○初一（5.8）友人汉南在荣宝斋办书展，前往祝贺。同时恭王府举办溥心畲书画专场特展，作品均从台湾携来。收藏家杨思胜先生邀一同观展，以此识台湾著名学者罗青及原故宫博院院长吕济民、美术评论家谢春彦等先生。

○初二（5.9）嘉德拍卖预展。是晚应杨思胜先生之邀一同看展品。有文彭草书《昼锦堂记》十二幅尺八屏，气息完整，印象颇深。另有倪元璐条幅一件，也是精品。杨思胜先生对书法的把握很有眼光，尤对王铎书法有精深研究。展品中有王铎数条幅，先生一一加以评述。杨先生对我的书法给以好评，并热情为我推介认识一些师友，约我到他的住所（昆仑饭店）交谈书艺。得知我在组织黄庭坚学术活动，又推荐旅美台湾书家张隆延老先生。为示谢意，特赠扇面一件以作纪念。

○初三（5.10）为重庆江津市诗词学会题写会名。

○初四（5.11）台湾罗青教授及弟子周明聪（美院博士）、邱振中先生及子邱新（美院建筑系博士）来客于书斋。罗、邱二位观看我自书诗词书法作品后引发一段关于诗歌的议论，很有意思，特记之如下：

罗：明代是典型的文艺复兴时代。董其昌是复兴高潮时期的人。
邱：台湾诗歌状态如何？
罗：在全世界已经是最好的了。诗集可以印2000册。诗没有古典和新诗的区别。前人已有长短句，与新诗相通。好诗的条件：必须有时代感，见物与情之间。是知性与感性的结合。
邱：我见过何绍基一本抄录前人名句的本子，说明古代书法家从来都是在这种古典名句、节奏中生活的。
罗：新的知识建立新的知感。见过月球实况照片的人，关于“婵娟”的意象，便退居到知识层面。
晚餐后，诸客复回书斋，故出示以临写《十七帖》和《书谱卷》，罗青教授看后极为高兴，连连称赞，并随后出示在大陆旅途所作《陆游诗意册》及《黄山写生册页》（长卷）共赏，并当场请邱振中先生为陆游诗意册题名，又嘱我为作跋尾。此会相谈极快慰，直到晚十点多方退去。

○十一（5.18）上午，应邀到中国美术馆参加山西林鹏草书展览开幕式及研讨会。会上柯文辉谓“书法是唯一未受西学冲击的中国传统艺术”，所言极为深刻。
林鹏先生以军人出身，数十年孜孜于学，遂成规模，其于傅山书法研究功力弥厚，草书创作亦得其胎息。此次展览一律都是丈二长幅之作，其杜甫秋兴八首十二条屏章法变化很大，一气贯溉，很是难得。林氏于草书浸滛日久，笔法圆熟，故气势充畅。其线条尚篆书味，用圆笔写成。时因留驻、提按不够而显变化不丰富，内涵不足。其结字多渗入行、楷书，亦是明末以来一路走向。
蔡祥麟以为林鹏草书为当今大家，并将其与林散之相提并论。柯文辉认为林鹏草书与古人相距尚远，当再加颐养，故认为不宜以“大家”的帽子廉价冠之。
与柯文辉先生久未见面，今日于展厅相见，极欢悦。赠以《甲申小集》。
下午，谒社科院逻辑学名家周云之先生。得知其与欧阳中石为早年知交。其主编五卷本《中国逻辑史》曾邀时任北京某中学语文教师的欧阳先生参加编撰，并出示由欧阳题签的该书。他介绍说：当时欧阳先生对此书题签极为认真，写了三十多遍，从中挑选。周先生又出以欧阳早期书作一帧。余观此作笔法自然，气息流畅而温和，少做作习气，堪称佳构也。

○十二（5.19）山东赵子富来访。出示三年前为其草书长卷所作一跋，自觉此跋并于明诠之跋语意笔法皆不俗。

又应子富请，为其制斋室联曰
 
蕙草知幽境；兰馨伴墨香。

人无俗骨书偏雅；室有蕙兰气更清。

○十三（5.20）论文《宋刻〈凤墅帖〉黄庭坚手札十种》，刊于《中国书法》第五期，同时配发经我整理的山谷十通手札彩版。

○十四（5.21）拜会沈鹏先生，先生得知黄庭坚学术研讨会筹备进展情况，特赠四尺整纸书法一件，作为赞助。沈先生此作系行草书精品，笔调沉稳，且多篆情隶意，气足神完，求于当代不可复得也。而其内容则是自作《七律·讲座》一首：

它山玉石同磨砺，白雪青丝共雅音。余勇岂惟三寸舌，不才无愧十分心。天寒似坐春风暖，巷隘难禁酒气深。漫道雕虫咸小技，穷源须探广陵琴。

此诗表达了沈鹏先生积极向上，关注社会现实的心理。拳拳赤子情怀，与乍柔还刚的行草书线条浑然一体。晚生何幸，得此嘉赠，自知珍重。

○十九（5.26）晚读山谷《相如帖》一过，直至深夜。

○廿（5.27）晚，以《鉴斋诗词墨迹》求序，由佛研所王社荣陪同，拜访柯文辉先生。先生热情接待，并作长谈，直到深夜11时半。谈话要点特记之如下：

△认真阅读《甲申小集》后，对我的人生追求给以爱护和关切。教育我如何处理多种人事关系，如何发展有自己特色的人生目标。先生很认真地告诫我要学会“避誉如毁，以毁为师”，让我非常感动。
△先生提出治学四步境界：博、约、深、美。其深、美二境，尤其最后“美”的境界是我平常未曾认真考虑者。很受启发。
△中国目前的诗歌已近死亡，这大多是人为造成的一种非正常状态。故对我近年所作弘传诗艺诸事大加赞赏。
△先生称我目前的书法已把全部的不足都掩盖掉了，所以必然会听到赞美声，必然自我感觉良好。但其中深层次问题，如果不引起重视，到60岁以后就会很难再进步，也无法改变局面。先生还很具体地建议我调整、补充功课的途径和方法，使我胸中豁然开朗。
△艺术创作需要天赋，而具备这种天赋的人万不及一，所以要好好珍惜，好自为之。先生以非凡的眼光看出我的书法抒发情感，表达心中郁闷的特色。在给以肯定的同时又特别强调：创作中的情绪表达，不可带入生活之中，以免影响身体健康。艺术家应具备这种能收能放的精神。他以自己的亲身经历为例说明此意。谓他会“木偶功”——可以在一分钟之内让自己变成一尊木偶！——当先生谈到此事时，我想到了佛家的定性，想到了黄山谷的“槁木寮、死灰庵。”
△当谈到5月18日美术馆林鹏书法讨论发言时，先生说他那天的心情很沉重，而之所以沉重的原因，除去很少有人懂书法，尤其难懂草书艺术外，还有一个重要原因是看了美术馆的李可染画展。先生认为李可染的国画板、刻、黑三病俱，仅停留在描摹的层面，毫无思想和境界可言。而一个这样水准的国画家，居然获得当今画坛无尚的尊荣，影响上下，实属悲哀。李可染把光影（即版画的特性）引入国画，这实际是破坏了国画的审美格局。由此他谈到上世纪画坛革新运动，结合诸多人事，谈论“革新运动”所带来的破坏性。

○廿二（5.29）

赠世界第一长发女谢秋萍

秀发飘飘墨韵长，娲皇赐得五梅妆。仙姿未与凡情隔，夜听箫声亦断肠。

谢秋萍者，长发之仙女也。其发5.62米，世界第一纪录。因赋诗书扇以赠之。

○廿四（5.31）黄代放先生作客京中寓所，并就黄庭坚纪念活动等交换意见。

○廿五（6.1）常州陈海良来访，相与交谈书法创作。海良是近年涌现的俊秀，书法具功力，笔性感悟好，为人又极诚实，文学修养也很不错，曾见其古典诗作，颇不俗。所以我对他的印象极好，多次在同道中赞许他。此次海良拟联系在中国美术馆办个人展览，特来造访。

○廿七（6.3）10点55分飞机，下午1时到南昌，会黄代放，并陪同其到修水寻祖。晚上参加修水一中高三（1）班家长会。

○廿八（6.4）上午陪同黄代放参观修水山谷公园，到双井拜山谷墓。

○廿九（6.5）陪女儿到九江参加高考。

○卅（6.6）上午至九江书画院，会曹晓、冷望高、宋耀林，胡毅。故旧多年未见，热情有加。

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