二

许身稷契庸非拙，到眼开天感不胜。①

惟有司勋知此意，来原上望昭陵。②

【注释】①“许身”二句：杜甫希望能“许身稷契”，岂非计拙，经历过开元、天宝时代，自然不胜伤感。许身稷契：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何禺，窃比稷与契。居然成落，白首甘契阔。”参见《坐致》诗“坐致”二句注。开天：开元、天宝。唐玄宗年号。开、天为唐朝全盛之时，杜甫亲眼见到唐皇朝由盛变衰，故所感尤深。②“惟有”二句：只有杜司勋能了解此意，他来到乐游原上眺望昭陵。司勋：唐诗人杜牧，曾为司勋员外郎。人称“杜司勋”。李商隐《杜司勋》诗：“刻意伤春复伤别，人间惟有杜司勋。”（qiè挈）来：犹言“来”。昭陵：唐太宗的陵墓。在今陕西醴泉县九山。杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》：“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”叶梦得《石林诗话》云：“此盖不满于当时，故末有‘望昭陵’之句。”唐太宗是创业守成的英主，决非玄宗所能比的。

题御笔双鸲鹆癸亥
作于1923年。静安入直南书房，得溥仪“加恩赏给五品衔，并赏食五品俸”，上午至宫中，下午则在寓自课，事务清闲。作为御用文人，不免作应制之诗。一年中先后题图十馀首，这些诗作，皆如静安在《文学小言》中所批判的“文绣的文学”、“铺缀的文学”，“不足为真文学也”。一位杰出的诗人，竟沦为诗歌制作者，真令人扼腕叹息。

百种能言数穴禽，来枝上语秋深。①

一从栖息丹山后，学得轩台鸾凤音。②

【注释】①“百种”二句：千百种能叫的动物中，先要数到穴禽，它在秋深时候却来到枝头歌唱。穴禽：巢于树穴的禽鸟。指鸲鹆。鸲鹆，亦作“鹆”，即八哥。②“一从”二句：自从它栖息在丹山之后，便学会轩台上鸾凤之音了。丹山：丹穴之山，传说中凤凰栖止之地。《吕氏春秋·本味》：“流沙之西，丹山之南，有凤之丸，沃民所食。”《山海经·南山经》：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”轩台：轩辕之台。《山海经·大荒西经》：“西海之外，大荒之中……有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。……有轩辕之台。”静安此时，是否认为自己亦已如能言之鸲鹆，栖于丹山，学得鸾凤的鸣声呢？末两句可见其得意之情，溢于言表。

题绍越千太保先德梦迹图（二首）
绍英，字越千。满州镶黄旗人。马佳氏。绍英之祖寅，历任盛京礼部侍郎、盛京将军，成都、绥远城将军，左部御史兼都统，工部尚书等职。父宝，官兵部侍郎、山海关副都统。绍英于宣统间任度支部侍郎，辛亥革命后，为溥仪宫中的内务府大臣。溥仪在《我的前半生》一书中，把绍英称为“恭顺”、“出名的胆小怕事的人”。绍英家世煊赫，静安题其父《梦迹图》，缅怀前辈的功业，亦寄寓前尘如梦的伤感。先德：称别人的父亲。作于1923年。

一

富平公子逐星槎，兰省仙郎走传车。①

历尽缘边知塞，更便剧郡理纷。②

时清右辅多殊政，事去东京感梦华。③

好作《雪鸿图记》看，未容佳话擅东家。④

【注释】①“富平”二句：这位富平侯公子曾随星槎青云直上，在秘书省当过清贵的郎职又乘传车到各处任官。富平：《汉书·张安世传》载，张安世少时以父任为郎，后历居要职，封为富平侯。其子孙皆嗣爵贵显。星槎：往来于天河的木筏。见《天寒》诗“驾得灵槎”二句注。“逐星槎”，喻进入朝廷。兰省：又称兰署、兰台。指秘书省。《唐六典》载，汉御史中丞掌兰台秘书图籍，故历代建台省，秘书与御史为邻。仙郎：郎的美称。传（zhuàn啭）车：古代驿站的专用车辆。两句写宝出身贵家。②“尽历”二句：历尽各地边境得知险要之处，还掌管大郡处理繁重的政务。剧郡：大郡。政务繁剧之州郡。纷（lá拿）：纷杂，繁乱。两句写宝的历官。③“时清”二句：时势清平，身为右辅自多优良的政绩。如今事过境迁，想起京城往事，深感如同一梦。时清：宝为官在号称“中兴”的同治年间，故云。右辅：汉代右内史的别称。此指皇帝亲近的高官。宝于同治八年至十二年任兵部右侍郎。东京感梦华：东京，北宋都城汴京。宋孟元老在汴京沦陷后，避难江左，作《梦华录》，追忆东京旧事，表现了对故国太平盛世的怀念。梦华，用《列子》黄帝梦游华胥语意。见下首诗注。④“好作”二句：这也可作《雪鸿图记》来看，不让别人专擅这一段佳话。雪鸿图记：指《鸿雪因缘图记》，满族大臣麟庆撰。记载个人亲历之事，并附图八十幅。刘声木《苌楚斋五笔》卷七：“长白麟见亭河督庆，撰《凝香室鸿雪因缘图说》三集，每集二卷，道光丁未七月，子崇实等扬州重刊本，图画极精工，文字亦雅饬。”“雪鸿”，语本苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”因以雪鸿比喻往事的痕迹。东家：东邻。指麟庆。麟庆曾任南河河道总督，其子崇实曾为成都将军、盛京将军，与寅的历官相似。

二

万石温温父子同，牧丘最小作三公。①

补天事业崎岖后，忧国情怀鬓发中。②

恩泽一门今自厚，承平百态昔偏丰。③

披图漫作华胥感，会见扶阳继祖风。④

【注释】①“万石”二句：万石君谦和温厚，父子情性相同；牧丘侯是诸子中最小的，也作了三公。万石：万石君。《史记·万石张叔列传》载，汉初大臣石奋，为太子太傅，“奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：‘石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。’号奋为万石君。”温温：谦和貌。牧丘：万石君少子庆，封为牧丘侯，任丞相。三公：古代称太师、太傅、太保为三公。两句以万石君父子设喻。以石庆喻绍英。绍英之兄绍祺，官理藩院尚书；绍，官山西布政使、驻藏大臣。②“补天”二句：经历许多崎岖曲折，仍坚持这补天的事业。忧国的情怀，已见于那斑白的鬓发之中。补天：用女娲补天的典故。谓清朝虽亡，绍英还为溥仪的小朝廷张罗辛苦。③“恩泽”二句：如今皇上对您的一家犹是恩深泽厚，而昔日承平时的种种情况写在图中更显得多采多姿。上句谓溥仪倚重绍英。绍英与耆龄二人是溥仪小朝廷的主管，掌握内廷库藏，权力颇大。下句写图中所见的承平百态。④“披图”二句：披览这图画时不要有华胥一梦之感了，将要看到扶阳侯能继承祖先的遗风。华胥《列子·黄帝》：“昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”扶阳：指西汉大臣韦贤。汉宣帝时为丞相，封扶阳侯。《汉书·韦贤传》载：“韦贤字长孺，鲁国邹人也。其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅，傅子夷王及孙王戊。”又载韦贤“少子玄成，复以明经历位至丞相”。末句谓绍英将继承祖风，发扬光大。

题御笔牡丹（九首）
作于1924年2月。组诗九首，以咏牡丹图为题，善颂善祷。《赵谱》列于癸亥（1923）年作，然观第九首“履端”、“甲子贞馀”之语，似当为甲子年元日后作。

一

大钧造物无时节，画出姚黄历岁寒。①

不数城南崇效寺，一年一度倚阑看。②

【注释】①“大钧”二句：天地创造万物不分时节，画出之姚黄名花能经历岁寒。大钧：指天地、自然。《文选·贾谊〈鸟赋〉》：“大钧播物兮，无垠。”李善注：“如淳曰：陶者作器于钧上，此以造化为大钧。”姚黄：牡丹的名种。欧阳修《洛阳牡丹记·花释名第二》：“姚黄者，千叶黄花，出于民姚氏家。……钱思公尝曰：‘人谓牡丹花王，今姚黄真可为王。’”两句称颂皇帝画花，如天地造物，且能不拘时节，春日的牡丹可在严冬盛放。②“不数”二句：城南崇效寺的牡丹简直算不了什么———它只能一年一度让人倚阑而看。崇效寺：在北京宣武门外白纸坊。建于元至正年间。牡丹盛美，清末文人多为赋咏。徐珂《清稗类钞》：“京师崇效寺花事最盛……光绪中以牡丹名。”

二

摩罗西域竞时妆，东海樱花侈国香。①

阅尽大千春世界，牡丹终古是花王。②

【注释】①“摩罗”二句：摩罗花在西域只竞作入时之妆，樱花在东海日本又夸作什么国香。摩罗：百合花的别名。《广群芳谱》卷四七：“百合，一名摩罗。春生。”樱花：花名。为日本的国花。黄遵宪《日本杂事诗》八三：“宴罢红云歌绛雪，东皇第一爱樱花。”自注：“樱花，五大部洲所无。有深红，有浅绛，亦有白者，一重至八重，烂漫极矣……东人称为花王。”侈：夸大。②“阅尽”二句：看尽了大千世界中春天所有的花，牡丹千年万代始终是真正的花王！终古：久远。自古以来。花王：花中之王。见上首注。

三

欲步元舆赋牡丹，品题国色本来难。①

众仙舞罢霓裳曲，倦倚东风白玉阑。②

【注释】①“欲步”二句：本想追步舒元舆作牡丹之赋，可是要品评这国色天香本来就是件难事。元舆：舒元舆（789—835）唐文学家。婺州东阳（今属浙江）人。所撰《牡丹赋》云：“我按花品，此花第一。脱落群类，独占春日。”国色：唐李正封《赏牡丹》诗：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”谓为一国中最美者。②“众仙”二句：好比那众仙女舞罢《霓裳羽衣曲》，带着倦意在东风中倚着白玉阑干。霓裳曲：指《霓裳羽衣曲》。相传为唐玄宗游月宫密记仙女之歌归而作曲，并为《霓裳羽衣舞》。末句暗用李白《清平调》“沉香亭北倚阑干”意。

四

唐人竞买洛城，篱护泥封得几旬？①

一自天工施点染，画堂常作四时春。②

【注释】①“唐人”二句：唐人争着在洛阳城边买回牡丹花，又用竹篱保护，用泥土培封，能保存得多少天呢？洛城：指洛阳。（yīn因）：城曲，城隅。陆游《天彭牡丹花品序》：“牡丹在中州，洛阳为第一。”篱护泥封：欧阳修《风俗记》：“洛阳之俗，大抵好花……以泥封裹，用软土拥之；以箬叶作庵子罩之，不令见风日。”②“一自”二句：自从天工略施点染之后，画堂上一年四季都是春天了。天工，本指天的职司，诗中指皇帝的作为。点染：指绘画。二句意谓画堂上挂着牡丹花画幅，则四季皆春。

五

扶疏碧荫护琼姿，不怕风狂雨妒时。①

俗谚总归天冶铸，牡丹多仗叶扶持。②

【注释】①“扶疏”二句：绿叶扶疏护持着这美玉般的牡丹，不怕狂风猛雨的侵害。风狂雨妒：意谓风雨妒忌春花的美艳而摧残之。②“俗谚”二句：俗谚说：“牡丹虽好，还要绿叶扶持”，但归根结底还是要天工陶冶制作。天冶铸：天，指皇帝。冶铸，喻绘画。所引俗谚见《金瓶梅词话》第七十六回。又，《红楼梦》第一一回“还要”作“全仗”。

六

红梅未吐腊梅陈，数朵琼云点染新。①

天与人间真富贵，来迎甲子岁朝春。②

【注释】①“红梅”二句：红梅还未开腊梅又已谢，几朵美玉般的牡丹花，经天工点染分外鲜新。琼云：喻牡丹之美盛。②“天与”二句：上天给与人间真正的富贵，来迎接甲子年元旦的春光。真富贵：牡丹花向被称为“富贵花”，皇帝所画的牡丹更是“真富贵”了。甲子：阴历干支纪年，此甲子年即1924年。岁朝：阴历正月初一。即1924年2月5日。

七

俯者如思仰者悦，古人体物有馀工。①

不须更诵元舆赋，尽在丹青造化中。②

【注释】①“俯者”二句：低垂的好像在思索，仰起的好像很快乐。古人摹状事物实在是十分工致的。上句语本舒元舆《牡丹赋》：“赤者如日，白者如月，淡者如赭，殷者如血，向者如迎，背者如诀，忻者如语，含者如咽，俯者如愁，仰者如悦。”静安易“愁”为“思”，殆不欲在“御笔”花卉上题上不欢愉的字眼。体物：描述事物。晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”②“不须”二句：不须再吟诵舒元舆的赋了———一切都在图画中表现出来了。造化：本指大自然的创造化育，诗中以此喻溥仪的“御笔”，可谓极歌颂之能事了。

八

天香国色世无伦，富贵前人品未真。①

欲识和平丰乐意，玉阶看取此花身。②

【注释】①天香”二句：牡丹花这天香国色，世间没有别的花可相比，前人把它看成是“富贵花”，品评未能真确。天香国色：见第三首“欲步”二句注。富贵：宋周敦颐《爱莲说》：“牡丹，花之富贵者也。”②“欲识”二句：要想知道“和平丰乐”之意，可在玉阶上看看这花的容姿。丰乐：富饶安乐。

九

履端瑞雪兆丰年，甲子贞馀又起元。①

天上偶然闲涉笔，都将康乐付垓埏。②

【注释】①“履端”二句：元日天降瑞雪预兆着丰年，在“贞”下又再起“元”，换成了新的甲子。履端：《左传·文公元年》：“先王之正时也，履端于始。”杜预注：“步历之始，以为术之端首。”履端，本指年历推算之始。此指正月初一。贞馀起元：《易·乾》：“元、亨、利、贞。”明人李贽《四书评·论语·子罕》：“贞下起元，如环无端。”古人以元、亨、利、贞为四德，象征东、南、西、北四方，春、夏、秋、冬四季。贞馀起元，意谓冬天过后是春天的开始，表示天道人事循环往复，剥极必复，否极泰来，事物到了尽头又会有新的开始。诗中用此，对新的一年充满希望。②“天上”二句：皇帝偶然有暇提笔作画，便把安宁快乐送到地角天边。天上：指皇帝。垓埏（gáiyán该延）：天地的边际。《史记·司马相如列传》引《封禅文》：“上畅九垓，下八埏。”九垓，九重之天；八埏，地之八际。

题御笔花卉四幅（四首）
溥仪又涉笔作画，写了几幅花卉，静安奉命题诗，了无新意。四诗当作于1924年春初。

一

妙绝葩经一字，悬知体物古来工。①

倚天照海春无限，尽在丹青造化中。②碧桃

【注释】①“妙绝”二句：在《诗经》中用一个“”字来形容桃花，实在妙极了。可想知古人描述事物的工致。葩（pā芭）：花。：艳丽。《诗·召南·何彼矣》：“何彼矣，华如桃李。”②“倚天”二句：它倚着高天，照耀大海，春色无限，这一切，全都在皇上的丹青化育之中了。此诗咏碧桃，竟与《题御笔牡丹图》第七首有两句相同。写应制诗，无真情实感，静安亦才尽耶？

二

万种花着意开，纷纷桃李尽舆台。①

俯思仰悦饶姿态，总被层霄雨露来。②牡丹

【注释】①“万种”二句：万种丽的春花特意盛开，那些桃花、李花纷纷都成了奴仆。舆台：古代分十等人，舆为第六等，台为第十等。因以泛指奴仆。苏轼《梅》诗：“天教桃李作舆台。”②“俯思”二句：牡丹花低垂的像在思索，仰起的好像很快乐，真是多姿多态。因为它们都曾沾过天上雨露之恩。俯思仰悦：见《题御笔牡丹图》第七首“俯者”二句注。层霄雨露：指皇帝的恩泽。

三

叶密花繁意不胜，诸天缨络挂层层。①

可知青李来禽种，未抵开南日给藤。②藤萝

【注释】①“叶密”二句：柔弱的藤萝上叶密花繁意似不胜，有如诸天神的缨络层层披挂。诸天：指佛教护法的众天神。佛经谓欲界六天，色界四禅十八天，无色界四处四天，以及日天、月天、韦驮天等诸天神合称诸天。缨络：以珠玉等宝物串成戴于颈项上的饰物。《南齐书·东南夷传》：“王服天冠如佛冠，身被香缨络。”②“可知”二句：人们可曾知道青李、来禽的品种，还比不上开南的日给藤。来禽：又名林檎、文林果、花红。今称沙果。或谓其果味甘，能招来众禽，故名。开南：古地名。在今云南省大理市南。日给藤：日给，藤本植物名。《太平御览》卷九七引三国魏杜恕《笃论》：“日给之华与相似也，结实而日给零落。”二语本王羲之《十七帖》：“青李、来禽、樱桃、日给滕，子皆囊盛为佳，函封多不生。”唐李绰《尚书故实》：“王内史书帖中有《与蜀郡守朱书》，求青李、来禽、日给藤子。”

四

小山丛桂东篱菊，更写幽花着海棠。①

天上原无秋气感，横汾词句似宣房。②桂菊海棠。

【注释】①“小山”二句：绘画了淮南小山赋中的丛桂和陶渊明诗中东篱的菊花，再写出幽雅的海棠花。小山：淮南小山。西汉淮南王刘安的门客。其《招隐士》赋云：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”东篱菊：晋陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”②“天上”二句：天上本来就没有什么悲秋之感，看那横渡汾河所作的诗真是汉武帝的大手笔啊！天上：指皇帝。秋气感：伤秋之感。宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”横汾词句：指汉武帝的《秋风辞》。西汉元鼎四年（前133）秋，武帝幸河东郡，于汾阴祭后土之神，泛舟横渡汾河，与群臣饮宴，作《秋风辞》云：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”此喻溥仪之作。宣房：汉代宫名。《史记·河渠书》载，西汉元、光年间，黄河决口于瓠子，汉武帝亲临决口处，发卒数万人，并命群臣负薪以填。功成，筑宫其上，名为宣房宫。本诗中以代指汉武帝。

南书房太监朱义方索题所藏陈子砺学使内直时画册
静安为小皇帝题诗，为“内务府大臣”题诗，甚至不能拒绝一个卑微的太监索题。他背离了“感自己之感，言自己之言”的真正的文学主张了。陈子砺（1855—1930）名伯陶。广东东莞人。光绪十八年（1892）进士。曾任江宁学使、布政使。

东莞五忠书甫就，南州一老鬓成丝。①

干戈满眼江湖迥，应忆挥毫朵殿时。②

【注释】①“东莞”二句：才写成了《东莞五忠传》，在南方那位老人家已双鬓成丝。东莞五忠：陈伯陶撰有《明季东莞五忠传》二卷，记明末东莞人袁崇焕、陈策、苏观生、张家玉、陈象明等五人事迹。五人皆参与抗清行动，卒以身殉，故邑人称曰“五忠”。南州一老：陈伯陶在辛亥革命后，以遗老自居，后复移居香港九龙，自号“九龙真逸”。著有《瓜庐文剩》、《瓜庐诗剩》、《胜朝粤东遗民录》等。②“干戈”二句：如今满眼干戈，江湖远隔，还应记得当年在朵殿挥毫的情景。朵殿：大殿的东西侧堂，如耳朵于首之两旁，因称朵殿。

杨留六十寿诗（二首）
杨钟羲（1864—1939），原名钟广，名子勤，芷晴，又字庵，号留、雪桥。汉军正黄旗人。光绪十五年（1889）进士，授编修，历官江宁知府。辛亥革命后，寄居上海，读书著述。有《圣遗诗集》、《雪桥诗话》等。此诗为贺寿而作，赞美杨氏的道德文章，并以效忠小朝廷共勉。杨钟羲生于同治三年七月十一日（1864年8月11日）。《赵谱》编于癸亥。

一

北扉新命忝同除，南经年忆卜居。①

久叹道存温雪子，复惊文似汉相如。②

日躔龙尾春方永，夕课蝇头眼未疏。③

诗话文经无恙在，天教野史作官书。④

【注释】①“北扉”二句：我有幸能跟您同奉新命为学士，回忆起多年来在上海居住的情景。北扉：北向的门。宋沈括《梦溪笔谈·故事一》：“学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入，故院门别设复门，亦以其通禁庭也。又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便于应召。”因以“北扉”为学士的代称。忝：谦词。有愧于。除：拜官。南（shì逝）：南边的海滨。指上海。卜居：卜宅而居。静安与杨钟羲、温肃、景方旭四人同时被命“着在南书房行走”。静安在上海时，亦与杨钟羲有过从。②“久叹”二句：很久以来，我已叹息说您像温雪子那样自存至道；又惊异您的文章好似汉代的司马相如。温雪子：战国时楚国有道之士。名伯，字雪子。《庄子·田子方》载，温伯雪子曰：“中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。”后孔子见之而不言，曰：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。”相如：司马相如。西汉文学家。字长卿，蜀郡成都人。所作《子虚赋》为汉武帝所赏识，召见，又作《上林赋》，用为郎。③“日躔”二句：日躔于龙尾星宿，春日正长；晚上写蝇头小字，眼还未花。日躔：指太阳在黄道上运行。龙尾：星宿名。即箕宿。二十八宿之一。居东方苍龙七宿之末，故称。北方春天，太阳视运动的度次在龙尾间。诗中用“日”、“龙”字样，亦暗示杨钟羲与皇帝亲近。④“诗话”二句：您写的诗话和文经依旧无恙，苍天真要叫野史成为正式的史书了。诗话：杨钟羲有《雪桥诗话》十二卷，《续集》八卷，《三集》十二卷，《馀集》八卷。记载有清一代掌故。缪荃孙《雪桥诗话序》云：“由采诗而及事实，由事实而详制度，详典礼。……直与刘京叔之《归潜志》、元遗山之《中州集》相埒。”文经：指《八旗文经》，为杨氏与盛昱合编的八旗人文章总集，有重要的文献价值。两句谓杨氏的《诗话》、《文经》，本属“野史”性质，因其记载翔实，故可视为“官书”。元遗山在金朝亡后，建“野史亭”，编《中州集》、《壬辰杂编》，并欲以野史为官书也。

二

退食东华日又斜，意园重过一咨嗟。①

征文访献都陈迹，昭德春明几旧家。②

垂老复温铜辇梦，及时且看洛阳花。③

与君努力崇明德，墙角西山粲晚霞。④

【注释】①“退食”二句：自东华门退食归来，已是日斜时候，重过意园，不禁咨嗟叹息。退食：语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公。”朱熹集传：“退朝而食于家也。”此指退朝后归家。东华：东华门。宫城东门。沈括《梦溪笔谈·故事一》：“今学士初拜，自东华门入。”亦泛指朝廷。时静安正寄寓于司法部街东华银行内。意园：盛昱的园名。盛昱（1850—1899）字伯熙、伯希，号韵莳。满州镶白旗人。光绪三年（1877）进士，授编修、官国子监祭酒。曾支持变法运动。有《意园文略》二卷、《郁华阁遗集》四卷。杨钟羲为盛昱表弟，交往极密。重过意园，盛昱早逝，故不胜咨嗟。②“征文”二句：当时征集寻访文献之事已成陈迹，在昭德门、春明门外还剩有多少旧家？上句写杨、盛当年编纂《八旗文经》之事。杨氏毕生搜集八旗文献，不遗馀力，所辑之书，资料该备。缪荃孙《雪桥诗话序》：“芷晴生长世家，熟谙故事，前与意园同辑《八旗文经》，诗话之作，与文经同。意园本意广收国朝王公大人碑版，意欲勒成一书而不成。”昭德：北京宫门名。在太和门之左，南向。为侍卫直宿处。春明：古宫门名。此指北京城门。清代贵族多居于各门之内。《日下旧闻考》卷三十七引《八旗通志》：“顺治元年，世祖章皇帝定鼎燕京，分列八旗，拱卫皇居。”盛昱所属的镶白旗，居朝阳门内。旧家：犹言世家。指世代贵显的家族、大家。③“垂老”二句：临老时尚能重温旧日铜辇之梦，还要及时看遍洛阳之花。铜辇梦：铜辇，太子车饰。李贺《还自会稽歌》：“台城应教人，秋衾梦铜辇。”序云：“庾肩吾于梁时，尝作《宫体谣引》，以应和皇子。及国势沦

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