒也。辰告、谓以时播告也。则、法也。○言天地之性人为贵。故能尽人道、则四方皆以为训。有觉德行、则四国皆顺从之。故必大其谋、定其命、远图时告、敬其威仪、然后可以为天下法也。
○其在于今<叶音经>、兴迷乱于政<叶音征>、顚覆厥德、荒湛<音耽>于酒<叶子小反>。女<音汝>虽湛乐<音洛>从、弗念厥绍。罔敷求先王、克共<音拱>明刑<叶胡光反>。○赋也。今、武公自言己今日之所为也。兴、尚也。女、武公使人诵诗、而命己之词也。后凡言女、言尔、言小子者放此。湛乐从、言惟湛乐之是从也。绍、谓所承之绪也。敷求先王、广求先王所行之道也。共、执。刑、法也。
○肆皇天弗尚<叶平声>、如彼流泉、无沦胥以亡。夙兴夜寐、洒扫庭内、维民之章。修尔车马、弓矢戎兵<叶晡亡反>、用戒戎作、用逷<音剔>蛮方。赋也。弗尚、厌弃之也。沦、陷。胥、相。章、表。戒、备。戎、兵。作、起。逷、远也。○言天所不尚、则无乃沦陷相与而亡、如泉流之易乎。是以内自庭除之近、外及蛮方之远、细而寝兴洒扫之常、大而车马戎兵之变、虑无不周、备无不饬也。上章所谓吁谟定命、远犹辰告者、于此见矣。
○质尔人民、谨尔侯度、用戒不虞<叶元具反>、愼尔出话、敬尔威仪<叶牛何反>、无不柔嘉<叶居何反>。白圭之玷<音点>、尚可磨也、斯言之玷、不可为<叶吾禾反>也。赋也。质、成也、定也。侯度、诸侯所守之法度也。虞、虑。话、言。柔、安。嘉、善。玷、鈌也。○言旣治民守法、防意外之患矣。又当谨其言语。盖玉之玷鈌、尚可磨鑢使平。言语一失、莫能救之。其戒深切矣。故南容一日三复此章。而孔子以其兄之子妻之。
○无易<去声>由言、无曰苟矣。莫扪<音门>朕舌、言不可逝<叶音折>矣。无言不雠<叶市又反>、无德不报<叶蒲救反>。惠于朋友<叶羽已反>、庶民小子<叶奬里反>、子孙绳绳、万民靡不承。赋也。易、轻。扪、持。逝、去。雠、答。承、奉也。○言不可轻易其言。盖无人为我执持其舌者。故言语由己、易致差失。常当执持、不可放去也。且天下之理、无有言而不雠、无有德而不报者。若尔能惠于朋友庶民小子、则子孙绳绳而万民靡不承矣。皆谨言之效也。
○视尔友君子、辑<音集>柔尔颜<叶鱼坚反>、不遐有愆。相<去声>在尔室、尚不愧于屋漏。无曰不显、莫予云觏。神之格<叶刚鹤反>思、不可度<入声>思、矧可射<音亦。叶弋灼反>思。赋也。辑、和也。遐、何通。愆、过也。尚、庶几也。屋漏、室西北隅也。觏、见也。格、至。度。测。矧、况也。射、斁通。厌也。○言视尔友于君子之时、和柔尔之颜色。其戒惧之意、常若自省曰、岂不至于有过乎。盖常人之情、其修于显者无不如此。然视尔独居于室之时、亦当庶几不愧于屋漏、然后可尔。无曰此非明显之处、而莫予见也。当知鬼神之妙、无物不体。其至于是、有不可得而测者。不显亦临、犹惧有失。况可厌射而不敬乎。此言不但修之于外、又当戒谨恐惧乎其所不睹不闻也。子思子曰、君子不动而敬、不言而信。又曰、夫微之显、诚之不可揜如此。此正心诚意之极功、而武公及之、则亦圣贤之徒矣。
○辟尔为德、俾臧俾嘉<叶居何反>。淑愼尔止、不愆于仪<叶牛何反>。不僭不贼、鲜<上声>不为则。投我以桃、报之以李。彼童而角、实虹<音红>小子<叶奬里反>。○赋也。辟、君也。指武公也。止、容止也。僭、差。贼、害。则、法也。无角曰童。虹、溃乱也。○旣戒以修德之事、而又言为德而人法之、犹投桃报李之必然也。彼谓不必修德、而可以服人者、是牛羊之童者、而求其角也。亦徒溃乱汝而已。岂可得哉。
○荏<音餁>染柔木、言缗之丝<叶新夷反>。温温恭人、维德之基。其维哲人、告之话言、顺德之行。其维愚人、覆谓我僭<叶七寻反>。民各有心。兴也。荏染、柔貌。柔木、柔忍之木也。缗、纶也。被之纶以为弓也。话言、古之善言也。覆、犹反也。僭、不信也。民各有心、言人心不同、愚智相越之远也。
○于<音乌>乎<音呼>小子<叶奬里反>、未知臧否<音鄙>。匪手携之、言示之事<叶上止反>。匪面命之、言提其耳。借曰未知、亦旣抱子<同上>。民之靡盈、谁夙知而莫<音慕>成。赋也。非徒手携之也。而又示之以事。非徒面命之也。而又提其耳。所以喩之者、详且切矣。假令言汝未有知识、则汝旣长大而抱子。宜知矣。人若不自盈满、能受敎戒、则岂有旣早知、而反晩成者乎。
○昊天孔昭<叶音灼>、我生靡乐<音洛>。视尔梦梦<音蒙>、我心惨惨<音懆。叶七各反>。诲尔谆谆<音肫>、听我藐藐<音邈>。匪用为敎<叶入声>、覆用为虐。借曰未知、亦聿旣耄<叶音莫>。○赋也。梦梦、不明乱意也。惨惨、忧貌。谆谆、详熟也。藐藐、忽畧貌。耄、老也。八十九十曰耄。左史所谓年九十有五时也。
○于乎小子、告尔旧止。听用我谋、庶无大悔<叶虎委反>。天方艰难、曰丧厥国<叶于逼反>。取譬不远、昊天不忒。回遹<音聿>其德、俾民大棘。赋也。旧、旧章也。或曰、久也。止、语词。庶、幸。悔、恨。忒、差。遹、僻。棘、急也。○言天运方此艰难、将丧厥国矣。我之取譬、夫岂远哉。观天道祸福之不差忒、则知之矣。今汝乃回遹其德、而使民至于困急、则丧厥国也必矣。
抑十二章三章章八句九章章十句。楚语左史倚相曰、昔卫武公年数九十五矣、犹箴儆于国曰、自卿以下、至于师长士、苟在朝者、无谓我老耄而舍我。必恭恪于朝夕、以交戒我。在舆有旅贲之规、位宁有官师之典、倚几有诵训之谏、居寝有瞽御之箴、临事有瞽史之道、宴居有师工之诵。史不失书、蒙不失诵、以训御之。于是作懿戒以自儆。及其没也、谓之睿圣武公。韦昭曰、懿、读为抑。卽此篇也。董氏曰、侯包言、武公行年九十有五、犹使人日诵是诗、而不离于其侧。然则序说为刺厉王者误矣。
菀<音郁>彼桑柔、其下侯旬。捋<力活反>采其刘、瘼<音莫>此下民。不殄心忧、仓<音怆>兄<音况>塡兮。倬彼昊天<叶铁因反>、宁不我矜。比也。菀、茂。旬、徧。刘、残。殄、绝也。仓兄、与怆怳同。悲闵之意也。塡、未详。旧说与陈尘同。盖言久也。或疑与瘨字同。为病之义。但召旻篇内二字并出、又恐未然。今姑阙之。倬、明貌。○旧说此为芮伯刺厉王而作。春秋传亦曰、芮良夫之诗。则其说是也。以桑为比者、桑之为物、其叶最盛。然及其采之也、一朝而尽。无黄落之渐。故取以比周之盛时。如叶之茂、其荫无所不徧。至于厉王肆行暴虐、以败其成业、王室忽焉凋弊、如桑之旣采、民失其荫、而受其病。故君子忧之、不绝于心、悲闵之甚、而至于病、遂号天而诉之也。
○四牡骙骙、旟旐有翩<叶批宾反>。乱生不夷、靡国不泯<叶弥邻反>。民靡有黎、具祸以烬<叶咨辛反>。于<音乌>乎<音呼>有哀<叶音依>、国步斯频。赋也。夷、平。泯、灭。黎、黑。烬、灰烬也。步、犹运也。频、急蹙也。○厉王之乱、天下征役不息。故其民见其车马旌旗、而厌苦之。自此至第四章、皆征役者之怨辞也。
○国步蔑资、天不我将<叶子两反>。靡所止疑<音屹。叶如字>。云徂何往。君子实维、秉心无竞<叶其两反>。谁生厉阶<叶居奚反>、至今为梗<音鲠。叶古党反>。○赋也。蔑、灭。资、咨。将、养也。疑、读如仪礼疑立之疑。定也。徂、亦往也。竞、争。厉、怨。梗、病也。○言国将危亡。天不我养。居无所定、徂无所往。然非君子之有争心也。谁实为此祸阶、使至今为病乎。盖曰、祸有根原。其所从来也远矣。
○忧心殷殷、念我土宇。我生不辰、逢天僤<音亶>怒<叶暖五反>。自西徂东<叶音丁>、靡所定处。多我觏痻<音民>、孔棘我圉。赋也。土、郷。宇、居。辰、时。僤、厚。觏、见。痻、病。棘、急。圉、边也。或曰、御也。多矣我之见病也、急矣我之在边也。
○为谋为毖<叶音必>、乱况斯削。告尔忧恤、诲尔序爵。谁能执热、逝不以濯。其何能淑、载胥及溺<叶奴学反>。○赋也。毖、愼。况、滋也。序爵、辨别贤否之道也。执热、手执热物也。○苏氏曰、王岂不谋且愼哉。然而不得其道。适所以长乱而自削耳。故告之以其所当忧、而诲之以序爵。且曰、谁能执热而不濯者。贤者之能已乱、犹濯之能解热耳。不然则其何能善哉。相与入于陷溺而已。
○如彼溯风<叶孚音反>、亦孔之僾<音爱>。民有肃心、荓<音烹>云不逮。好是稼穑、力民代食。稼穑维宝、代食维好。赋也。溯、郷。僾、唈。肃、进。荓、使也。○苏氏曰、君子视厉王之乱、闷然如遡风之人唈而不能息。虽有欲进之心、皆使之曰、世乱矣、非吾所能及也。于是退而稼穑尽其筋力、与民同事、以代禄食而已。当是时也、仕进之忧、甚于稼穑之劳。故曰、稼穑维宝、代食维好。言虽劳而无患也。
○天降丧<去声>乱、灭我立王。降此蟊贼、稼穑卒痒<音羊>。哀恫<音通>中国、具赘<音惴>卒荒。靡有旅力、以念穹苍。赋也。恫、痛。具、倶也。赘、属也。言危也。春秋传曰、君若赘旒然。与此赘同。卒、尽。荒、虚也。旅、与膂同。穹苍、天也。穹、言其形、苍、言其色。○言天降丧乱、固已灭我所立之王矣、又降此蟊贼、则我之稼穑又病、而不得以代食矣。哀此中国、皆危尽荒。是以危困之极、无力以念天祸也。此诗之作、不知的在何时。其言灭我立王、则疑在共和之后也。
○维此惠君、民人所瞻<叶侧姜反>。秉心宣犹、考愼其相<去声。叶平声>。维彼不顺、自独俾臧、自有肺肠、俾民卒狂。赋也。惠、顺也。顺于义理也。宣、徧。犹、谋。相、辅。狂、惑也。○言彼顺理之君、所以为民所尊仰者、以其能秉持其心、周徧谋度考择其辅相、必众以为贤、而后用之。彼不顺理之君、则自以为善、而不考众谋、自有私见、而不通众志。所以使民眩惑、至于狂乱也。
○瞻彼中林、牲牲<音莘>其鹿。朋友已谮<音僭。叶子林反>、不胥以谷。人亦有言、进退维谷。兴也。牲牲、众多并行之貌。谮、不信也。胥、相。谷、善。谷、穷也。言朋友相谮、不能相善、曾鹿之不如也。○言上无明君下有恶俗。是以进退皆穷也。
○维此圣人、瞻言百里、维彼愚人、覆狂以喜。匪言不能、胡斯畏忌<叶巨已反>。○赋也。圣人炳于几先、所视而言者、无远而不察。愚人不知祸之将至、而反狂以喜。今用事者盖如此。我非不能言也。如此畏忌何哉。言王暴虐、人不敢谏也。
○维此良人、弗求弗迪<叶徒沃反>。维彼忍心、是顾是复<音伏>。民之贪乱、宁为荼毒。赋也。迪、进也。忍、残忍也。顾、念。复、重也。荼、苦菜也。味苦气辛。能杀物。故谓之荼毒也。○言不求善人而进用之。其所顾念重复而不已者、乃忍心不仁之人。民不堪命。所以肆行贪乱、而安为荼毒也。
○大风有隧<音遂>、有空大谷。维此良人、作为式谷。维彼不顺、征以中垢<音苟。叶居六反>。○兴也。隧、道。式、用。谷、善也。征以中垢、未详其义。或曰、征、行也。中、隐暗也。垢、污秽也。○大风之行有隧。盖多出于空谷之中。以兴下文君子小人所行、亦各有道耳。
○大风有隧、贪人败类。听言则对、诵言如醉。匪用其良、覆俾我悖<叶蒲寐反>。○兴也。败类、犹言圮族也。王使贪人为政、我以其或能听我之言而对之。然亦知其不能听也。故诵言而中心如醉。由王不用善人、而反使我至此悖眊也。厉王说荣夷公。芮良夫曰、王室其将卑乎。夫荣公好专利、而不备大难。夫利百物之所生也、天地之所载也。而或专之、其害多矣。此诗所谓贪人、其荣公也与。芮伯之忧、非一日矣。
○嗟尔朋友、予岂不知而作。如彼飞虫、时亦弋获<叶胡郭反>。旣之阴<去声>女、反予来赫<叶黑各反>。○赋也。如彼飞虫、时亦弋获、言己之言、或亦有中。犹曰千虑而一得也。之、往。阴、覆也。赫、威怒之貌。我以言告女。是往阴覆于女、女反来加赫然之怒于己也。张子曰、阴往密告于女、反谓我来恐动也。亦通。
○民之罔极、职凉善背<叶必墨反>、为民不利、如云不克。民之回遹<音聿>、职竞用力。赋也。职、专也。凉义未详。传曰、凉、薄也。郑读作谅。信也。疑郑说为得之。善背、工为反复也。克、胜也。回遹、邪僻也。○言民之所以贪乱而不知所止者、专由此人名为直谅、而实善背。又为民所不利之事、如恐不胜而力为之也。又言民之所以邪僻者、亦由此辈专竞用力而然也。反复其言、所以深恶之也。
○民之未戾、职盗为寇。凉曰不可、覆背善詈<音利>、虽曰匪予、旣作尔歌。赋也。戾、定也。民之所以未定者、由有盗臣为之寇也。盖其为信也、亦以小人为不可矣、及其反背也、则又工为恶言、以詈君子。是其色厉内荏、眞可谓穿窬之盗矣。然其人又自文饰、以为此非我言也。则我已作尔歌矣、言得其情、且事已着明、不可揜覆也。
桑柔十六章八章章八句八章章六句
倬彼云汉、昭回于天<叶铁因反>。王曰于<音乌>乎<音呼>何辜、今之人、天降丧<去声>乱、饥馑荐<音荒>臻。靡神不举、靡爱斯牲<叶桑经反>。圭璧旣卒、宁莫我听<平声>。○赋也。云汉、天河也。昭、光。回、转也。言其光随天而转也。荐、荐通。重也。臻、至也。靡神不举、所谓国有凶荒、则索鬼神而祭之也。圭璧、礼神之玉也。卒、尽。宁、犹何也。○旧说以为宣王承厉王之烈、内有拨乱之志。遇烖而惧、侧身修行、欲消去之。天下喜于王化复行、百姓见忧。故仍叔作此诗以美之。言云汉者夜晴则天河明。故述王仰诉于天之词如此也。
○旱旣大<音泰>甚。蕴隆虫虫。不殄禋祀、自郊徂宫、上下奠瘗、靡神不宗。后稷不克、上帝不临<叶力中反>。耗斁<音妬>下土、宁丁我躬。赋也。蕴、蓄。隆、盛也。虫虫、热气也。殄、绝也。郊、祀天地也。宫、宗庙也。上祭天下祭地、奠其礼瘗其物。宗、尊也。克、胜也。言后稷欲救此旱灾、而不能胜也。临、享也。稷以亲言、帝以尊言也。斁、败。丁、当也。何以当我之身、而有是灾也。或曰、与其耗斁下土、宁使烖害当我身也。亦通。
○旱旣大甚。则不可推<叶雷反>。兢兢业业、如霆如雷。周余黎民、靡有孑遗<叶夷回反>。昊天上帝、则不我遗。胡不相畏、先祖于摧<音崔>。○赋也。推、去也。兢兢、恐也。业业、危也。如霆如雷、言畏之甚也。孑、无右臂貌。遗、余也。言大乱之后、周之余民、无复有半身之遗者。而上天又降旱灾、使我亦不见遗。摧、灭也。言先祖之祀、将自此而灭也。
○旱旣大甚。则不可沮<上声>。赫赫炎炎、云我无所。大命近止、靡瞻靡顾<叶果五反>。群公先正、则不我助<叶床所反>。父母先祖、胡宁忍予<叶演女反>。○赋也。沮、止也。赫赫、旱气也。炎炎、热气也。无所、无所容也。大命近止、死将至也。瞻、仰。顾、望也。群公先正、月令所谓雩祀百辟卿士之有益于民者、以祈谷实者也。于群公先正、但言其不见助。至父母先祖、则以恩望之矣。所谓埀涕泣而道之也。
○旱旣大甚。涤涤山川<叶枢伦反>。旱魃<音跋>为虐、如惔<音谈>如焚<叶符匀反>。我心惮暑、忧心如熏。群公先正、则不我闻<叶微匀反>。昊天上帝、宁俾我遯<叶徒匀反>。○赋也。涤涤、言山无木、川无水、如涤而除之也。魃、旱神也。惔、燎之也。惮、劳也。畏也。熏、灼。遯、逃也。言天又不肯使我得逃遯而去也。
○旱旣大甚。黾勉畏去。胡宁瘨<音顚>我以旱、憯<七感反>不知其故。祈年孔夙、方社不莫<音慕>。昊天上帝、则不我虞<叶元具反>。敬恭明神、宜无悔怒。赋也。黾勉畏去、出无所之也。瘨、病。憯、曾也。祈年、孟春祈谷于上帝、孟冬祈来年于天宗。是也。方、祭四方也。社、祭土神也。虞、度。悔、恨也。言天曾不度我之心、如我之敬事明神、宜可以无恨怒也。
○旱旣大甚。散无友纪。鞫哉庶正、疚哉冢宰<叶奬里反>。趣<七口反>马师氏、膳夫左右<叶羽已反>、靡人不周、无不能止。瞻卬<音仰>昊天、云如何里。赋也。友纪、犹言纲纪也。或曰、友疑作有。鞫、穷也。庶正、众官之长也。疚、病也。冢宰、又众长之长也。趣马、掌马之官。师氏、掌以兵守王门者。膳夫、掌食之官也。岁凶年谷不登、则趣马不秣、师氏弛其兵、驰道不除、祭事不县、膳夫彻膳、左右布而不修、大夫不食梁、士飮酒不乐。周、救也。无不能止、言诸臣无有一人不周救百姓者、无有自言不能、而遂止不为也。里、忧也。与汉书无俚之俚同。聊赖之意也。
○瞻卬昊天、有嘒<音暳>其星。大夫君子、昭假<音格>无赢<音盈>。大命近止、无弃尔成。何求为我、以戾庶正<叶诸盈反>。瞻卬昊天、曷惠其宁。赋也。嘒、明貌。昭、明。假、至也。○久旱而仰天以望雨、则有嘒然之明星、未有雨征也。然群臣竭其精诚、而助王以昭假于天者、已无余矣。虽今死亡将近、而不可以弃其前功、当益求所以昭假者而修之。固非求为我之一身而已。乃所以定众正也。于是语终、又仰天而诉之曰、果何时而惠我以安宁乎。张子曰、不敢斥言雨者、畏惧之甚、且不敢必云尔。
云汉八章章十句
崧<音嵩>高维岳、骏<音峻>极于天<叶铁因反>。维岳降神、生甫及申。维申及甫、维周之翰<叶胡于反>。四国于蕃<叶分邅反>、四方于宣。赋也。山大而高曰崧。岳、山之尊者。东岱•南霍•西华•北恒、是也。骏、大也。甫、甫侯也。卽穆王时、作吕刑者。或曰、此是宣王时人、而作吕刑者之子孙也。申、申伯也。皆姜姓之国也。翰、干。蕃、蔽也。○宣王之舅申伯出封于谢。而尹吉甫作诗以送之。言岳山高大、而降其神灵和气、以生甫侯•申伯。实能为周之桢干屛蔽、而宣其德泽于天下也。盖申伯之先、神农之后、为唐虞四岳、总领方岳诸侯、而奉岳神之祭、能修其职、岳神享之。故此诗推本申伯之所以生、以为岳降神而为之也。
○亹亹申伯、王缵之事。于邑于谢、南国是式<叶失吏反>。王命召伯<叶逋莫反>、定申伯之宅<叶达各反>、登是南邦<叶卜工反>、世执其功。赋也。亹亹、强勉之貌。缵、继也。使之继其先世之事也。邑、国都之处也。谢在今邓州南阳县。周之南土也。式、使诸侯以为法也。召伯、召穆公虎也。登、成也。世执其功、言使申伯后世常守其功也。或曰、大封之礼、召公之世职也。
○王命申伯、式是南邦<叶卜功反>。因是谢人、以作尔庸。王命召伯、彻申伯土田<叶地因反>、王命傅御、迁其私人。赋也。庸、城也。言因谢邑之人而为国也。郑氏曰、庸、功也。为国以起其功也。彻、定其经界、正其赋税也。傅御、申伯家臣之长也。私人、家人迁使就国也。汉明帝送侯印、与东平王苍诸子、而以手诏赐其国中傅。盖古制如此。
○申伯之功、召伯是营。有俶<音蓄>其城、寝庙旣成。旣成藐藐。王锡申伯<叶逋各反>、四牡蹻蹻、钩膺濯濯。赋也。俶、始作也。藐藐、深貌。蹻蹻、壮貌。濯濯、光明貌。
○王遣申伯、路车乘<去声>马<叶满补反>。我图尔居、莫如南土。锡尔介圭、以作尔宝<叶音补>。往近王舅、南土是保<叶音补>。○赋也。介圭、诸侯之封圭也。近、辞也。
○申伯信迈、王饯<音贱>于郿<音眉>。申伯还南、谢于诚归。王命召伯、彻申伯土疆、以峙<音痔>其粻<音张>、式遄<音椽>其行<叶戸郎反>。○赋也。郿、在今凤翔府郿县、在镐京之西、岐周之东。而申在镐京之东南。时王在岐周。故饯于郿也。言信迈诚归、以见王之数留、疑于行之不果故也。峙、积。粻、粮。遄、速也。召伯之营谢也、则已敛其税赋、积其糇粮、使庐市有止宿之委积。故能使申伯无留行也。
○申伯番番<音波。叶分邅反>、旣入于谢、徒御啴啴<音滩>。周邦咸喜、戎有良翰<叶胡于反>。不显申伯、王之元舅、文武是宪<叶虚言反>。○赋也。番番、武勇貌。啴啴、众盛也。戎、女也。申伯旣入于谢、周人皆以为喜而相谓曰、汝今有良翰矣。元、长。宪、法也。言文武之士、皆以申伯为法也。或曰、申伯能以文王武王为法也。
○申伯之德、柔惠且直。揉<汝又反>此万邦、闻<音问>于四国<叶于逼反>。吉甫作诵、其诗孔硕。其风肆好、以赠申伯。赋也。揉、治也。吉甫、尹吉甫、周之卿士。诵、工师所诵之词也。硕、大。风、声。肆、遂也。
崧高八章章八句
天生烝民、有物有则。民之秉彝<音夷>、好是懿德。天监有周、昭假<音格>于下<叶后五反>、保兹天子、生仲山甫。赋也。烝、众。则、法。秉、执。彝、常。懿、美。监、视。昭、明。假、至。保、佑也。仲山甫、樊侯之字也。○宣王命樊侯仲山甫、筑城于齐。而尹吉甫作诗以送之。言天生众民、有是物必有是则。盖自百骸九窍五脏、而达之君臣父子夫妇长幼朋友、无非物也。而莫不有法焉。如视之明、听之聦、貌之恭、言之顺、君臣有义、父子有亲之类、是也。是乃民所执之常性。故其情无不好此美德者。而况天之监视有周、能以昭明之德、感格于下。故保佑之、而为之生此贤佐曰仲山甫焉。则所以锺其秀气、而全其美德者、又非特如凡民而已矣。昔孔子读诗至此而赞之曰、为此诗者、其知道乎。故有物必有则、民之秉彛也。故好是懿德。而孟子引之、以证性善之说。其旨深矣。读者其致思焉。
○仲山甫之德、柔嘉维则。令仪令色、小心翼翼。古训是式、威仪是力、天子是若、明命使赋。赋也。嘉、美。令、善也。仪、威仪也。色、颜色也。翼翼、恭敬貌。古训、先王之遗典也。式、法。力、勉。若、顺。赋、布也。○东莱吕氏曰、柔嘉维则、不过其则也。过其则、斯为弱。不得谓之柔嘉矣。令仪令色、小心翼翼、言其表里柔嘉也。古训是式、威仪是力、言其学问进修也。天子是若、明命使赋、言其发而措之事业也。此章盖备举仲山甫之德。
○王命仲山甫、式是百辟<音璧>、缵戎祖考、王躬是保。出纳王命、王之喉舌。赋政于外、四方爰发<叶方月反>。○赋也。式、法。戎、女也。王躬是保、所谓保其身体者也。然则仲山甫、盖以冢宰兼大保、而大保抑其世官也与。出、承而布之也。纳、行而复之也。喉舌、所以出言也。发、发而应之也。○东莱吕氏曰、仲山甫之职、外则总领诸侯、内则辅养君德、入则典司政本、出则经营四方。此章盖备举仲山甫之职。
○肃肃王命、仲山甫将之。邦国若否<音鄙>、仲山甫明<叶谟郎反>之。旣明且哲、以保其身、夙夜匪解<音懈>、以事一人。赋也。肃肃、严也。将、奉行也。若、顺也。顺否、犹臧否也。明、谓明于理。哲、谓察于事。保身、盖顺理以守身。非趋利避害、而偷以全躯之谓也。解、怠也。一人、天子也。
○人亦有言、柔则茹<音汝>之、刚则吐之。维仲山甫、柔亦不茹、刚亦不吐。不侮矜<音鳏>寡<叶果五反>、不畏强御。赋也。人亦有言、世俗之言也。茹、纳也。○不茹柔。故不悔矜寡。不吐刚。故不畏强御。以此观之、则仲山甫之柔嘉、非软美之谓、而其保身、未尝枉道以徇人、可知矣。
○人亦有言、德輶<音酉>如毛、民鲜<上声>克举之。我仪图<叶丁五反>之、维仲山甫举之。爱莫助<叶床五反>之。衮职有阙、维仲山甫补之。赋也。輶、轻。仪、度。图、谋也。衮职、王职也。天子刘衮。不敢斥言王阙。故曰衮职有阙也。○言人皆言德甚轻而易举。然人莫能举也。我于是谋度其能举之者、则惟仲山甫而已。是以心诚爱之、而恨其不能有以助之。盖爱之者、秉彛好德之性也。而不能助者、能举与否、在彼而已。固无待于人之助、而亦非人之所能助也。至于王职有阙失、亦维仲山甫独能补之。盖惟大人然后能格君心之非。未有不能自举其德、而能补君之阙者也。
○仲山甫出祖、四牡业业、征夫捷捷、每怀靡及<叶极业反>。四牡彭彭<叶铺郎反>、八鸾锵锵。王命仲山甫、城彼东方。赋也。祖、行祭也。业业、健貌。捷捷、疾貌。东方、齐也。传曰、古者诸侯之居逼隘、则王者迁其邑、而定其居。盖去薄姑、而迁于临菑也。孔氏曰、史记齐献公元年、徙薄姑都治临菑。计献公当夷王之时、与此传不合。岂徙于夷王之时、至是而始备其城郭之守欤。
○四牡骙骙<音逵>、八鸾喈喈<音皆。叶居奚反>。仲山甫徂齐、式遄其归。吉甫作诵、穆如淸风<叶孚愔反>。仲山甫永怀、以慰其心。赋也。式遄其归、不欲其久于外也。穆、深长也。淸风、淸微之风。化养万物者也。以其远行、而有所怀思。故以此诗慰其心焉。曾氏曰、赋政于外、虽仲山甫之职、然保王躬补王阙、尤其所急。城彼东方、其心永怀。盖有所不安者。尹吉甫深知之作诵、而告以遄归。所以安其心也。
烝民八章章八句
奕奕梁山、维禹甸之。有倬其道、韩侯受命。王亲命之、缵戎祖考、无废朕命。夙夜匪解<音懈。叶讫力反>、虔共尔位。朕命不易。干<音干>不庭方、以佐戎辟<音璧>。○赋也。奕奕、大也。梁山、韩之鎭也。今在同州韩城县。甸、治也。倬、明貌。韩、国名。侯爵、武王之后也。受命、盖卽位除丧、以士服入见天子、而听命也。缵、继。戎、汝也。言王锡命之、使继世而为诸侯也。虔、敬。易、改。干、正也。不庭方、不来庭之国。辟、君也。此又戒之、以修其职业之词也。○韩侯初立来朝、始受王命而归。诗人作此以送之。序亦以为尹吉甫作。今未有据。下篇云召穆公•凡伯者放此。
○四牡奕奕、孔修且张。韩侯入觐、以其介圭、入觐于王。王锡韩侯、淑旗绥章、簟茀错衡<叶戸郎反>、玄衮赤舄、钩膺镂<音漏>钖<音羊>、鞹<音廓>鞃浅幭<音觅>、鞗<音条>革金厄<叶于栗反>。○赋也。修、长。张、大也。介圭、封圭。执之为贽、以合瑞于王也。淑、善也。交龙曰旗。绥章、染鸟羽或旄牛尾为之、注于旗竿之首、为表章者也。镂、刻金也。马眉上饰曰锡。今当卢也。鞹、去毛之革也。鞃、式中也。谓两较之闲、横木可凭者、以鞹持之、使牢固也。浅、虎皮也。幭、覆式也。字一作幦、又作幎。以有毛之皮、覆式上也。鞗革、辔首也。金厄、以金为环、缠搤辔首也。
○韩侯出祖、出宿于屠。显父<音甫>饯之、淸酒百壶。其殽维何、炰<音庖>鳖鲜鱼。其蔌<音速>维何、维笋<音笋>及蒲。其赠维何、乘<去声>马路车。笾豆有且<音疽>、侯氏燕胥。赋也。旣觐而反国必祖者、尊其所往去、则如始行焉。屠、地名。或曰、卽杜也。显父、周之卿士也。蔌、菜殽也。笋、竹萌也。蒲、浦蒻也。且、多貌。侯氏、觐礼诸侯来朝者之称。胥、相也。或曰、语辞。
○韩侯取<去声>妻、汾<音焚>王之甥、蹶<音媿>父<音甫>之子<叶奬里反>。韩侯迎<去声>止、于蹶之里。百两<音亮。又如字>彭彭<叶铺郎反>、八鸾锵锵、不显其光。诸娣<音第>从之、祁祁如云。韩侯顾之、烂其盈门<叶眉贫反>。○赋也。此言韩侯旣觐而还、遂以亲迎也。汾王、厉王也。厉王流于彘、在汾水之上。故时人以目王焉。犹言莒郊公•黎比公也。蹶父、周之卿士。姞姓也。诸娣、诸侯一娶九女、二国媵之。皆有娣侄也。祁祁、徐靓也。如云、众多也。
○蹶父孔武、靡国不到。为<去声>韩姞<音佶>相<去声>攸、莫如韩乐<音洛。叶力告反>。孔乐韩土、川泽吁吁<音许>。鲂鱮甫甫、麀鹿噳噳<音语>。有熊有罴、有猫<苗茅二音>有虎。庆旣令居<叶斤御斤二反>、韩姞燕誉<叶羊如羊诸二反>。○赋也。韩姞、蹶父之子、韩侯妻也。相攸、择可嫁之所也。吁吁•甫甫、大也。噳噳、众也。猫、似虎而浅毛。庆、喜。令、善也。喜其有此善居也。燕、安。誉、乐也。
○溥彼韩城、燕<平声>师所完。以先祖受命、因时百蛮、王锡韩侯、其追其貊<音麦>、奄受北国、因以其伯。实墉实壑、实亩实籍、献其貔<音毗>皮、赤豹黄罴。赋也。溥、大也。燕、召公之国也。师、众也。追•貊、夷狄之国也。墉、城。壑、池。籍、税也。貔、猛兽名。○韩初封时、召公为司空。王命以其众为筑此城。如召伯营谢、山甫城齐、春秋诸侯城邢城楚丘之类也。王以韩侯之先、因是百蛮而长之。故锡之追•貊、使为之伯、以修其城池、治其田亩、正其税法、而贡其所有于王也。
韩奕六章章十二句
江汉浮浮、武夫滔滔<叶他侯反>。匪安匪游、淮夷来求。旣出我车、旣设我旟。匪安匪舒、淮夷来铺。赋也。浮浮、水盛貌。滔滔、顺流貌。淮夷、夷之在淮上者也。铺、陈也。陈师以伐之也。○宣王命召穆公、平淮南之夷。诗人美之。此章总序其事。言行者皆莫敢安徐而曰、吾之来也、惟淮夷是求是伐耳。
○江汉汤汤<音伤>、武夫洸洸<音光>。经营四方、告成于王。四方旣平、王国庶定<叶唐丁反>。时靡有争<叶甾陉反>、王心载宁。赋也。洸洸、武貌。庶、幸也。○此章言旣伐而成功也。
○江汉之浒<音虎>、王命召虎、式辟<音辟>四方、彻我疆土。匪疚匪棘、王国来极。于疆于理、至于南海<叶虎委反>。○赋也。虎、召穆公名也。辟与辟同。彻、井其田也。疚、病。棘、急也。极、中之表也。居中而为四方所取正也。○言江汉旣平、王又命召公、辟四方之侵地、而治其疆界。非以病之、非以急之也。但使其来取正于王国而已。于是遂疆理之、尽南海而止也。
○王命召虎、来旬来宣。文武受命、召公维翰<叶胡千反>。无曰予小子<叶奖里反>、召公是似<叶养里反>。肇敏戎公、用锡尔祉。赋也。旬、徧。宣、布也。自江汉之浒言之、故曰来。召公、召康公奭也。翰、干也。予小子、王自称也。肇、开。戎、汝。公、功也。○又言王命召虎来此江汉之浒、徧治其事、以布王命、而曰、昔文武受命、惟召公为桢干。今女无曰以予小子故也。但自为嗣女召公之事耳。能开敏女功、则我当锡女以祉福、如下章所云也。
○厘<音离>尔圭瓒<才旱反>、秬<音巨>鬯<音畅>一卣<音酉>。告于文人、锡山土田<叶地因反>。于周受命<叶满幷反>、自召祖命。虎拜稽首、天子万年<叶弥因反>。○赋也。厘、赐。卣、尊也。文人、先祖之有文德者。谓文王也。周、岐周也。召祖、穆公之祖、康公也。○此序王赐召公策命之词。言锡尔圭瓒秬鬯者、使之以祀其先祖。又告于文人、而锡之山川土田、以广其封邑。盖古者爵人、必于祖庙。示不敢专也。又使往受命于岐周、从其祖康公受命于文王之所、以宠异之。而召公拜稽首、以受王命之策书也。人臣受恩、无可以报谢者。但言使君寿考而已。
○虎拜稽首、对扬王休<叶虚久反>、作召公考<叶去久反>。天子万寿<叶殖酉反>。明明天子<叶奖里反>、令闻不已。矢其文德、洽此四国<叶越逼反>。○赋也。对、答。扬、称。休、美。考、成。矢、陈也。○言穆公旣受赐、遂答称天子之美命、作康公之庙器、而勒王策命之词、以考其成。且祝天子以万寿也。古器物铭云、郱拜稽首、敢对扬天子休命、用作朕皇考龚伯尊敦。郱其眉寿、万年无疆。语正相类。但彼自祝其寿、而此祝君寿耳。旣又美其君之令闻、而进之以不已、劝其君以文德、而不欲其极意于武功。古人爱君之心、于此可见矣。
江汉六章章八句
赫赫明明、王命卿士<叶音所>、南仲大<音泰>祖、大师皇父<音甫>、整我六师、以修我戎<叶音汝>、旣敬旣戒<叶音讫力反>、惠此南国<叶越逼反>。○赋也。卿士、卽皇父之官也。南仲、见出车篇。大祖、始祖也。大师、皇父之兼官也。我、为宣王之自我也。戎、兵器也。○宣王自将以伐淮北之夷、而命卿士之谓南仲为大祖、兼大师、而字皇父者、整治其从行之六军、修其戎事、以除淮夷之乱、而惠此南方之国。诗人作此以美之。必言南仲大祖者、称其世功以美大之也。
○王谓尹氏、命程伯休父、左右陈行<音杭>、戒我师旅、率彼淮浦、省此徐土。不留不处、三事就绪<音序>。○赋也。尹氏、吉甫也。盖为内史、掌策命卿大夫也。程伯休父、周大夫。三事、未详。或曰、三农之事也。○言王诏尹氏、策命程伯休父为司马、使之左右陈其行列、循淮浦、而省徐州之土。盖伐淮北徐州之夷也。上章旣命皇父、而此章又命程伯休父者、盖王亲命大师、以三公治其军事、而使内史命司马、以六卿副之耳。
○赫赫业业<叶宜却反>、有严天子、王舒保作。匪绍匪游、徐方绎骚<叶苏侯反>。震惊徐方、如雷如霆。徐方震惊。赋也。赫赫、显也。业业、大也。严、威也。天子自将。其威可畏也。王舒保作、未详其义。或曰、舒、徐。保、安。作、行也。言王师舒徐而安行也。绍、纠紧也。游、遨游也。绎、连络也。骚、扰动也。○夷厉以来、周室衰弱、至是而天子自将、以征不庭。其师始出、不疾不徐、而徐方之人、皆已震动、如雷霆作于其上。不遑安矣。
○王奋厥武、如震如怒<叶暖五反>。进厥虎臣、阚<音喊>如虓<音哮>虎。铺<平声>敦淮濆<音焚>、仍执丑虏。截彼淮浦、王师之所。赋也。进、鼓而进之也。阚、奋怒之貌。虓、虎之自怒也。铺、布也。布其师旅也。敦、厚也。厚集其陈也。仍、就也。老子曰、攘臂而仍之。截、截然不可犯之貌。
○王旅啴啴<音滩>、如飞如翰、如江如汉。如山之苞<叶铺钩反>、如川之流、绵绵翼翼。不测不克、濯征徐国<叶越逼反>。○赋也。啴啴、众盛貌。翰、羽。苞、本也。如飞如翰、疾也。如江如汉、众也。如山、不可动也。如川、不可御也。绵绵、不可绝也。翼翼、不可乱也。不测、不可知也。不克、不可胜也。濯、大也。
○王犹允塞、徐方旣来<叶六直反>。徐方旣同、天子之功。四方旣平、徐方来庭。徐方不回、王曰还归<叶古回反>。○赋也。犹、道。允、信。塞、实。庭、朝。回、违也。还归、班师而归也。○前篇召公帅师以出、归告成功。故备载其褒赏之词。此篇王实亲行。故于卒章反复其词、以归功于天子。言王道甚大、而远方怀之。非独兵威然也。序所谓因以为戒者是也。
常武六章章八句
瞻卬<音仰>昊天、则不我惠。孔塡不宁、降此大厉。邦靡有定、士民其瘵<音债。叶侧例反>。蟊<音牟>贼蟊疾、靡有夷届<音戒。叶居气反>。罪罟不收、靡有夷瘳<音抽>。○赋也。塡、久。厉、乱。瘵、病也。蟊贼、害苗之虫也。疾、害。夷、平。届、极。罟、网也。○此刺幽王嬖褒姒、任奄人以致乱之诗。苏氏曰、国有定、则民受其福。国无所定、则受其病。于是有小人为之蟊贼、刑罪为之网罟。凡此皆民之所以病也。
○人有土田、女<音汝>反有<酉由二音>之、人有民人、女覆夺之。此宜无罪、女反收<殖酉殖由二音>之、彼宜有罪、女覆说<音脱>之。赋也。反、覆。收、拘。说、赦也。
○哲夫成城、哲妇倾城。懿厥哲妇、为枭为鸱。妇有长舌、维厉之阶<叶居奚反>。乱匪降自天<叶铁因反>、生自妇人。匪敎匪诲<叶呼位反>、时维妇寺。赋也。哲、知也。城、犹国也。哲妇、盖指褒姒也。倾、覆。懿、美也。枭•鸱、恶声之鸟也。长舌、能多言者也。阶、梯也。寺、奄人也。○言男子正位乎外、为国家之主。故有知则能立国。妇人以无非无仪为善、无所事哲。哲则适以覆国而已。故此懿美之哲妇、而反为枭鸱。盖以其多言、而能为祸乱之梯也。若是则乱岂眞自天降、如首章之说哉。特由此妇人而已。盖其言虽多、而非有敎诲之益者、是惟妇人与奄人耳。岂可近哉。上文但言妇人之祸、末句兼以奄人为言。盖二者常相倚而为奸、不可不幷以为戒也。欧阳公尝言、宦者之祸、甚于女宠。其言尤为深切。有国家者、可不戒哉。
○鞫人忮<音志>忒、谮<音僭>始竟背<音佩。叶必墨反>、岂曰不极、伊胡为慝。如贾<音古>三倍、君子是识、妇无公事、休其蚕织。赋也。鞫、穷。忮、害。忒、变也。谮、不信也。竟、终。背、反。极、已。慝、恶也。贾、居货者也。三倍、获利之多也。公事、朝廷之事。蚕织、妇人之业。○言妇寺能以其智辩、穷人之言。其心忮害、而变诈无常。旣以谮妄倡始于前、而终或不验于后、则亦不复自谓其言之放恣、无所极已、而反曰、是何足为慝乎。夫商贾之利、非君子之所宜识。如朝廷之事、非妇人之所宜与也。今贾三倍、而君子识其所以然、妇人无朝廷之事、而舍其蚕织以图之、则岂不为慝哉。
○天何以刺<叶音砌>、何神不富<叶方味反>。舍<音舍>尔介狄、维予胥忌。不吊不祥、威仪不类。人之云亡、邦国殄瘁。赋也。刺、责。介、大。胥、相。吊、闵也。○言天何用责王、神何用不富王哉。凡以王信用妇人之故也。是必将有夷狄之大患。今王舍之不忌、而反以我之正言不讳为忌、何哉。夫天之降不祥、庶几王惧而自修。今王遇灾而不恤、又不谨其威仪、又无善人以辅之、则国之殄瘁宜矣。或曰、介狄、卽指妇寺。犹所谓女戎者也。
○天之降罔、维其优矣。人之云亡、心之忧矣。天之降罔、维其几矣。人之云亡、心之悲矣。赋也。罔、罟。忧、多。几、近也。盖承上章之意、而重言之、以警王也。
○觱<音必>沸<音弗>槛<胡览反>泉、维其深矣。心之忧矣、宁自今矣。不自我先、不自我后<叶下五反>。藐藐昊天、无不克巩<叶音古>。无忝皇祖、式救尔后。兴也。觱•沸、泉涌貌。槛泉、泉正出者。藐藐、高远貌。巩、固也。○言泉水瀵涌、上出其源深矣。我心之忧、亦非适今日然也。然而祸乱极适当此时。盖已无可为者。惟天高远、虽若无意于物、然其功用神明不测。虽危乱之极、亦无不能巩固之者。幽王苟能改过自新、而不忝其祖、则天意可回、来者犹必可救、而子孙亦蒙其福矣。
瞻卬七章三章章十句四章章八句
旻天疾威、天笃降丧<去声。叶桑郎反>、瘨<音顚>我饥馑、民卒流亡、我居圉<音语>卒荒。赋也。笃、厚。瘨、病。卒、尽也。居、国中也。圉、边陲也。○此刺幽王任用小人、以致饥馑侵削之诗也。
○天降罪罟、蟊贼内讧<音红>、昬椓<音卓>靡共<音恭>。溃溃回遹、实靖夷我邦<叶卜工反>。○赋也。讧、溃也。昬椓、昬乱椓丧之人也。共、与恭同。一说与供同。谓共其职也。溃溃、乱也。回遹、邪僻也。靖、治。夷、平也。○言此蟊贼昬椓者、皆溃乱邪僻之人、而王乃使之治平我邦。所以致乱也。
○皐皐訿訿<音紫>、曾不知其玷<音店>。兢兢业业、孔塡不宁、我位孔贬。赋也。皐皐、顽慢之意。訿訿、务为谤毁也。玷、缺也。塡、久也。○言小人在位所为如此。而王不知其缺。至于戒敬恐惧甚久而不宁者、其位乃更见贬黜。其顚倒错乱之甚如此。
○如彼岁旱、草不溃茂、如彼栖<音西>苴<七如反>。我相<去声>此邦、无不溃止。赋也。溃、遂也。栖苴、水中浮草、栖于木上者。言枯槁无润泽也。相、视。溃、乱也。
○维昔之富、不如时。维今之疚、不如兹。彼疏斯粺<音败>、胡不自替。职兄<音况>斯引。赋也。时、是。疚、病也。疏、粝也。粺、则精矣。替、废也。兄、怳同。引、长也。○言昔之富、未尝若是之疚也。而今之疚、又未尝若此之甚也。彼小人之与君子、如疏与粺。其分审矣。而曷不自替、以避君子乎。而使我心专为此故、至于怆怳引长而不能自已也。
○池之竭矣、不云自频。泉之竭矣、不云自中<叶诸仍反>。溥斯害矣。职兄斯弘。不烖我躬<叶姑弘反>。○赋也。频、厓。溥、广。弘、大也。○池、水之钟也。泉、水之发也。故池之竭、由外之不入。泉之竭、由内之不出。言祸乱有所从起。而今不云然也。此其为害亦已广矣。是使我心专为此故、至于怆怳日益弘大、而忧之曰是岂不烖及我躬也乎。
○昔先王受命、有如召公、日辟<音辟>国百里。今也日蹙<音蹴>国百里。于<音乌>乎<音呼>哀哉、维今之人、不尚有旧<叶巨已反>。○赋也。先王、文武也。召公、康公也。辟、开。蹙、促也。○文王之世、周公治内、召公治外。故周人之诗、谓之周南、诸侯之诗、谓之召南。所谓日辟国百里云者、言文王之化、自北而南、至于江汉之闲、服从之国日以益众。及虞芮质成、而其旁诸侯、闻之相帅归周者、四十余国焉。今、谓幽王之时。促国、盖大戎内侵、诸侯外畔也。又叹息哀痛而言、今世虽乱、岂不犹有旧德可用之人哉。言有之而不用耳。
召旻七章四章章五句三章章七句。因其首章称旻天、卒章称召公。故谓之召旻、以别小旻也。
荡之什十一篇九十二章七百六十九句
诗经卷之八 朱熹集传
颂四。颂者、宗庙之乐歌。大序所谓、美盛德之形容、以其成功告于神明者也。盖颂与容、古字通用。故序以此言之。周颂三十一篇、多周公所定、而亦或有康王以后之诗。鲁颂四篇、商颂五篇、因亦以类附焉。凡五巻。
周颂淸庙之什四之一
于<音乌>穆淸庙、肃雝显相<去声>。济济<上声>多士、秉文之德、对越在天、骏奔走在庙。不显不承、无射<音亦>于人斯。赋也。于、叹辞。穆、深远也。淸、淸静也。肃、敬。雝、和。显、明。相、助也。谓助祭之公卿诸侯也。济济、众也。多士、与祭执事之人也。越、于也。骏、大而疾也。承、尊奉也。斯、语辞。○此周公旣成洛邑而朝诸侯。因率之以祀文王之乐歌。言于穆哉、此淸静之庙。其助祭之公侯、皆敬且和、而其执事之人、又无不执行文王之德。旣对越其在天之神、而又骏奔走其在庙之主。如此则是文王之德、岂不显乎、岂不承乎。信乎其无有厌斁于人也。
淸庙一章八句。书称、王在新邑。烝祭岁、文王骍牛一、武王一。实周公摄政之七年。而此其升歌之辞也。书大传曰、周公升歌淸庙、苟在庙中。尝见文王者、愀然如复见文王焉。乐记曰、淸庙之瑟朱弦而疏越、壹倡而三叹。有遗言者矣。郑氏曰、朱弦练。朱弦练、则声浊。越、瑟底孔也。疏之使声迟也。倡、发歌句也。三叹、三人从叹之耳。汉因秦乐、干豆上奏登歌。独上歌、不以筦弦乱人声。欲在位者徧闻之。犹古淸庙之歌也。
维天之命、于<音乌>穆不已、于<上に同じ>乎<音呼>不显、文王之德之纯。赋也。天命、卽天道也。不已、言无穷也。纯、不杂也。○此亦祭文王之诗。言天道无穷、而文王之德纯一不杂、与天无闲。以赞文王之德之盛也。子思子曰、维天之命、于穆不已、盖曰天之所以为天也。于乎不显、文王之德之纯、盖曰文王之所以为文也、纯亦不已。程子曰、天道不已、文王纯于天道亦不已。纯则无二无杂。不已则无闲断先后。
△假以溢我、我其收之、骏惠我文王、曾孙笃之。何之为假、声之转也。恤之为溢、字之讹也。收、受。骏、大。惠、顺也。曾孙、后王也。笃、厚也。○言文王之神、将何以恤我乎。有则我当受之、以大顺文王之道。后王又当笃厚之而不忘也。
维天之命一章八句
维淸缉熈、文王之典。肇禋<音因>、迄<音肸>用有成、维周之祯。赋也。淸、淸明也。缉、续。熈、明。肇、始。禋、祀。迄、至也。○此亦祭文王之诗。言所当淸明而缉熈者、文王之典也。故自始祀至今有成、实维周之祯祥也。然此诗疑有阙文焉。
维淸一章五句
烈文辟<音璧>公、锡兹祉福。惠我无疆、子孙保之。赋也。烈、光也。辟公、诸侯也。○此祭于宗庙、而献助祭诸侯之乐歌。言诸侯助祭、使我获福。则是诸侯锡此祉福、而惠我以无疆、使我子孙保之也。
△无封靡于尔邦、维王其崇之。念兹戎功、继序其皇之。封靡之义、未详。或曰、封、专利以自封殖也。靡、汰侈也。崇、尊尚也。戎、大。皇、大也。○言汝能无封靡于汝邦、则王当尊汝。又念汝有此助祭锡福之大功、则使汝之子孙、继序而益大之也。
△无竞维人、四方其训之。不显维德、百辟其刑之。于<音乌>乎<音呼>前王不忘。又言莫强于人、莫显于德。先王之德、所以人不能忘者、用此道也。此戒饬而劝勉之也。中庸引不显惟德、百辟其刑之、而曰故君子笃恭而天下平。大学引于乎前王不忘、而曰君子贤其贤而亲其亲、小人乐其乐而利其利。此以没世不亡也。
烈文一章十三句。此篇以公•疆两韵相叶。未审当从何读。意亦可互用也。
天作高山、大<音泰>王荒之。彼作矣、文王康之。彼徂矣岐、有夷之行<叶戸郎反>。子孙保之。赋也。高山、谓岐山也。荒、治。康、安也。徂、险僻之意也。夷、平。行、路也。○此祭大王之诗。言天作岐山、而大王始治之。大王旣作、而文王又安之。于是彼险僻之岐山、人归者众、而有平易之道路。子孙当世世保守而不失也。
天作一章七句
昊天有成命、二后受之。成王不敢康、夙夜基命宥密。于<音乌>缉熙、单厥心。肆其靖之。赋也。二后、文武也。成王名诵、武王之子也。基、积累于下、以承藉乎上者也。宥、宏深也。密、静密也。于、叹词。靖、安也。○此诗多道成王之德。疑祀成王之诗也。言天祚周以天下、旣有定命、而文武受之矣。成王继之、又能不敢康宁、而其夙夜积德、以承藉天命者、又宏深而静密。是能继续光明文武之业、而尽其心。故今能安靖天下、而保其所受之命也。国语叔向引此诗而言曰、是道成王之德也。成王能明文昭、定武烈者也。以此证之、则其为祀成王之诗无疑矣。
昊天有成命一章七句。此康王以后之诗。
我将我享、维羊维牛、维天其右<叶音由>之。赋也。将、奉。享、献。右、尊也。神坐东向、在馔之右。所以尊之也。○此宗祀文王于明堂、以配上帝之乐歌。言奉其牛羊以享上帝、而曰天庶其降、而在此牛羊之右乎。盖不敢必也。
△仪式刑文王之典、日靖四方。伊嘏<音假>文王、旣右享<叶虚良反>之。仪•式•刑、皆法也。嘏、锡福也。○言我仪式刑文王之典、以靖天下、则此能锡福之文王、旣降而在此之右、以享我祭。若有以见其必然矣。
△我其夙夜、畏天之威、于时保之。又言天与文王、旣皆右享我矣、则我其敢不夙夜畏天之威、以保天与文王、所以降鉴之意乎。
我将一章十句。程子曰、万物本于天、人本乎祖。故冬至祭天、而以祖配之。以冬至气之始也。万物成形于帝、而人成形于父。故季秋享帝、而以父配之。以季秋成物之时也。陈氏曰、古者祭天于圜丘、扫地而行事。器用陶匏、牲用犊、其礼极简。圣人之意、以为未足以尽其意之委曲。故于季秋之月、有大享之礼焉。天、卽帝也。郊而曰天、所以尊之也。故以后稷配焉。后稷远矣。配稷于郊、亦以尊稷也。明堂而曰帝、所以亲之也。以文王配焉。文王亲也。配文王于明堂、亦以亲文王也。尊尊而亲亲。周道备矣。然则郊者古礼、而明堂者周制也。周公以义起之也。东莱吕氏曰、于天维庶其飨之、不敢加一词焉。于文王则言仪式其典、日靖四方。天不待赞。法文王、所以法天也。卒章惟言畏天之威、而不及文王者、统于尊也。畏天、所以畏文王也。天与文王一也。
时迈其邦。昊天其子之。赋也。迈、行也。邦、诸侯之国也。周制十有二年、王巡守殷国、柴望祭告、诸侯毕朝。○此巡守、而朝会祭告之乐歌也。言我之以时巡行诸侯也。天其子我乎哉。盖不敢必也。
△实右序有周。薄言震之、莫不震迭。怀柔百神、及河乔岳。允王维后。右、尊。序、次。震、动。迭、惧。怀、来。柔、安。允、信也。○旣而曰、天实右序有周矣。是以使我薄言震之。而四方诸侯、莫不震惧。又能怀柔百神、以至于河之深广、岳之崇高、而莫不感格、则是信乎周王之为天下君矣。
△明昭有周、式序在位。载戢干戈、载櫜<音高>弓矢、我求懿德、肆于时夏。允王保之。戢、聚。櫜、韬。肆、陈也。夏、中国也。○又言明昭乎我周也。旣以庆让黜陟之典、式序在位之诸侯。又收敛其干戈弓矢、而益求懿美之德、以布陈于中国、则信乎王之能保天命也。或曰、此诗卽所谓肆夏。以其有肆于时夏之语、而命之也。
时迈一章十五句。春秋传曰、昔武王克商作颂曰、载戢干戈。而外传又以为、周文公之颂。则此诗乃武王之世、周公所作也。外传又曰、金奏肆夏•樊•遏•梁。天子以飨元侯也。韦昭注云、肆夏、一名樊、韶夏、一名遏、纳夏、一名梁。卽周礼九夏之三也。吕叔玉云、肆夏、时迈也。樊遏、执竞也。梁、思文也。
执竞武王、无竞维烈。不显成康、上帝是皇。赋也。此祭武王•成王•康王之诗。竞、强也。言武王持其自强不息之心、故其功烈之盛、天下莫得而竞。岂不显哉、成王•康王之德、又上帝之所君也。
△自彼成康、奄有四方、斤<去声>斤其明<叶谟郎反>。○斤斤、明之察也。言成康之德明着如此也。
△钟鼓喤<音横>喤、磬筦<音管>将将<音枪>、降福穰穰<音攘>。○喤喤、和也。将将、集也。穰穰、多也。言今作乐以祭而受福也。
△降福简简、威仪反反、旣醉旣饱、福禄来反。简简、大也。反反、谨重也。反、覆也。言受福之多、而愈益谨重。是以旣醉旣饱、而福禄之来、反复而不厌也。
执竞一章十四句。此昭王以后之诗。国语说见前篇。
思文后稷、克配彼天。立我烝民、莫匪尔极。贻我来牟、帝命率育<叶曰逼反>。无此疆尔界<叶讫力反>、陈常于时夏。赋也。思、语词。文、言有文德也。立、粒通。极、至也。德之至也。贻、遗也。来、小麦。牟、大麦也。率、徧。育、养也。○言后稷之德、眞可配天。盖使我烝民、得以粒食者、莫非其德之全也。且其贻我民以来年之种、乃上帝之命、以此徧养下民者。是以无有远近彼此之殊、而得以陈其君臣父子之常道于中国也。或曰、此所谓纳夏者、亦以其有时夏之语、而命之也。
思文一章八句。国语说见时迈篇。
淸庙之什十篇十章九十五句
周颂臣工之什四之二
嗟嗟臣工、敬尔在公。王厘<音离>尔成、来咨来茹<音孺>。○赋也。嗟嗟、重叹以深敕之也。臣工、群臣百官也。公、公家也。厘、赐也。成、成法也。茹、度也。○此戒农官之诗。先言王有成法以赐女。女当来咨度也。
△嗟嗟保介、维莫<音慕>之春、亦又何求、如何新畬<音余>。于<音乌>皇来牟、将受厥明。明昭上帝、迄用康年。命我众人、庤<音时>乃钱<音剪>镈<音博>、奄观铚<音质>艾<音刈>。○保介、见月令•吕览。其说不同。然皆为籍田而言。盖农官之副也。莫春、斗柄建辰。夏正之三月也。畬、三岁田也。于皇、叹美之词。来牟、麦也。明、上帝之明赐也。言麦将熟也。迄、至也。康年、犹丰年也。众人、甸徒也。庤、具。钱铫•镈鉏、皆田器也。铚、获禾短鎌也。艾、获也。○此乃言所戒之事。言三月则当治其新畬矣。今如何哉。然麦已将熟、则可以受上帝之明赐。而此明昭之上帝、又将赐我新畬以丰年也。于是命甸徒具农器、以治其新畬、而又将忽见其收成也。
臣工一章十五句
噫嘻成王、旣昭假<音格>尔。率时农夫、播厥百谷。骏发尔私、终三十里、亦服尔耕、十千维耦<叶音拟>。○赋也。噫嘻、亦叹词也。昭、明。假、格也。尔、田官也。时、是。骏、大。发、耕也。私、私田也。三十里、万夫之地、四方有川、内方三十三里有奇。言三十里、举成数也。耦、二人并耕也。○此连上篇亦戒农官之词。昭假尔、犹言格汝众庶。盖成王始置田官、而尝戒命之也。尔当率是农夫、播其百谷、使之大发其私田、皆服其耕事、万人为耦而并耕也。盖耕本以二人为耦。今合一川之众为言。故云万人毕出、幷力齐心、如合一耦也。此必郷遂之官、司稼之属、其职以万夫为界者。沟洫用贡法、无公田。故皆谓之私。苏氏曰、民曰、雨我公田、遂及我私。而君曰、骏发尔私、终三十里。其上下之闲、交相忠爱如此。
噫嘻一章八句
振鹭于飞、于彼西雝。我客戾止、亦有斯容。赋也。振、羣飞貌。鹭、白鸟。雝、泽也。客、谓二王之后。夏之后杞、商之后宋。于周为客。天子有事膰焉、有丧拜焉者也。○此二王之后、来助祭之诗。言鹭飞于西雝之水、而我客来助祭者、其容貌修整、亦如鹭之洁白也。或曰、兴也。
△在彼无恶、在此无斁<叶丁故反>。庶几夙夜<叶羊茹反>、以永终誉。彼、其国也。在国无恶之者。在此无厌之者。如是则庶几其能夙夜、以永终此誉矣。陈氏曰、在彼不以我革其命、而有恶于吾。知天命无常、惟德是与。其心服也、在我不以彼坠其命、而有厌于彼。崇德象贤、统承先王。忠厚之至也。
振鹭一章八句
丰年多黍多稌<音杜>、亦有高廪<力锦反>。万亿及秭<咨履反>、为酒为醴、烝畀祖妣、以洽百礼。降福孔皆<叶举里反>。○赋也。稌、稻也。黍、宜高燥而寒。稌、宜下湿而暑。黍稌皆熟、则百谷无不熟矣。亦、助语辞。数万至万、曰亿。数亿至亿、曰秭。烝、进。畀、予。洽、备。皆、徧也。○此秋冬报赛田事之乐歌。盖祀田祖•先农•方社之属也。言其收入之多、至于可以供祭祀备百礼、而神降之福将甚徧也。
丰年一章七句
有瞽有瞽、在周之庭。赋也。瞽、乐官无目者也。○序以此为始作乐、而合乎祖之诗。两句总序其事也。
△设业设虡<音巨>、崇牙树羽。应田县鼓、鼗磬柷<尺叔反>圉<音语>、旣备乃奏<叶音祖>、箫管备举<以上叶瞽字>。○业虡•崇牙、见灵台篇。树羽、置五采之羽于崇牙之上也。应、小鞞。田、大鼓也。郑氏曰、田、当作朄。小鼓也。县鼓、周制也。夏后氏、足鼓。殷、楹鼓。周、县鼓。鼗、如鼓而小。有柄两耳。持其柄揺之。则旁耳还自击。磬、石磬也。柷、状如漆桶。以木为之。中有椎。连底挏之、令左右击以起乐者也。圉、亦作敔。状如伏虎。皆上有二十七鉏铻。刻以木。长尺。擽之以止乐者也。箫、编小竹管为之。管、如篴。倂两而吹之者也。
△喤喤<音横>厥声、肃雝和鸣。先祖是听、我客戾止、永观厥成<以上叶庭字>。○我客、二王之后也。观、视也。成、乐阕也。如箫韶九成之成。独言二王后者、犹言虞宾在位、我有嘉客。盖尤以是为盛耳。
有瞽一章十三句
猗<于宜反>与<音余>漆沮<七余反>、潜有多鱼。有鳣<张连反>有鲔<叶于轨反>、鲦<音条>鲿<音常>鰋<音偃>鲤。以享以祀、以介景福<叶笔力反>。○赋也。猗与、叹词。潜、槮也。盖积柴养鱼、使得隐藏避寒、因以薄围取之也。或曰、藏之深也。鲦、白鲦也。月令季冬命渔师始渔。天子亲往、乃尝鱼。先荐寝庙、季春荐鲔于寝庙。此其乐歌也。
潜一章六句
有来雝雝<与公叶。篇内同>、至止肃肃。相<息亮反>维辟<音璧>公、天子穆穆。赋也。雝雝、和也。肃肃、敬也。相、助祭也。辟公、诸侯也。穆穆、天子之容也。○此武王祭文王之诗。言诸侯之来、皆和且敬、以助我之祭事、而天子有穆穆之容也。
△于<音乌>荐广牡、相<同上>予肆祀<叶养里反>。假<古雅反>哉皇考<叶音口>、绥予孝子<叶奖里反>。○于、叹辞。广牡、大牲也。肆、陈。假、大也。皇考、文王也。绥、安也。孝子、武王自称也。○言此和敬之诸侯、荐大牲、以助我之祭事。而大哉文王、庶其享之、以安我孝子之心也。
△宣哲维人、文武维后。燕及皇天<叶铁因反>、克昌厥后。宣、通。哲、知。燕、安也。○此美文王之德。宣哲则尽人之道、文武则备君之德。故能安人、以及于天、而克昌其后嗣也。苏氏曰、周人以讳事神。文王名昌、而此诗曰克昌厥后、何也。曰、周之所谓讳、不以其名号之故、而遂废其文也。讳其名而废其文者、周礼之未失也。
△绥我眉寿<叶殖酉反>、介以繁祉、旣右<音又>烈考<叶音口>、亦右文母<叶满彼反>。○右、尊也。周礼所谓享右祭祀、是也。烈考、犹皇考也。文母、太姒也。○言文王昌厥后、而安之以眉寿、助之以多福、使我得以右于烈考文母也。
雝一章十六句。周礼乐师及彻、帅学士而歌彻。说者以为、卽此诗。论语亦曰、以雍彻。然则此盖彻祭所歌、而亦名为彻也。
载见<音现>辟<音璧>王、曰求厥章。龙旗阳阳、和铃央央<音秧>、鞗<音条>革有鸧<音枪>、休有烈光。赋也。载、则也。发语辞也。章、法度也。交龙曰旗。阳、明也。轼前曰和、旗上曰铃。央央•有鸧、皆声和也。休、美也、此诸侯助祭于武王庙之诗。先言其来朝禀受法度、其车服之盛如此。
△率见昭考、以孝以享<叶虚良反>。○昭考、武王也。庙制、太祖居中、左昭右穆。周庙文王当穆、武王当昭。故书称穆考文王。而此诗及访落、皆谓武王为昭考。此乃言王率诸侯、以祭武王庙也。
△以介眉寿、永言保之、思皇多祜<音戸>。烈文辟公、绥以多福、俾缉熙于纯嘏<叶音古>。○思、语辞。皇、大也、美也。○又言孝享以介眉寿、而受多福。是皆诸侯助祭有以致之、使我得继而明之、以至于纯嘏也。盖归德于诸侯之词。犹烈文之意也。
载见一章十四句
有客有客、亦白其马<叶满补反>。有萋有且<上声>、敦<音堆>琢其旅。赋也。客、微子也。周旣灭商、封微子于宋、以祀其先王。而以客礼待之、不敢臣也。亦、语辞也。殷尚白。修其礼物、仍殷之旧也。萋且、未详。传曰、敬愼貌。敦琢、选择也。旅、其卿大夫从行者也。○此微子来见祖庙之诗、而此一节、言其始至也。
△有客宿宿、有客信信。言授之絷<音执>、以絷其马。一宿曰宿、再宿曰信。絷其马、爱之不欲其去也。此一节、言其将去也。
△薄言追之、左右绥之。旣有淫威、降福孔夷。追之、已去而复还之。爱之无已也。左右绥之、言所以安而留之者无方也。淫威、未详。旧说、淫、大也。统承先王、用天子礼乐。所谓淫威也。夷、易也、大也。此一节、言其留之也。
有客一章十二句
于<音乌>皇武王、无竞维烈。允文文王、克开厥后、嗣武受之。胜殷遏刘、耆<音指>定尔功。赋也。于、叹词。皇、大。遏、止。刘、杀。耆、致也。○周公象武王之功、为大武之乐。言武王无竞之功。实文王开之。而武王嗣而受之。胜殷止杀、以致定其功也。
武一章七句。春秋传、以此为大武之首章也。大武、周公象武王武功之舞、歌此诗以奏之。礼曰、朱干玉戚、冕而舞大武。然传以此诗为武王所作、则篇内已有武王之谥、而其说误矣。
臣工之什十篇十章一百六句
周颂闵予小子之什四之三
闵予小子、遭家不造<叶徂候反>、嬛嬛<音茕>在疚<音救>。于<音乌>乎<音呼>皇考<叶祛候反>、永世克孝<叶呼候反>。○赋也。成王免丧、始朝于先王之庙、而作此诗也。闵、病也。予小子、成王自称也。造、成也。嬛、与茕同。无所依怙之意。疚、哀病也。匡衡曰、焭焭在疚。言成王丧毕思慕意气未能平也。盖所以就文武之业、崇大化之本也。皇考、武王也。叹武王之终身能孝也。
△念兹皇祖、陟降庭<叶去声>止。维予小子、夙夜敬止。皇祖、文王也。承上文、言武王之孝。思念文王、常若见其陟降于庭。犹所谓见尧于墙、见尧于羹也。楚词云、三公揖让登降堂。只与此文势正相似。而匡衡引此句、颜注亦云、若神明临其朝庭是也。
△于乎皇王、继序思不忘。皇王、兼指文武也。承上文言。我之所以夙夜敬止者、思继此序而不忘耳。
闵予小子一章十一句。此成王除丧朝庙所作。疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此。
访予落止、率时昭考。于乎悠哉、朕未有艾。将予就之、继犹判涣。维予小子、未堪家多难<去声>。绍庭上下、陟降厥家。休矣皇考、以保明其身。赋也。访、问。落、始。悠、远也。艾、如夜未艾之艾。判、分。涣、散。保、安。明、显也。○成王旣朝于庙。因作此诗。以道延访羣臣之意。言我将谋之于始、以循我昭考武王之道。然而其道远矣。予不能及也。将使予勉强以就之。而所以继之者、犹恐其判涣而不合也。则亦继其上下于庭陟降于家、庶几赖皇考之休、有以保明吾身而已矣。
访落一章十二句。说同上篇。
敬之敬之、天维显思<叶新夷反>、命不易<去声>哉<叶奖黎反>。无曰高高在上、陟降厥士、日监在兹<叶津之反>。赋也。显、明也。思、语辞也。士、事也。○成王受羣臣之戒、而述其言曰、敬之哉敬之哉、天道甚明、其命不易保也。无谓其高而不吾察。当知其聦明明畏、常若陟降于吾之所为、而无日不临监于此者。不可以不敬也。
△维予小子<叶奖里反>、不聪敬止、日就月将、学有缉熙于光明<叶谟郎反>。佛<音弼>时仔<音兹>肩、示我显德行<去声。叶戸郎反>。○将、进也。佛、弼通。仔肩、任也。○此乃自为答之言曰、我不聪而未能敬也。然愿学焉。庶几日有所就、月有所进、续而明之、以至于光明。又赖群臣辅助我所负荷之任、而示我以显明之德行、则庶乎其可及尔。
敬之一章十二句
予其惩、而毖后患。莫予荓<音俜>蜂、自求辛螫<音释>。肇允彼桃虫、拚<音翻>飞维鸟。未堪家多难<去声>、予又集于蓼<音了>。○赋也。惩、有所伤而知戒也。毖、愼。荓、使也。蜂、小物而有毒。肇、始。允、信也。桃虫、鹪鹩、小鸟也。拚、飞貌。鸟、大鸟也。鹪鹩之雏、化而为鵰。故古语曰、鹪鹩生鵰。言始小而终大也。蓼、辛苦之物也。○此亦访落之意。成王自言、予何所惩、而谨后患乎。荓蜂而得辛螫、信桃虫而不知其能为大鸟。此其所当惩者、盖指管蔡之事也。然我方幼冲、未堪多难、而又集于辛苦之地。羣臣柰何舍我而弗助哉。
小毖一章八句。苏氏曰、小毖者、谨之于小也。谨之于小、则大患无由至矣。
载芟载柞<音窄。叶疾各反>、其耕泽泽<音释。叶徒洛反>。○赋也。除草曰芟、除木曰柞。秋官柞氏、掌攻草木是也。泽泽、解散也。
△千耦其耘、徂隰徂畛<音眞>。○耘、去苗闲草也。隰、为田之处也。畛、田畔也。
△侯主侯伯、侯亚侯旅、侯强侯以。有嗿<他感反>其馌<音晔>、思媚其妇、有依其士。有略其耜<叶养里反>、俶载南亩<叶满委反>。○主、家长也。伯、长子也。亚、仲叔也。旅、众子弟也。强、民之有余力、而来助者。遂人所谓以强予任甿者也。能左右之曰以。太宰所谓闲民转移执事者。若今时佣力之人、随主人所左右者也。嗿、众飮食声也。媚、顺。依、爱。士、夫也。言饷妇与耕人相慰劳也。略、利。俶、始。载、事也。
△播厥百谷、实函斯活<叶呼酷反>。○函、含。活、生也。旣播之、其实含气而生也。
△驿驿其达<叶佗悦反>、有厌其杰。驿驿、苗生貌。达、出土也。厌、受气足也。杰、先长者也。
△厌厌其苗、绵绵其麃<表骄反>。○绵绵、详密也。麃、耘也。
△载获济济<上声>、有实其积<音渍。叶上声>、万亿及秭。为酒为醴、烝畀祖妣、以洽百礼。济济、人众貌。实、积之实也。积、露积也。
△有飶<音邲>其香、邦家之光。有椒其馨、胡考之宁。飶、芬香也。未详何物。胡、寿也。以燕享宾客、则邦家之所以光也。以共养耆老、则胡考之所以安也。
△匪且有且、匪今斯今<叶音经>、振古如兹<无韵。未详>。○且、此。振、极也。言非独此处有此稼穑之事、非独今时有今丰年之庆、盖自极古以来、如此矣。犹言自古有年也。
载芟一章三十一句。此诗、未详所用。然辞意、与丰年相似。其用应亦不殊。
畟畟<音测>良耜<叶养里反>、俶<音蓄>载南亩<叶蒲委反>。○赋也。畟畟、严利也。
△播厥百谷、实函斯活<叶呼酷反>。○说见前篇。
△或来瞻女、载筐及筥、其饟<式亮反>伊黍。或来瞻女、妇子之来馌者也。筐•筥、饟具也。
△其笠伊纠<叶其了反>、其镈<音博>斯赵<直了反>、以薅<音蒿>荼蓼。纠然、笠之轻举也。赵、刺。薅、去也。荼、陆草。蓼、水草。一物而有水陆之异也。今南方人、犹谓蓼为辣荼。或用以毒溪取鱼。卽所谓荼毒也。
△荼蓼朽止、黍稷茂<叶莫口反>止。毒草朽、则土熟而苗盛。
△获之挃挃<音窒>、积之栗栗。其崇如墉、其比<去声>如栉<侧瑟反>。以开百室。挃挃、获声也。栗栗、积之密也。栉、理髪器。言密也。百室、一族之人也。五家为比、五比为闾、四闾为族。族人辈作相助。故同时入谷也。
△百室盈止、妇子宁止。盈、满。宁、安也。
△杀时犉<音淳>牡、有捄<音求>其角<叶卢谷反>。以似以续、续古之人。黄牛黑唇曰犉。捄、曲貌。续、谓续先祖以奉祭祀。
良耜一章二十三句。或疑、思文•臣工•噫嘻•丰年•载芟•良耜等篇、卽所谓豳颂者。其详见于豳风及大田篇之末。亦未知其是否也。
丝衣其紑<孚浮反>、载弁俅俅<音求>。自堂徂基、自羊徂牛、鼐<音柰>鼎及鼒<叶津之反>。兕觥其觩<音求>、旨酒思柔。不呉<音话>不敖<音傲>、胡考之休。赋也。丝衣、祭服也。紑、洁貌。载、戴也。弁、爵弁也。士祭于王之服。俅俅、恭顺貌。基、门塾之基。鼐、大鼎。鼒、小鼎也。思、语辞。柔、和也。呉、哗也。○此亦祭而飮酒之诗。言此服丝衣爵弁之人、升门堂视壶濯笾豆之属、降往于基告濯具。又视牲从羊至牛、反告充、已乃举鼎羃告洁。礼之次也。又能谨其威仪、不諠哗、不怠傲。故能得寿考之福。
丝衣一章九句。此诗或紑•俅•牛•觩•柔•休并叶基韵。或基•鼒并叶紑韵。
于<音乌>铄<音烁>王师、遵养时晦。时纯熈矣。是用大介。我龙受之、蹻蹻<音矫>王之造<叶祖候反>。载用有嗣<叶音祠>、实维尔公允师。赋也。于、叹辞。铄、盛。遵、循。熈、光。介、甲也。所谓一戎衣也。龙、宠也。蹻蹻、武貌。造、为。载、则。公、事。允、信也。○此亦颂武王之诗。言其初有于铄之师而不用、退自循养、与时皆晦。旣纯光矣、然后一戎衣而天下大定。后人于是宠而受此蹻蹻然王者之功。其所以嗣之者、亦维武王之事是师尔。
酌一章八句。酌、卽勺也。内则十三舞勺。卽以此诗为节而舞也。然此诗与赉•般、皆不用诗中字名篇。疑取乐节之名。如曰武宿夜云尔。
绥万邦、屡<音虑>丰年。天命匪解<音懈>、桓桓武王、保有厥士、于以四方、克定厥家。于<音乌>昭于天、皇以闲之。赋也。绥、安也。桓桓、武貌。大军之后、必有凶年。而武王克商、则除害以安天下。故屡获丰年之祥。传所谓周饥、克殷而年丰、是也。然天命之于周、久而不厌也。故此桓桓之武王、保有其士、而用之于四方以定其家。其德上昭于天也。闲字之义未详。传曰、闲、代也。言君天下、以代商也。此亦颂武王之功。
桓一章九句。春秋传以此为大武之六章。则今之篇次、盖已失其旧矣。又篇内已有武王之谥、则其谓武王时作者亦误矣。序以为讲武类禡之诗。岂后世取其义而用之于其事也欤。
文王旣勤止、我应受之。敷时绎思、我徂维求定。时周之命、于绎思。赋也。应、当也。敷、布。时、是也。绎、寻绎也。于、叹词。绎思、寻绎而思念也。○此颂文武之功、而言其大封功臣之意也。言文王之勤劳天下至矣。其子孙受而有之。然而不敢专也。布此文王功德之在人、而可绎思者、以赉有功、而往求天下之安定。又以为凡此皆周之命、而非复商之旧矣。遂叹美之、而欲诸臣受封赏者、绎思文王之德而不忘也。
赉一章六句。春秋传以此为大武之三章。而序以为大封于庙之诗。说同上篇。
于<音乌>皇时周、陟其高山、嶞<音惰>山乔岳。允犹翕<音吸>河。敷天之下、裒<音抔>时之对。时周之命。赋也。高山、泛言山耳。嶞、则其狭而长者。乔、高也。岳、则其高而大者。允犹、未详。或曰、允、信也。犹、与由同。翕河、河善泛溢。今得其性。故翕而不为暴也。裒、聚也。对、答也。言美哉此周也。其巡守而登此山、以柴望。又道于河以周四岳。凡以敷天之下、莫不有望于我、故聚而朝之方岳之下、以答其意耳。
般一章七句。般义、未详。
闵予小子之什十一篇一百三十六句
鲁颂四之四。鲁、少皥之墟。在禹贡徐州、蒙羽之野。成王以封周公长子伯禽。今袭庆•东平府•沂密海等州、卽其地也。成王以周公有大勋劳于天下、故赐伯禽以天子之礼乐。鲁于是乎有颂、以为庙乐。其后又自作诗、以美其君。亦谓之颂。旧说皆以为伯禽十九世孙僖公申之诗。今无所考。独閟宫一篇为僖公之诗、无疑耳。夫以其诗之僭如此。然夫子犹录之者、盖其体固列国之风、而所歌者、乃当时之事、则犹未纯于天子之颂。若其所歌之事、又皆有先王礼乐敎化之遗意焉、则其文疑若犹可予也。况夫子鲁人、亦安得而削之哉。然因其实而着之、而其是非得失、自有不可揜者。亦春秋之法也。或曰、鲁之无风、何也。先儒以为、时王褒周公之后、比于先代。故巡守不陈其诗、而其篇第不列于太师之职。是以宋鲁无风。其或然欤。或谓、夫子有所讳而削之、则左氏所记。当时列国大夫赋诗、及呉季子观周乐、皆无曰鲁风者。其说不得通矣。
駉駉<音扃>牡马<叶满补反>、在垧<音扃>之野<叶上与反>。薄言駉者<叶章与反>、有驈<音聿>有皇、有骊<音离>有黄、以车彭彭<叶铺郎反>。思无疆、思马斯臧。赋也。駉駉、腹干肥张貌。邑外谓之郊。郊外谓之牧。牧外谓之野。野外谓之林。林外谓之垧。骊马白跨曰驈。黄白曰皇。纯黑曰骊。黄骍曰黄。彭彭、盛貌。思无疆、言其思之深广无穷也。臧、善也。○此诗言僖公牧马之盛、由其立心之远。故美之曰、思无疆、则思马斯臧矣。卫文公秉心塞渊而騋牝三千、亦此意也。
○駉駉牡马、在垧之野。薄言駉者、有骓<音隹>有駓<音丕>、有骍有骐、以车伾伾。思无期、思马斯才<叶前西反>。○赋也。仓白杂毛曰骓。黄白杂毛曰駓。赤黄曰骍。靑黑曰骐。伾伾、有力也。无期、犹无疆也。才、材力也。
○駉駉牡马、在垧之野。薄言駉者、有驒<音駄>有骆、有駵<音留>有雒、以车绎绎<叶弋灼反>。思无斁<叶弋灼反>、思马斯作。赋也。靑骊驎曰驒。色有深浅班驳、如鱼鳞。今之连钱騘也。白马黑鬣曰骆。赤身黑鬣曰駵。黑身白鬣曰雒。绎绎、不绝貌。斁、厌也。作、奋起也。
○駉駉牡马、在垧之野。薄言駉者、有骃<音因>有騢<音遐。叶洪孤反>、有驔<音簟>有鱼、以车祛祛<音区>。思无邪<叶祥余反>、思马斯徂。赋也。阴白杂毛曰骃。阴、浅黑色。今泥騘也。彤白杂毛曰騢。豪骭曰驔。毫在骭而白也。二目白曰鱼。似鱼目也。祛祛、强健也。徂、行也。孔子曰、诗三百、一言以蔽之。曰思无邪。盖诗之言、美恶不同。或劝或惩、皆有以使人得其情性之正。然其明白简切、通于上下、未有若此言者。故特称之、以为可当三百篇之义。以其要为不过乎此也。学者诚能深味其言、而审于念虑之闲、必使无所思而不出于正、则日用云为、莫非天理之流行矣。苏氏曰、昔之为诗者、未必知此也。孔子读诗至此、而有合于其心焉、是以取之。盖断章云尔。
駉四章章八句
有駜<蒲必反>有駜。駜彼乘<绳证反>黄、夙夜在公。在公明明<叶谟郎反>。振振鹭、鹭于下<叶后五反>。鼓咽咽<鸟玄反>。醉言舞、于胥乐<音洛>兮。兴也。駜、马肥强貌。明明、辨治也。振振、羣飞貌。鹭、鹭羽、舞者所持。或坐或伏、如鹭之下也。咽、与渊同。鼓声之深长也。或曰、鹭亦兴也。胥、相也。醉而起舞以相乐也。此燕飮而颂祷之词也。
○有駜有駜。駜彼乘牡、夙夜在公。在公飮酒。振振鹭、鹭于飞。鼓咽咽。醉言归、于胥乐兮。兴也。鹭于飞、舞者振作、鹭羽如飞也。
○有駜有駜。駜彼乘駽<呼县反>、夙夜在公。在公载燕。自今以始、岁其有<叶羽已反>、君子有谷、诒孙子<叶奬里反>。于胥乐兮。兴也。靑骊曰駽。今铁騘也。载、则也。有、有年也。谷、善也。或曰、禄也。诒、遗也。颂祷之辞也。
有駜三章章九句
思乐<音洛>泮<普半反>水、薄采其芹<其斤反>。鲁侯戾止、言观其旗<叶其斤反>。其旗茷茷<蒲害反>、鸾声哕哕<呼会反>。无小无大、从公于迈。赋其事、以起兴也。思、发语辞也。泮水、泮宫之水也。诸侯之学、郷射之宫、谓之泮宫。其东西南方有水、形如半璧。以其半于辟廱、故曰泮水。而宫亦以名也。芹、水菜也。戾、至也。茷茷、飞扬也。哕哕、和也。此飮于泮宫、而颂祷之词也。
○思乐泮水、薄采其藻。鲁侯戾止、其马蹻蹻<居表反>。其马蹻蹻、其音昭昭<叶之绕反>。载色载笑、匪怒伊敎。赋其事、以起兴也。蹻蹻、盛貌。色、和颜色也。
○思乐泮水、薄采其茆<叶谟九反>。鲁侯戾止、在泮飮酒。旣飮旨酒、永锡难老<叶鲁吼反>。顺彼长道<叶徒吼反>、屈此群丑。赋其事、以起兴也。茆、鳬葵也。叶大如手、赤圆而滑。江南人谓之莼菜者也。长道、犹大道也。屈、服。丑、众也。此章以下皆颂祷之词也。○茆音卯。
○穆穆鲁侯、敬明其德、敬愼威仪、维民之则。允文允武、昭假<音格>烈祖。靡有不孝、自求伊祜<候五反>。○赋也。昭、明也。假、与格同。烈祖、周公鲁公也。
○明明鲁侯、克明其德、旣作泮宫、淮夷攸服。矫矫虎臣、在泮献馘、淑问如皐陶、在泮献囚。赋也。矫矫、武貌。馘、所格者之左耳也。淑、善也。问、讯囚也。囚、所虏获者。盖古者出兵、受成于学、及其反也、释奠于学、而以讯馘告。故诗人因鲁侯在泮、而愿其有是功也。
○济济多士、克广德心、桓桓于征、狄彼东南<叶尼心反>。烝烝皇皇、不呉<音话>不扬、不告于讻、在泮献功。赋也。广、推而大之也。德心、善意也。狄、犹逷也。东南、谓淮夷也。烝烝皇皇、盛也。不呉不扬、肃也。不告于讻、师克而和、不争功也。
○角弓其觩<音求>、束矢其搜。戎车孔博、徒御无斁<叶弋灼反>、旣克淮夷、孔淑不逆<叶宜脚反>。式固尔犹、淮夷卒获<叶黄郭反>。○赋也。觩、弓健貌。五十矢为束。或曰、百矢也。搜、矢疾声也。博、广大也。无斁、言竞劝也。逆、违命也。盖能审固其谋犹、则淮夷终无不获矣。
○翩彼飞鸮<音枭>、集于泮林、食我桑黮<音甚>、怀我好音。憬<音耿>彼淮夷、来献其琛<敕金反>。元龟象齿、大赂南金。兴也。鸮、恶声之鸟也。黮、桑实也。憬、觉悟也。琛、宝也。元龟、尺二寸。赂、遗也。南金、荆上之金也。此章前四句兴后四句。如行苇首章之例也。
泮水八章章八句
閟<音秘>宫有侐<音洫>、实实枚枚。赫赫姜嫄<音元>、其德不回。上帝是依<叶音隈>、无灾无害、弥月不迟<叶陈回反>。是生后稷、降之百福<叶笔力反>。黍稷重<平声>穋<音六。叶六直反>、稙<音陟>稺菽麦<叶讫力反>。奄有下国<叶于逼反>、俾民稼穑。有稷有黍、有稻有秬<音巨>。奄有下土、缵禹之绪<音序>。○赋也。閟、深闭也。宫、庙也。侐、淸静也。实实、巩固也。枚枚、砻密也。时盖修之。故诗人歌咏其事、以为颂祷之词、而推本后稷之生、而下及于僖公耳。回、邪也。依、犹眷顾也。说见生民篇。先种曰稙、后种曰稺。奄有下国、封于邰也。绪、业也。禹治洪水旣平、后稷乃播种百谷。
○后稷之孙、实维大<音泰>王、居岐之阳、实始翦商。至于文武、缵大王之绪、致天之届、于牧之野<叶上与反>。无贰无虞、上帝临女<音汝>。敦<音堆>商之旅、克咸厥功<叶居古反>。王曰叔父、建尔元子<叶子古反>、俾侯于鲁、大启尔宇、为周室辅。赋也。翦、断也。大王自豳徙居岐阳、四方之民、咸归往之。于是而王迹始着。盖有翦商之渐矣。届、极也。犹言穷极也。虞、虑也。无贰无虞、上帝临女、犹大明云上帝临女、无贰尔心也。敦、治之也。咸、同也。言辅佐之臣、同有其功、而周公亦与焉也。王、成王也。叔父、周公也。元子、鲁公伯禽也。启、开。宇、居也。
○乃命鲁公、俾侯于东、锡之山川、土田附庸。周公之孙、庄公之子<叶奖里反>、龙旗承祀<叶养里反>、六辔耳耳。春秋匪解<音懈。叶讫力反>、享祀不忒。皇皇后帝、皇祖后稷、享以骍牺<虚宜虚何二反>。是飨是宜<牛奇牛何二反>、降福旣多<章移当何二反>、周公皇祖、亦其福女<音汝>。○赋也。附庸、犹属城也。小国不能自达于天子、而附于大国也。上章旣告周公以封伯禽之意、此乃言其命鲁公而封之也。庄公之子、其一闵公、其一僖公。知此是僖公者。闵公在位不久、未有可颂。此必是僖公也。耳耳、柔从也。春秋、错举四时也。忒、过差也。成王以周公有大功于王室、故命鲁公以夏正孟春、郊祀上帝、配以后稷、牲用骍牡。皇祖、谓羣公。此章以后、皆言僖公致敬郊庙、而神降之福。国人称愿之如此也。
○秋而载尝、夏而楅衡<叶戸郎反>。白牡骍刚、牺尊将将<音抢>。毛炰<音庖>胾<音恣>羹<叶卢当反>、笾豆大房、万舞洋洋。孝孙有庆<叶祛羊反>、俾尔炽而昌、俾尔寿而臧、保彼东方、鲁邦是常。不亏不崩、不震不腾、三寿作朋、如冈如陵。赋也。尝、秋祭名。楅衡、施于牛角、所以止触也。周礼封人云、凡祭饰其牛牲、设其楅衡是也。秋将尝、而夏楅衡其牛。言夙戒也。白牡、周公之牲也。骍刚、鲁公之牲也。白牡、殷牲也。周公有王礼。故不敢与文武同。鲁公则无所嫌。故用骍刚。牺尊、画牛于尊腹也。或曰、尊作牛形、凿其背以受酒也。毛炰、周礼、封人祭祀有毛炰之豚。注云、爓去其毛、而炰之也。胾、切肉也。羹、大羹•铏羹也。大羹、大古之羹。湆煮肉汁不和。盛之以豋。贵其质也。铏羹、肉汁之有菜和者也。盛之铏器。故曰铏羹。大房、半体之俎。足下有跗。如堂房也。万、舞名。震腾、惊动也。三寿、未详。郑氏曰、三卿也。或曰、愿公寿与冈•陵等而为三也。
○公交车千乘<去声。叶神陵反>、朱英绿縢<音滕>、二矛重<平声>弓<叶姑弘反>。公徒三万、贝冑朱綅<音纎。叶息棱反>、烝徒增增。戎狄是膺、荆舒是惩、则莫我敢承。俾尔昌而炽、俾尔寿而富<叶方未反>、黄发台背<叶蒲寐反>、寿胥与试。俾尔昌而大<叶特计反>、俾尔耆而艾<叶五计反>、万有千岁、眉寿无有害<叶暇憩反>。○赋也。千乘、大国之赋也。成方十里、出革车一乘、甲士三人、左持弓、右持矛、中人御。步卒七十二人。将重车者二十五人。千乘之地、则三百十六里有奇也。朱英、所以饰矛、绿縢、所以约弓也。二矛、夷矛酋矛也。重弓、备折坏也。徒、步卒也。三万、举成数也。车千乘、法当用十万人、而为步卒者七万二千人。然大国之赋、适满千乘、苟尽用之、是举国而行也。故其用之大国、三军而已。三军、为车三百七十五乘、三万七千五百人。其为步卒不过二万七千人。举其中而以成数言。故曰三万也。贝冑、贝饰冑也。朱綅、所以缀也。增增、众也。戎、西戎。狄、北狄。膺、当也。荆、楚之别号。舒、其与国也。惩、艾。承、御也。僖公尝从齐桓公伐楚。故以此美之。而祝其昌大寿考也。寿胥与试之义、未详。王氏曰、寿考者、相与为公用也。苏氏曰、愿其寿而相与试其才力、以为用也。
○泰山岩岩<叶鱼杴反>、鲁邦所詹。奄有龟蒙、遂荒大东、至于海邦<叶卜工反>、淮夷来同、莫不率从、鲁侯之功。赋也。泰山、鲁之望也。詹、与瞻同。龟•蒙、二山名。荒、奄也。大东、极东也。海邦、近海之国也。
○保有凫绎<叶弋灼反>、遂荒徐宅<叶达各反>、至于海邦、淮夷蛮貊<叶莫博反>、及彼南夷、莫不率从、莫敢不诺、鲁侯是若。赋也。凫•绎、二山名。宅、居也。谓徐国也。诺、应辞。若、顺也。○泰山龟蒙凫绎、鲁之所有。其余则国之东南、势相连属。可以服从之国也。
○天锡公纯嘏<叶果五反>、眉寿保鲁、居常与许、复周公之宇、鲁侯燕喜、令妻寿母<叶满委反>、宜大夫庶士、邦国是有<叶羽已反>。旣多受祉、黄发儿齿。赋也。常或作尝。在薛之旁。许、许田也。鲁朝宿之邑也。皆鲁之故地。见侵于诸侯、而未复者。故鲁人以是愿僖公也。令妻、令善之妻、声姜也。寿母、寿考之母、成风也。闵公八岁被弑、必是未娶、其母叔姜亦应未老。此言令妻寿母、又可见公为僖公无疑也。有、常有也。儿齿、齿落更生细者。亦寿征也。
○徂来之松、新甫之栢<叶逋莫反>、是断<音短>是度<入声>、是寻是尺<叶尺约反>。松桷<音角>有舄<叶七约反>、路寝孔硕<叶常约反>。新庙奕奕<叶弋灼反>、奚斯所作。孔曼<音万>且硕<同上>、万民是若。赋也。徂来•新甫、二山名。八尺曰寻。舄、大貌。路寝、正寝也。新庙、僖公所修之庙。奚斯、公子鱼也。作者、敎护属功课章程也。曼、长。硕、大也。万民是若、顺万民之望也。
閟宫九章。五章章十七句。内第四章脱一句。二章章八句。二章章十句。旧说、八章二章十七句。一章十二句。一章三十八句。二章章八句。二章章十句。多寡不均、杂乱无次。盖不知第四章有脱句而然。今正其误。
鲁颂四篇二十四章二百四十三句
商颂四之五。契为舜司徒、而封于商。传十四世、而汤有天下。其后三宗迭兴。及纣无道、为武王所灭。封其庶兄微子启于宋、修其礼乐、以奉商后。其地在禹贡徐州泗滨西及豫州盟猪之野。其后政衰、商之礼乐日以放失。七世至戴公时、大夫正考甫得商颂十二篇于周大师、归以祀其先王。至孔子编诗、而又亡其七篇。然其存者亦多阙文疑义。今不敢强通也。商都亳、宋都商丘。皆在今应天府亳州界。
猗<音医>与<音余>那与、置我鼗<音桃>鼓。奏鼓简简、衎我烈祖。赋也。猗、叹词。那、多。置、陈也。简简、和大也。衎、乐也。烈祖、汤也。记曰、商人尚声、臭•味未成。涤荡其声、乐三阕、然后出迎牲、卽此是也。旧说、以此为祀成汤之乐也。
△汤孙奏假、绥我思成。鼗鼓渊渊<叶于巾反>、嘒嘒管声。旣和且平、依我磬声。于<音乌>赫汤孙<叶思伦反>、穆穆厥声。汤孙、主祀之时王也。假、与格同。言奏乐以格于祖考也。绥、安也。思成、未详。郑氏曰、安我以所思而成之人。谓神明来格也。礼记曰、齐之日、思其居处、思其笑语、思其志意、思其所乐、思其所嗜。齐三日、乃见其所为齐者。祭之日、入室、僾然必有见乎其位。周旋出戸、肃然必有闻乎其容声。出戸而听、忾然必有闻乎其叹息之声。此之谓思成。苏氏曰、其所见闻、本非有也。生于思耳。此二说近是。盖齐而思之、祭而如有见闻、则成此人矣。郑注、颇有脱误。今正之。渊渊、深远也。嘒嘒、淸亮也。磬、玉磬也。堂上升歌之乐。非石磬也。穆穆、美也。
△庸鼓有斁、万舞有奕。我有嘉客、亦不夷怿。庸、镛通。斁、斁然、盛也。奕、奕然、有次序也。盖上文言、鼗鼓管钥作于堂下、其声依堂上之玉磬、无相夺伦者、至于此。则九献之后、钟鼓交作、万舞陈于庭、而祀事毕矣。嘉客、先代之后、来助祭者也。夷、悦也。亦不夷怿乎、言皆悦怿也。
△自古在昔、先民有作。温恭朝夕、执事有恪。恪、敬也。言恭敬之道、古人所行不可忘也。闵马父曰、先圣王之传恭、犹不敢专、称曰自古。古曰在昔、昔曰先民。
△顾予烝尝、汤孙之将。将、奉也。言汤其尚顾我烝尝哉、此汤孙之所奉者。致其丁宁之意、庶几其顾之也。
那一章二十二句。闵马父曰、正考甫校商之名颂、以那为首。其辑之乱曰云云、卽此诗也。
嗟嗟烈祖、有秩斯祜<音戸>。申锡无疆、及尔斯所。赋也。烈祖、汤也。秩、常。申、重也。尔、主祭之君。盖自歌者指之也。斯所、犹言此处也。○此亦祀成汤之乐。言嗟嗟烈祖、有秩秩无穷之福。可以申锡于无疆。是以及于尔今王之所、而修其祭祀、如下所云也。
△旣载淸酤<叶候五反>、赉我思成<叶音常>。亦有和羹<叶音郎>、旣戒旣平<叶音旁>。鬷<音奏>假<音格>无言<叶音昴>、时靡有争<叶音章>。绥我眉寿、黄耇无疆。酤、酒。赉、与也。思成义见上篇。和羹、味之调节也。戒、夙戒也。平、犹和也。仪礼于祭祀燕享之始、每言羹定。盖以羹熟为节、然后行礼。定、卽戒平之谓也。鬷、中庸作奏。正与上篇义同。盖古声奏族相近。族声转平、而为鬷耳。无言、无争、肃敬而齐也。言其载淸酤、而旣与我以思成矣。及进和羹、而肃敬之至、则又安我以眉寿黄耇之福也。
△约軧<音祈>错衡<叶徒郎反>、八鸾鸧鸧<音抢>。以假<音格>以享<叶虚良反>、我受命溥将。自天降康、丰年穰穰。来假来飨<叶虚良反>、降福无疆。约軧•错衡•八鸾、见采芑篇。鸧、见载见篇。言助祭之诸侯、乘是车、以假以享于祖宗之庙也。溥、广。将、大也。穰穰、多也。言我受命旣广大、而天降以丰年黍稷之多、使得以祭也。假之而祖考来假、享之而祖考来享、则降福无疆矣。
△顾予烝尝、汤孙之将。说见前篇。
烈祖一章二十二句
天命玄鸟、降而生商、宅殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。赋也。玄鸟、鳦也。春分玄鸟降。高辛氏之妃、有娀氏女简狄、祈于郊禖、鳦遗卵。简狄呑之而生契。其后世遂为有商氏、以有天下。事见史记。宅、居也。殷、地名。芒芒、大貌。古、犹昔也。帝、上帝也。武汤、以其有武德号之也。正、治也。域、封境也。○此亦祭祀宗庙之乐、而追叙商人之所由生、以及其有天下之初也。
△方命厥后、奄有九有<叶羽已反>。商之先后、受命不殆<叶养里反>、在武丁孙子<叶奖里反>。○方命厥后、四方诸侯无不受命也。九有、九州岛也。武丁、高宗也。言商之先后、受天命不危殆。故今武丁孙子、犹赖其福。
△武丁孙子、武王靡不胜<音升>。龙旗十乘、大糦<音炽>是承。武王、汤号、而其后世亦以自称也。龙旗、诸侯所建交龙之旗也。大糦、黍稷也。承、奉也。○言武丁孙子、今袭汤号者、其武无所不胜。于是诸侯无不奉黍稷、以来助祭也。
△邦畿千里、维民所止、肇域彼四海<叶虎洧反>。○止、居。肇、开也。言王畿之内、民之所止、不过千里、而其封域、则极乎四海之广也。
△四海来假<音格>、来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜<叶牛何反>、百禄是何<音荷。叶如字>。○假、与格同。祁祁、众多貌。景员维河之义、未详。或曰、景、山名。商所都也。见殷武卒章。春秋传亦曰、商汤有景亳之命、是也。员、与下篇幅陨义同。盖言周也。河、大河也。言景山四周、皆大河也。何、任也。春秋传作荷。
玄鸟一章二十二句
浚哲维商、长发其祥。洪水芒芒、禹敷下土方、外大国是疆、幅陨<音员>旣长、有娀<音菘>方将。帝立子生商。赋也。浚、深。哲。知。长、久也。方、四方也。外大国、远诸侯也。幅、犹言邉幅也。陨、读作员。谓周也。有娀、契之母家也。将、大也。○言商世世有浚哲之君。其受命之祥、发见也久矣。方禹治洪水、以外大国为中国之竟、而幅员广大之时、有娀氏始大。故帝立其女之子、而造商室也。盖契于是时、始为舜司徒、掌布五敎于四方。而商之受命实基于此。
○玄王桓拨<叶必烈反>。受小国是达<叶他悦反>、受大国是达、率履不越、遂视旣发<叶方月反>。相土烈烈、海外有截。赋也。玄王、契也。玄者、深微之称。或曰、以玄鸟降而生也。王者追尊之号。桓、武。拨、治。达、通也。受小国大国、无所不达、言其无所不宜也。率、循。履、礼。越、过。发、应也。言契能循礼、不过越、遂视其民、则旣发以应之矣。相土、契之孙也。截、整齐也。至是而商益大、四方诸侯归之、截然整齐矣。其后汤以七十里起。岂尝中衰也与。
○帝命不违、至于汤齐。汤降不迟、圣敬日跻<音賷>、昭假迟迟。上帝是祗、帝命式于九围。赋也。汤齐之义、未详。苏氏曰、至汤而王业成、与天命会也。降、犹生也。迟迟、久也。祗、敬。式、法也。九围、九州岛也。○商之先祖、旣有明德、天命未尝去之、以至于汤。汤之生也、应期而降。适当其时其圣敬又日跻升、以至昭假于天、久而不息。惟上帝是敬。故帝命之、以为法于九州岛也。
○受小球<音求>大球、为下国缀<音贽>旒<音流>、何<音贺>天之休。不竞不絿<音求>、不刚不柔、敷政优优、百禄是遒<音囚>。○赋也。小球•大球之义、未详。或曰、小国大国所贽之玉也。郑氏曰、小球、鎭圭、尺有二寸。大球、大圭、三尺也。皆天子之所执也。下国、诸侯也。缀、犹结也。旒、旗之埀者也。言为天子而为诸侯所系属、如旗之縿为旒所缀着也。何、荷。竞、强。絿、缓也。优优、宽裕之意。遒、聚也。
○受小共<音恭。叶居勇反>大共、为下国骏<音峻>厖<音忙。叶莫孔反>、何天之龙<叶丑勇反>。敷奏其勇、不震不动<叶德总反>、不戁<音赧>不竦<音耸>、百禄是总。赋也。小共•大共•骏厖之义、未详。或曰、小国大国所共之贡也。郑氏曰、共、执也。犹小球大球也。苏氏曰、共、珙通。合珙之玉也。传曰、骏、大也。厖、厚也。董氏曰、齐诗作骏駹。谓马也。龙、宠也。敷奏其勇、犹言大进其武功也。戁、恐。竦、惧也。
○武王载旆、有虔秉钺<音越>。如火烈烈、则莫我敢曷<音遏。叶阿竭反>。苞有三蘖<叶五竭反>、莫遂莫达<叶他悦反>。九有有截。韦顾旣伐<叶房越反>、昆吾夏桀。赋也。武王、汤也。虔、敬也。言恭行天讨也。曷、遏通。或曰、曷、谁何也。苞、本也。蘖、旁生萌蘖也。言一本生三蘖也。本则夏桀、蘖则韦也、顾也、昆吾也。皆桀之党也。郑氏曰、韦、彭姓。顾•昆吾、己姓。○言汤旣受命、载旆秉钺、以征不义。桀与三蘖、皆不能遂其恶、而天下截然归商矣。始伐韦、次伐顾、次伐昆吾、乃伐夏桀。当时用师之序如此。
○昔在中叶、有震且业。允也天子<叶奬里反>、降予卿士。实维阿衡<叶戸郎反>、实左<音佐>右<音又>商王。赋也。叶、世。震、惧。业、危也。承上文而言。昔在、则前乎此矣。岂谓汤之前世中衰时与。允也天子、指汤也。降、言天赐之也。卿士、则伊尹也。言至于汤得伊尹、而有天下也。阿衡、伊尹官号也。
长发七章一章八句四章章七句一章九句一章六句。序以此为大禘之诗。盖祭其祖之所出、而以其祖配也。苏氏曰、大禘之祭、所及者远。故其诗历言商之先后、又及其卿士伊尹。盖与祭于禘者也。商书曰、兹予大享于先王。尔祖其从与享之。是礼也。岂其起于商之世欤。今按大禘不及羣庙之主。此宜为祫祭之诗。然经无明文。不可考也。
挞彼殷武、奋伐荆楚、冞<面规反>入其阻、裒<音抔>荆之旅、有截其所。汤孙之绪<音序>。○赋也。挞、疾貌。殷武、殷王之武也。冞、冒。裒、聚。汤孙、谓高宗。○旧说、以此为祀高宗之乐。盖自盘庚没、而殷道衰、楚人叛之。高宗挞然用武、以伐其国。入其险阻、以致其众尽平其地、使截然齐一。皆高宗之功也。易曰、高宗伐鬼方、三年克之、盖谓此欤。
○维女<音汝>荆楚、居国南郷。昔有成汤、自彼氐<音堤>羌、莫敢不来享<叶虚良反>、莫敢不来王。曰商是常。赋也。氐羌、夷狄国。在西方。享、献也。世见曰王。○苏氏曰、旣克之、则告之曰、尔虽远、亦居吾国之南耳。昔成汤之世、虽氐羌之远、犹莫敢不来朝。曰此商之常礼也。况汝荆楚曷敢不至哉。
○天命多辟<音璧>、设都于禹之绩、岁事来辟。勿予祸适<音谪>、稼穑匪解<音懈。叶讫力反>。○赋也。多辟、诸侯也。来辟、来王也。适、谪通。○言天命诸侯、各建都邑于禹所治之地、而皆以岁事来、至于商、以祈王之不谴曰、我之稼穑不敢解也、庶可以免咎矣。言荆楚旣平、而诸侯畏服也。
○天命降监<下与滥反>、下民有严<叶五刚反>。不僭不滥、不敢怠遑、命于下国<叶越逼反>、封建厥福<叶笔力反>。○赋也。监、视。严、威也。僭、赏之差也。滥、刑之过也。遑、暇。封、大也。○言天命降监、不在乎他、皆在民之视听、则下民亦有严矣。惟赏不僭、刑不滥、而不敢怠遑、则天命之以天下、而大建其福。此高宗所以受命而中兴也。
○商邑翼翼、四方之极。赫赫厥声、濯濯厥灵。寿考且宁、以保我后生<叶桑经反>。○赋也。商邑、王都也。翼翼、整敕貌。极、表也。赫赫、显盛也。濯濯、光明也。言高宗中兴之盛如此。寿考且宁云者、盖高宗之享国、五十有九年。我后生、谓后嗣子孙也。
○陟彼景山<叶所旃反>、松栢丸丸<叶胡员反>。是断<音短>是迁、方斲<音卓>是虔。松桷<音角>有梴<五连反>、旅楹有闲<叶胡田反>、寝成孔安<叶于连反>。○赋也。景、山名。商所都也。丸丸、直也。迁、徙也。方、正也。虔、亦截也。梴、长貌。旅、众也。闲、闲然而大也。寝、庙中之寝也。安、所以安高宗之神也。此盖特为百世不迁之庙。不在三昭三穆之数。旣成始祔而祭之之诗也。然此章与閟宫之卒章、文意略同。未详何谓。
殷武六章三章章六句二章章七句一章五句
商颂五篇十六章一百五十四句
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