吕坪先生的《四海行踪》是一本诗、文合集。以诗为多，都是传统诗词。

　　时下，传统诗词创作呈现一片繁荣景象，但实际上是“繁”而不“荣”——诗多好的少；而一个突出的问题是，被戏称为“老干体”的口号化作品泛滥生长。这与创作队伍的

组成大有关系。写此类诗的，不少是从大小领导岗位退下来的人士，长期以来，他们惯于用阶级观点去感受事物，用逻辑思维去思考问题，用口号化的豪言壮语去抒发感情，所以他们的作品虽然思想性很强，但缺乏鲜活的形象和艺术化的语言，算不上是真正的诗词。

　　早在上世纪40年代就为理想事业出生入死，解放后曾担任中共茂名市委宣传部长和省文联党组书记等职务的吕坪，是一位真正的“老干”，然而他的诗词绝对不是“老干体”。他有深厚的文化底蕴，深切认识到写诗作词决不能离开形象思维，并积极付诸实践，因此取得了可喜的成绩，创作出很多情意深厚、韵味悠长的佳作。请看他笔下的《小榄菊花》:

　　金风萧瑟润丰姿，飘雪飞霜衬秀枝。
　　光照英华舒萼瓣，香随幽径沁阶墀。
　　榄溪秋月凝清露，白璧冰心映玉脂。
　　簇簇花丛争丽色，声声心韵颂明时。

　　这首七律用词典雅，虚实相衬，形神生动，思想性和艺术性都很高。

　　赞颂英雄模范人物，历来是诗词的一大主题。不少人在创作这类作品时，没有驰骋形象思维去进行构思，而是采取贴政治标签的办法来表现人物。这种办法是便捷的，人物形象也高大、鲜明，可惜缺乏艺术感染力。吕坪却不这样干，《伶仃洋灯守赞》就是证明:

　　伶仃洋上赞伶仃，万顷碧波一片情。
　　海阔天高礁石险，澜狂雨骤巨舸轻。
　　流光岁月春长在，震地风雷夜更明。
　　为有胸怀连广宇，惊涛啸处响心声。

　　首句从文天祥的名句“伶仃洋里叹伶仃”转化而来，一个“赞”字即凸显出与当年的文天祥大不相同的心态。吕坪赞颂的是航灯的守护者，通过刻画守护者工作环境的艰苦来表现他们的壮阔胸怀和所作出的重要贡献，坚持用形象化的语言来抒写，艺术上堪称精粹。

　　就算是对一些政治意识极为强烈的主题，吕坪也避免口号式表达，而是通过具体的形象来抒情表意。这首写于苏联解体、东欧巨变之后的七绝《1992年元月罗岗赏梅感赋》就是一个例子:

　　朔风呼啸袭琼台，烂漫花丛傲雪开。
　　凛冽冬寒人意暖，红梅点点报春来。

　　作者采用隐喻手法，寄情于梅花这一物象，歌唱它在寒风中傲然开放的坚强性格，借此来表现革命者不管景况如何恶劣，仍对理想事业满怀信心的情思，给人印象很深。

　　以上三首诗，已充分表明这位“老干”是掌握诗词创作三昧的。

　　这本集子所收入的四篇文章，也都很有分量。

　　前三篇是散文，皆情深意切之作。《我慈祥、宽厚和坚强的母亲》一文，以细腻的笔法描绘母亲的音容笑貌，刻画出一位勤劳、俭朴、充满爱心、深明民族和革命大义的东方女性的形象。《难忘的岁月》是对自己解放战争时期在重庆进行地下工作的回忆，写出了当时处境的艰险和敌我斗争的激烈，一颗忠于理想事业的雄心跳动在字里行间。《怀念田汉》和《峥嵘岁月忆残云》二文，通过对往事的忆述，表现了著名革命文艺家田汉和陈残云的崇高品格，让人读后如亲见其人。《浅谈传统诗词的形、情、意》这篇文论，是作者创作实践的体会，所阐述的观点很值得同好者阅读。

　　吕坪从青年时代起就信仰共产主义，不管风霜雨雪一直矢志不移。解放前，为了抗击日本帝国主义侵略，为了建立新中国，奋不顾身地投入斗争；解放后，满怀虔诚地遵从党的指引，勤勤恳恳地工作，可是却长期蒙受不白之冤，直到党的十一届三中全会之后才获得“解放”，而这时他早已年过半百了！但他无悔无怨，进入耄耋之年仍不忘文艺事业，操笔写作，这实在令人肃然起敬。祈愿他继续不断有新作问世。