我们倡仪编一套“当代打油诗丛书”，得到朋友们和出版家的赞同和支持。
　　打油诗，在有悠久诗歌传统的中国，历来是带贬义的，常指一些肤浅油滑且平仄不叶之作，犹如所谓顺口溜，是难登大雅之堂的。
　　我们这里所选，则多是原先无意为诗，更无意登大雅之堂奥的作者。他们甘居“打油”之列，也从不以方家讥讽“打油”为忤。尽管他们于诗各有主张，彼此之间亦复有同有异，这是正常的。
　　作者中有四位已经谢世。
　　大家熟悉的聂绀弩先生，生前在香港印有《三草》（《北荒草》、《赠答草》、《南山草》），后都为一集题名《散宜生诗》，由人民文学出版社出版。先生去世后，许多朋友致力于他集外诗的搜集。除学林出版社出版了《聂绀弩诗全编》（罗孚编，侯井天、罗孚辑，朱正、侯井天、郭隽杰、罗孚笺注）以外，侯井天先生以十二年之功钩沉辑佚，先后多次印出由他句解、详注、集评的《聂绀弩旧体诗全编》，至一九九九年五月第四次印本，共收《散宜生诗》二百六十二首，《拾遗草》二百七十首，合计五百三十二首。这里的《聂绀弩卷》，选入一百一十四题一百六十四首；选目经侯井天提出，依次经王存诚、陈明强、何永沂、郭隽杰增删。
　　高旅先生，曾为聂绀弩《三草》作序，读聂者多知之。高旅是老报人，小说家，政论杂文家，“文化大革命”前任香港《文汇报》主笔。平生写作以千万字计，大陆印有他的历史小说《杜秋娘》、《玉叶冠》、《金屑酒》等多种及杂文《持故小集》。他的遗诗达千余首，王存诚先生正在整理，现从中选出若干，自成一卷。
　　唐大郎先生，曾用笔名刘郎，他的打油诗在三四十年代的上海广为人知。但因没有 结集，多已散佚，香港三联书店一九八三年出版了他的《闲居集》（收诗三百零八首，并附集外诗五十首），主要作于一九四九年至“文化大革命”前、“文化大革命”后至去世前这两段时期。他的诗多配以短文或长注，引申发明。这里的《唐大郎卷》即从这一集里选编。大郎先生散见旧时各报刊的其他的诗作，如有有心人费神搜集，那是作者之幸，也是读者之幸了。
　　荒芜先生，生前出版《纸壁斋集》（黑龙江人民出版社）、《纸壁斋续集》（湖南人民出版社）和《麻花堂集》（广东人民出版社）。这里的《荒芜卷》即从上述三书中选编，附以少量集外遗作。
　　健在各家，黄苗子、杨宪益、廖冰兄、胡遐之、熊鉴、李汝伦、何永沂诸先生，也都是饱经沧桑，发为歌咏；最年轻的何永沂，亦已五十多岁了。然而，在他们的笔下，无论嬉笑怒骂，或叙事抒情，心理年龄似都还在血气方刚或哀乐中年，正是“白日放歌须纵酒”的境界。这大约是打油诗人之所以为打油诗人的可爱之处。
　　而打油诗之所以为打油诗，不管各家风格迥异，其关注民生，直面现实，热爱生活，疾恶如仇是一致的；可以说，忧患意识和批判精神，正是这些打油诗的灵魂。
　　至于说到艺术，打油诗亦有其对诗味诗格的要求。传统的中国诗词，应该说是门槛较高；当代诗词的作者，有些是进得去又出得来的，有些则是逡巡徘徊而迄未入门，在所谓打油诗领域也是如此，虽似同在大雅之堂以外，恐怕还是有出入的。
　　当代诗词作者何啻千百，其中不惮自称打油诗人的作者虽是少数，但绝对数字说出来也会惊人。这套丛书设计之初，还想到过另一些“打油”诗人，限于种种原因，不能尽收。假如这套书能得读者喜爱，也许类似的丛书还有望继续问世。但只望在诗歌广受亵渎之时，大家都来爱惜“打油诗”的名声，不要把它也败坏了就好。
                  （录自《夜读札记》、广东人民出版社二零零一年一月第一版）