三

典午师曹公，世亦师典午。①

赫赫荀贾辈，所计在门户。师尹既多辟，庶政乃无度。②

季伦名家子，文采照区宇。堂堂南州牧，乃劫西域贾。③

祖逖出东塘，戴渊踞淮浦。虎狼在堂室，徙戎复何补。④

神州遂陆沉，百年委榛莽。寄语桓元子，莫罪王夷甫。⑤

【注释】①“典午”二句：司马氏仿效曹公，后世的人又仿效司马氏。典午：指魏、晋的司马氏。见《读史二首》之二注。曹公：指曹操。曹操为汉献帝之丞相，掌握军国大权，处心积虑为其子曹丕篡汉作好准备。两句谓司马氏之篡魏与曹氏之篡汉如出一辙，后世之乱臣贼子亦党相效法，宋、齐、梁、陈亦皆以“禅让”而登帝位。②“赫赫”四句：那显赫的荀、贾充等人，所考虑的只是家族的门第。作为国家重臣，行为却是很多邪僻，那么他们所推行的各种政务也必然是没有法度的。赫赫：显赫盛大貌。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”旬贾：指荀与贾充。荀，曹操的谋士，建议迎汉献帝都于许，使曹操取得有利形势。后任尚书令，参与军国大事。《三国志·魏书·荀传》裴松之注：“世之论者，多讥协规曹氏，以倾汉祚；君臣易位，实之由。”贾充，司马氏的亲信，曹魏时任大将军司马、廷尉，参与司马氏篡魏的阴谋。师尹：本指周太师尹氏，后作三公之称。多辟：即多僻。多邪僻。《诗·大雅·板》：“民之多辟，无自立辟。”晋干宝《晋纪总论》：“察庾纯、贾充之事，而见师尹之多僻。”庶政：各种政务。《易·贲》：“君子以明庶政，无敢折狱。”③“季伦”四句：石崇是名家之子，风流文采，光照天下。他身为堂堂的南州牧，却出外行劫西域的商人。季伦：西晋石崇之字。石崇为石苞之子，石苞曾鼓吹司马氏篡魏，封乐陵郡公，故称崇为“名家子”。石崇能诗文，今尚存文九篇，诗十首。区宇：境域，天下。南州牧：石崇曾为南中郎将、荆州刺史，领南蛮校尉，加鹰扬将军。《晋书·石崇传》：“崇颖悟有才气，而任侠无行检。在荆州，劫远使商客，致富不赀。”④“祖逖”四句：甚至连祖逖也出东塘行劫，戴渊亦盘踞淮水作贼。虎狼之辈已在堂室中，再议论“徙戎”又有何补？祖逖：东晋名将。晋元帝时豫州刺史，曾率部渡江，中流击楫发誓，以表收复中原的决心。《世说新语·任诞》：“祖车骑（逖）过江时，公私俭薄，无好服玩。王、庾诸公共就祖，忽见裘袍重叠，珍饰盈列，诸公怪问之，祖曰：‘昨夜复南塘一出。’祖于时恒自使健儿鼓行劫钞，在事之人亦容而不问。”南塘，秦淮之南塘岸。诗中谓“东塘”，疑误。戴渊：东晋征西将军。《世说新语·自新》：“戴渊少时游侠，不治行检，尝在江淮间攻掠商旅。”徙戎：逼使移居中原的少数民族迁徙境外。《晋书·江统传》：“统深惟四夷乱华，宜杜其萌，乃作《徙戎论》。”⑤“神州”四句：神州大地便自此陆沉，百年来委于荒榛野草之中。真想告诉桓元子：不要光指责王夷甫了。神州陆沉：《世说新语·轻诋》：“桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责。”陆沉，比喻国土沦陷于敌手。桓元子；东晋权臣桓温，字元子。桓温在永和年间，灭成汉，攻前秦，入关中。后收复洛阳，屡请还都，不果。王夷甫：西晋大臣王衍之字。《世说新语·轻诋》刘孝标注引《八王故事》曰：“夷甫虽居台司，不以事物自婴，当世化之，羞言名教，自台郎以下，皆雅崇拱默，以遗事为高。四海尚宁，而识者知其将乱。”王衍喜谈老庄，任宰相时专谋自保，政治腐败，引发永嘉之乱，王衍被石勒俘杀。本诗专论晋代历史，谓司马氏政权为篡位所得，大臣将领皆行邪僻，以导致祸乱发生，中原大地遂陷异族之手。用意是讥讽袁世凯政权下皆虎狼之辈，必将使中国陷于陆沉的境地。

四

塞北引弓士，塞南冠带民。耕牧既殊俗，言语亦异伦。①

三王大一统，乃以禹迹言。大幕空度汉，长城已筑秦。②

古来制漠北，独有唐与元。元氏储祥地，唐家累叶婚。③

神尧出独孤，官氏北地尊。英英文皇帝，母后黑獭孙。④

用兹代北武，纬以江左文。婉娈服弓马，潇洒出经纶。⑤

蕃将在阃外，公主过河源。所以天可汗，古今唯一人。⑥

【注释】①“塞北”四句：在塞北皆为持弓射猎之士，在塞南多是戴冠束带之民。耕田和畜牧本是不同的风俗，言语也有着很大的差异。引弓：持弓。谓善于骑射。冠带：戴帽子与束腰带，古代汉人的服饰。两句语本《史记·匈奴列传》引汉孝文帝遗匈奴书：“先帝制：长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之。”②“三王”四句：三王以来所谓的大一统，是以中国的疆域而言。汉朝的军队徒然横度大漠，秦国早已筑起了长城。三王：指夏、商、周三代开国之君。大一统：《公羊传·隐公元年》：“何言乎王正月？大一统也。”后因称封建王朝统治全中国为大一统。禹迹：相传夏禹治水，足迹遍于九州。因称中国的疆域为禹迹。《左传·襄公四年》：“芒芒禹迹，画为九州。”大幕：同大漠。参见《咏史》二十首之十注。长城：《史记·匈奴列传》：“于是秦有陇西、北地、上郡，筑长城以拒胡。”③“古来”四句：自古以来能控制漠北的，只有唐朝和元朝。漠北是元代的发祥地，又与唐王室有世代婚姻的关系。漠北：指蒙古高原大沙漠以北的地区。即外蒙古。储祥：聚集吉祥。张九龄《开元正历握乾符颂并序》：“天固已储祥以俟时，积分以差日，出入数代，多历年所。”储祥地，犹言发祥地，帝王开基创业之所。累叶：累世。④“神尧”四句：唐高祖出于独孤氏，母族的官职和氏族地位在北方都是很尊贵的；杰出的唐太宗，母后是周文帝黑獭的外孙女。神尧：指唐高祖李渊。其庙号为“神尧大圣大光孝皇帝。”独孤：独孤氏是北朝的著姓，源出于匈奴独孤部。北周大司马独孤信的大女嫁给宇文泰之子宇文毓，后为北周明帝，七女儿嫁给杨忠之子杨坚，后为隋文帝。四女儿嫁给李虎之子李，即李渊之父。英英：特立杰出貌。文皇帝：指唐太宗李世民。其庙号为“文武大圣大广孝皇帝”。黑獭：北周开创者周文帝宇文泰之字。唐太宗之母窦氏，其父窦毅，尚周文帝第五女襄阳公主。窦氏即宇文黑獭的外孙女。⑤“用兹”四句：用这代北的武功，结合起江左的文化。妇女们都能骑马射猎，男子们气度潇洒，满腹经纶。代北：代，指代州。今山西代县。代北，唐代指云、朔、蔚、忻、代五州。今山西北部地区。江左：江东。今芜湖、南京长江河段以东地区。弓马：指骑射。经纶：筹划治理国事。⑥“蕃将”四句：把蕃将安置在京城之外，公主也度过河源去和亲。所以唐太宗被称为“天可汗，古今以来只有他一个人。蕃将：指少数民族的将领。阃（kǔn捆）外：京城以外。“公主”句：《旧唐书·太宗纪》载：贞观十四年（640）二月，“送弘化公主归于吐谷浑”；十五年正月，“吐蕃遣其国相禄东赞来逆女。丁丑，礼部尚书、江夏王道宗送文成公主归吐蕃。”天可汗：《旧唐书·太宗纪》载，贞观四年（630）“夏四月丁酉，御顺天门，军吏执颉利以献捷。自是西北诸蕃咸请上尊号为‘天可汗’，于是降玺书册命其君长，则兼称之。”天可汗为突厥语意译，即谓天下之君长。“古今”句：《旧唐书·太宗征》史臣曰：“况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已。”此诗当为中国边境形势而作。辛亥革命爆发后不久，帝国主义加强分裂中国的阴谋活动。1911年12月，在俄国的策动下，外蒙古宣布独立，中华民国政府不予承认。

五

少读陶杜诗，往往说饥寒。自来夸毗子，焉知生事艰。①

子云美笔札，遨游五侯间。孔璋檄豫州，矢在袁氏弦。②

魏台一朝建，书记又翩翩。文章诚无用，用亦未为贤。③

青春弄鹦鹉，素秋纵鹰。咄咄扬子云，今为人所怜。④

【注释】①“少读”四句：少年时读陶渊明、杜甫的诗歌，诗中往往说到饥寒。自古以来，那些谄谀卑屈的稼伙，怎会知道生活的艰难呢？夸毗：《诗·大雅·板》：“天之方，无为夸毗。”朱熹集传：“夸，大也；毗，附也。小人之于人，不以大言夸之，则以谀言附之也。”因以夸毗子指阿谀媚附之小人。魏阮籍《咏怀》之五三：“如何夸毗子，作色怀骄肠？”②“子云”四句；谷永善于持笔为文，以此而遨游于权贵之间。陈琳作檄豫州的文章，是受袁绍的指使。子云：汉代谷永之字。荀悦《汉纪·成帝纪》：“谷子云之笔札。”谷永为王氏五侯上客。五侯：汉成帝之舅王谭、王商、王立、王根、王逢时五人同日封侯，世称五侯。孔璋；东汉末文学家阿琳之字。陈琳曾避难冀州，依附袁绍。作《为袁绍檄豫州文》，声讨曹操。豫州：时刘备为豫州刺吏。“矢在”句，语本晋王沈《魏书》：“太祖（指曹操）平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初（袁绍之字）作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’太祖爱其才，不咎。”③“魏台”四句；铜雀台一朝建起，那些风度翩翩的文人又纷纷到来。文章实在是没有用的，即使用了也不见得是好事。魏台；曹操在建安十五年冬于邺城建铜雀台，后人称为魏台。书记翩翩：东汉末文学家阮，字元瑜，有才华风度。曹操任为司空军谋祭酒，管记室，为作军国书檄。曹丕《与吴质书》云：“元瑜书记翩翩，致足乐也。”④“青春”四句：春天时调弄鹦鹉，秋天时放纵鹰。唉，扬子云啊，直到今天还被人们悲怜！青春：指春天。春季草木繁茂青碧，故称。司空图《诗品》：“青春鹦鹉，杨柳池台。”素秋：指秋天。秋于五行中属金，其色白，故称。咄咄：嗟叹声。扬子云：见《尘劳》诗注。“青春”二句，回应上文的“夸毗子”。当有两重含义，一是写其游手好闲的生活；一是讽刺其处世态度：一时则如鹦鹉般随人可否，一时则如鹰般残暴无情。此首当讥刺袁世凯手下的文人谋士。“矢在”一句，直点本旨。

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昔游（六首）
组诗作于1913年。时静安仍旅居日本京都，因历书生平游踪所至，以寄托其故国之思。《萧笺》云：“作者所述，皆实际经历，且极平常，无甚惊人，何以一往情深？盖身栖异域，情殷故国，人之情也。”

一

端居爱山水，懒性怯游观。同游畏俗客，独游兴易阑。①

行役半九州，所历多名山。舟车有程期，筋力愁跻攀。②

穷幽岂不快，资想讵足欢。亦思追昔游，揽笔空汗颜。③

【注释】①“端居”四句：我平居时喜欢山水，只为性格懒散而怕去游览。要与人同游又恐遇上俗客，独游则意兴易尽。端居：见《端居》诗注。②“行役”四句：我出外跋涉已走遍半个中国，所经过的多是名山胜景。但车船总是有个期限，而自己筋力不足又愁于去攀登。行役：行旅，出行。程期：特定的日期，期限。③“穷幽”四句：探寻幽深之境难道不是件快事吗？光是留作回忆又怎值得高兴呢？因此想追记旧日的游踪，但拿起笔来又徒感羞愧。穷幽：穷尽幽胜之所。汉王充《论衡·遭虎》：“好入山林，穷幽测深。”资想：供给想像。讵：哪里，难道。汗颜：脸上出汗。形容羞愧。此首概述昔游。谓自己虽爱山水而少游览，故追忆时感到汗颜。

二

我本江南人，能说江南美。家家门系船，往往阁临水。①

兴来即命棹，归去辄隐几。远浦见萦回，通川流浼弥。②

春融弄骀荡，秋爽呈清。微风葭外，明月荇藻底。③

波暖散凫，渊深跃鲤。枯槎鱼网挂，别浦菱歌起。④

何处无此境，吴会三千里。⑤

【注释】①“我本”四句：我本是江南人，能说江南之美；家家门前系着小船，楼阁往往下临流水。四句是静安家乡海宁一带的风景。②“兴来”四句：兴来时就驾船出游，归家后每每凭案小息。望见远处的江浦曲折弯环，流过的河水十分弥满。命棹：乘船。隐几（yìngyǐ印以）：靠着几案。《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐几而坐，仰天而嘘。”成玄英疏：“隐，凭也。子綦凭几坐忘，凝神遐想。”通川：流通的河川。浼弥（měimǐ美米）：水满貌。③“春融”四句：春日天气融和，轻波起伏不定；秋日天高气爽，更是清澈见底。微风吹拂着水边的芦荻，明月倒映在荇藻之下。春融：春气融和。亦指春暖冰融。骀（dài殆）荡：荡漾，舒缓起伏。清（cǐ此）：清澈。谢《始出尚书省》诗：“邑里向疏芜，寒流自清。”葭：见《游通州湖心亭》诗注。荇（xìng幸）藻：荇，荇菜。水生植物，嫩叶可食。藻，水藻。④“波暖”四句：水鸟散布在温暖的波中，鱼儿跳跃在深静的渊里。渔船上高挂着鱼网，江浦外传来阵阵采菱女郎的歌声。凫（yī衣）：鸭和鸥鸟。泛指水鸟。《诗·大雅·凫》：“凫在泾。”（yǎn演）鲤：鲇鱼和鲤鱼。《诗·小雅·鱼丽》：“鱼丽于，鲤。”枯槎：指木船。别浦：何流入江海之处。⑤“何处”二句：哪里没有这样的美景呢———远在三千里外的吴会里。吴会（kuài侩）：吴郡和会稽郡。泛指苏杭地区。此首写江南水乡的美景，饱含作者对故乡的深情。

三

西湖天下胜，春日四序最。我行值暮春，山路雨初霁。①

言从金沙港，步至云林寺。山川气苏醒，卉木昼融泄。②

老干缀新绿，丛篁积深翠。林际荡湖光，石根漱寒濑。

新莺破寂寥，时出高柳外。③兹游犹在眼，流水十年事。④

【注释】①“西湖”四句：西湖是天下的胜景，一年四季中以春天为最美。我出游时适值暮春，山路中刚是雨过天晴。四序：四季。②“言从”四句：从金沙港步行到云林寺，山川之气已经苏醒，仿佛流动在茂盛的草木中。言：发语词，无义。金沙港：在杭州西湖西北的岳湖边，金沙涧出口处。云林寺：即灵隐寺。在北高峰下，飞来峰前。寺中天王殿上悬有“云林禅寺”匾额，为康熙帝的手笔。融泄：流动貌。③“老干”六句：老树干上点缀着新出的嫩叶，竹林中重叠着深深的翠色。树林间摇荡着湖面的波光，岩石下冲刷着清凉的溪水。不时从高柳外传来几声莺啼，打破了山中的寥寂。六句极写西湖溪山之美。④“兹游”二句：这次游览仿佛仍在眼前，可是时光如流水，已是十年前的事了。“流水”句：韦应物《淮上喜会梁川故人》诗：“浮云一别后，流水十年间。”

四

二年客吴郡，所赏郡西山。买舟出西郭，清光照我颜。①

东风开垂柳，一一露烟鬟。远望殊无厌，近揽信可餐。②

天平石尤胜，巧匠穷雕镌。想当洪初，此地朝群仙。

尽将白玉笏，插在苍崖颠。③

仰跻道绝，俯视丘壑妍。谷中颇夷旷，有庐有田园。④

玉兰数百树，烂漫向晴天。淹留逮日暮，坐见飞鸟还。⑤

题名墨尚在，试觅白云间。⑥

【注释】①“二年”四句：在吴郡客居两年，最欣赏的是郡西的群山。乘船出了西郊，清美的水光山色映照着我的容颜。吴郡：汉代置吴郡，治所在吴县。即今江苏苏州。静安于光绪三十年冬到三十一年冬两年间，在苏州任教于江苏师范学堂。买舟：雇船。②“东风”四句：东风吹开了沿堤的垂柳，露出一座座烟霭缭绕的峰峦。远望时固然是久久不厌，近赏时更觉秀色可餐。烟鬟：喻云雾缭绕的峰峦。苏轼《凌虚台》诗：“落日衔翠壁，暮云点烟鬟。”可餐：秀色可餐。本形容女子姿色之美，后以形容山水的秀丽。楼钥《赵资政当山堂》诗：“浓翠真欲滴，秀色几可餐。”③“天平”六句：天平山中的奇石更是佳胜，好似能工巧匠刻意去雕镌。遥想起天地开辟的时候，这里一定有群仙来朝。他们把白玉朝笏，一一插在苍翠的山崖顶上。天平：山名。在吴县灵岩山北，距苏州三十里。因山顶正平，故名。山中多奇峰怪石，以卓笔峰龙门万笏林诸景尤为著名。洪（hǒng哄）：宇宙开辟前的混沌状态。朝群仙：天平山有“万笏朝天”之景。许多石柱、石峰如群臣持笏朝见皇帝般直立如林。笏，古代官员上朝时所持的手板。④“仰跻”四句：沿着石级向上攀登，走到尽头，俯视幽深的岩壑更觉妍美。山谷中颇为平坦，在屋宇也有田园。（dèng凳）道：由石级组成的山路。夷旷：平坦开阔。⑤“玉兰”四句：有几百棵木兰树，花开时一片烂漫映衬晴空。在这儿久留不去直到日暮，看着飞鸟归回巢里。淹留：逗留，久留。⑥“题名”二句：当年题名的墨迹还在吧———试在白云缭绕的山中重觅。题名：指在山崖或墙壁上留名题记。两句是别后想像之词。

五

大江下岷峨，直走东海畔。我行指夏口，所见多平远。①

振奇始豫章，往往成壮观。马当若连屏，石脚插江岸。

窈窕小姑山，微茫湖口县。②

回首香炉峰，飞瀑挂天半。玉龙升紫霄，头角没云汉。③

昏旦变光景，阴晴殊隐现。几时步东林，真见庐山面。④

【注释】①“大江”四句：长江从岷山和峨眉山奔流而下，直走向东海之滨。我的行踪指向夏口，所见的都是平坦的原野。岷峨：岷山和峨眉山的合称。夏口：即今武汉市汉口。地当夏水（汉水下游的古称）入长江处，故名。静安于光绪二十七年（1901）春赴武昌，参与罗振玉主持的译述农书之事。②“振奇”六句：直到江西才开始出现奇伟的景色，这些景色往往使自己大开眼界。马当山好像连缀着的屏风，石脚直插在长江之岸。秀丽的小姑山西边，是烟波微茫的湖口县。振奇：显示出奇特。豫章：今江西省的别称。壮观（guàn贯）：雄伟的景观。马当：山名。在今江西彭泽县东北长江南岸。唐陆龟蒙《马当山铭》：“天下之险者在山曰太行，在水曰吕梁，合二险为一，吾又闻乎马当。”窈窕：本形容女子的娴静美好。诗中山名小姑，用此语尤为贴切。小姑山；即小孤山。屹立于今江西彭泽县北长江中。一峰独立，故名孤山，后讹为小姑山，有寺供奉“小姑”之像。湖口县：在今江西鄱阳湖通长江之口，故名。③“回首”四句：回望庐山中的香炉峰，高高的飞瀑挂在天半，像玉龙般升上层霄，头角也隐没在云雾里。香炉峰：庐山北部名峰。其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状，故名。山中多瀑布。李白《望庐山瀑布》二首之二：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”玉龙：喻瀑布。宋梅尧臣《天门泉》诗：“静若仙鉴开，寒疑玉龙蛰。”紫霄：高空。云汉：银河，天河。指云霄。④“昏旦”四句：庐山的景象昼夜间变化多端，阴晴时的隐现各有不同。几时才能漫步于东林寺中，见到庐山真正的面目？光景：风光，景象。东林：寺院名。在庐山西北麓。为我国佛教净土宗发源地。东晋僧人慧远所建。苏轼《题西林寺壁》诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”本诗从此化出。此诗写江行所见的美景。

六

京师厌尘土，终日常掩关。西山朝暮见，五载未一攀。①

却忆军都游，发兴亦偶然。我来自南口，步步增高寒。②

两岸积铁立，一径羊肠穿。行人入眢井，羸马蹴流泉。③

左转弹琴峡，流水声潺潺。夕阳在峰顶，万杏明倚天。④

暮宿青龙桥，关上月正圆。溶溶银海中，历历群峰颠。⑤

我欲从驼纲，北去问居延。明朝入修门，依旧尘埃间。⑥

【注释】①“京师”四句：在京城中厌倦了尘土奔忙，终日经常掩门独处。虽然朝暮都望见西山，但五年来都未曾登览。尘土：见《壬子岁除即事》诗：“缁尘”注。掩关：闭门。西山：北京西郊的山岭。中以香山为最著。“西山晴雪”为燕京八景之一。②“却忆”四句：反而想起军都山的游历，那时也只是偶然兴起。我从南口出发，一步一步攀登，越高越寒。军都：即居庸山。在今北京市昌平县西北。崇山峻岭，树森葱茏。”居庸叠翠”为燕京八景之一。南口：指居庸关的南边关口，为北京西北的门户，又称西关、军都关。③“两崖”四句：两侧的山崖如积铁般矗立，一条羊肠小径在中间穿过。行人仿佛堕入废井之中，瘦马踏着流泉行走。眢（yuān渊）井：枯井，无水之井。④“左转”四句：左边转过是弹琴峡，流水发出潺潺之声。夕阳照临峰顶，千万株红杏灿烂地倚天怒放。弹琴峡：居庸关中的峡谷。《日下旧闻考·边障》：“居庸关有弹琴峡，水流石罅，声若调琴。”⑤“暮宿”四句：入夜后投宿青龙桥，关上的月亮正圆。在银海般的溶溶月色中，一座座山峰历历在目。青龙桥：《日下旧闻考·边障》：“上关七里至弹琴峡，上有佛阁，又七里为青龙桥：道东有小堡。”⑥“我欲”四句：我想跟随那骆驼队，向西去探访居延。可是明朝却要回到修门，依旧仆仆于尘埃之中。驼纲：指运货的骆驼队。居延：古边塞名。故城在今甘肃额济纳旗西北。汉路博德修筑以防匈奴入侵。修都：楚国郢都的城门。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”诗中指北京城。末两句用“招魂”之意，以表对故国京城的怀念。此首回忆在北京游历的情景。

隆裕皇太后挽歌辞九十韵
1913年2月22日，隆裕太后去世。静安在日本闻讯，写了长篇挽诗哀悼。在3月26日致缪荃孙书中云：“维自阴历开岁后共作诗十馀首，而此《隆裕太后挽歌辞》五言排律九十韵，颇为满意，惜篇幅太长，不能写呈。”可见作者对此诗的重视。诗中所述虽为隆裕的一生经历，然亦与中国近代史息息相关。隆裕，为清德宗孝定景皇后，叶赫那拉氏。都统桂祥女。宣统帝即位后，尊为皇太后，上徽号曰隆裕。辛亥革命爆发，隆裕太后下诏书率清帝退位。

先帝将亲政，旁求内助贤。宗臣躬奉册，天子自临轩。①

长女爰迎渭，元妃夙号。未央新受玺，长乐故承欢。②

问寝趋西苑，从游在北园。太官分玉食，女史进银环。③

璧月临华沼，明河界掖垣。铜龙宵咽漏，香兽晓喷烟。④

礼数元殊绝，恩波自不偏。螽斯宜揖揖，瓜瓞望绵绵。⑤

就馆终无日，专房抑有缘。齐纨虽暂弃，汉剑故难捐。⑥

【注释】①“先帝”四句：先帝将要亲理朝政，向宫外寻求贤德的内助。宗臣亲往女家奉上典册，皇帝也亲自临轩遣使。先帝：指光绪皇帝。内助：妻子对丈夫的帮助。因以称妻子。《三国志·魏书·文德郭皇后传》：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助。治乱所由，盛衰从之。”宗臣：为世所尊仰的名臣。奉册：据《续资治通鉴·宋纪·哲宗元七年》载，宣仁太后命众官议册后六礼仪制，皇帝立后，先由大臣充发册使、奉迎使，至皇后行第。临轩：皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛有槛如车之轩，故称。据宣仁太后所制册后之礼，迎后至宫

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