  浑浑噩噩地活着，眨眼将进入八秩大谬之年。三五友好建议我将未付梓的手稿整理一下，出本《路边吟草》第二集。正酝酿中，忘年交何永沂很快就寄来了一篇洋洋大观长达八千字的序文。鼓声既响，敢不披挂上马?同时，华南师范大学的金怀诚、欧阳教授和华南农业大学的殷念松教授，主动承担了稿件的整理和打印工作，暨南大学洪柏昭教授冒暑翻阅了大部分《路边
吟草》读者反馈的评论，写出了《路边吟草》提纲挈领性质的总评。还有一位杂文作者陈章自荐充当校对，务使错误尽量减少。香港诗人邓步峰愿当责任编辑。在朋友们热情支持下，我也就懵懂从事了。
    《路边吟草》出版实际(连这一次)是第四次。第一次是一九九二年由香港中华文化出版社出版，书名《路边吟草》。收入诗词五00首，印刷二五00册。
    第二次是一九九四年由郑州中州古籍出版社出版。除了将香港版全部收进书中外，另增加了诗词五首，合计有千首左右，书名《路边吟草》(增订本)。第二次印刷数也是二五00册。(因脱销，应读者要求，后来又加印一00册，增订本实际是三五00册)。第三次是一九九八年梅州出版的三人合集，名《同声集》，我的那部分诗词近二00首，称《路边吟续集》，第三次的印数还是二五00册。三次出版，一次加印，合计印数是八五00册，三次出版的诗词共计一二00首左右。连同本次出版再加上三00首共计一五00首。除了《同声集》我未经手外，《路边吟草》的发行工作全由我自己负责。五五00册书，除了极少部分赠人外，百分之九五是四方八面邮购去了。借此机会向亲爱的读者表示衷心的谢忱：你们以火热的感情写成赠我的文章诗词画给了我极大的安慰和鼓舞。在经济上也给予了很大的支持，有的朋友以高出书定价好多倍的钱买《路边吟草》，有的自己掏钱三翻五次买书送朋友，有的当《路集》脱销时，将自己仅有的一本书拆开复印多本送朋友。每当我想到这些情景时，总是激动得老泪横流。这是浩劫之后人性的回归，人的社会啊多可爱!
    我将八十岁了，来日无多，想最后向读者说几句心里话：《路边吟草》不是宗教之赞美诗，亦非庙堂之颂词，只是一个普通人的喜怒哀乐之声。它根生于人民，用人民的语言力图表达人民真实的思想感情。在它的意识中，决不只是恨，更多的还是爱，它爱人类，爱万物，爱到“得殉苍生胜苟活，不辞刀下作诗人”的地步。
    在《路边吟草》中，国与民是两个不同的概念，古今中外有奴隶主的国，封建主的国，军阀的国，法西斯的国。在这些国度里，奴隶仅仅是统治者的生产工具和保卫他们的机器，奴隶的自身都属奴隶主所有，哪有什么国。只有人民拥有主权的国才值得诗人的爱。诗人不应该号召奴隶去爱奴隶主的国，而且有责任唤醒奴隶的自由民主意识。不要因一己之私去为虎作伥。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”，这才是真正的诗教。最近诗坛中出现了为封建主义服务的“温柔敦厚诗教”“画皮”的怪事，公然向民主挑战，诗人和读者们警惕啊!在《路边吟草》第二集中有八首批温柔敦厚的诗，便是我的态度。
    最后，为了感谢广大的读者和支持此次出版的朋友，献上俚句一首永志留念之情。
    不怕风波起砚池，身将就木尚吟诗。卅年亲历残民事，几代谁闻罪己辞。
    白发已过尝胆日，黄昏应许点灯时。江湖若可狂歌去，遮莫旁人笑我痴。
                                                            熊鉴  辛巳八月于羊城