我国是诗的国度，旧体诗词是中华民族的珍贵遗产。“党十六大”提出要繁荣中华文化，百花园中，旧体诗词是主要内容之一。我是个中的爱好者，就如何提高学习旧体诗词水平的问题，抒以孔见：
                            继承创新，活学活用，与时俱进。
    仅三句话，其内涵甚广，要写成文章，起码要过一两千字。在此，可从我人编《中国当代诗词家大典》“写诗感悟”十首诗中，录取其一，以概其全。
                            独抒灵性得清真，鹦鹉能言只学人。
                            高出一层深一块，更熔古三铸时珍。
    首旬以独抒性灵作起兴，引发全篇。《袁中郎全集·余小修诗》谓“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆中流出不肯下笔”。诗是作者思想感情的喷泉，只有出于胸臆，吐出心声，才是真借的精品。
    第二句“鹦鹉能言只学人”，是反语正说。承接上句，写诗不能鹦鹉学舌，依人讨乞，人云亦云。雕塑家罗丹说：“拙劣的艺术家，永远戴着别人的眼镜”。这是对因袭旧套，东施效过的辛辣嘲讽。写诗必须自出机抒，匠心独运。王充（论衡）谓“扩前人之未发”。重视创新。要立意新，语言新、词字新。只有创新，才能开拓旧体诗词的前路。
    第三句“高出一层深一境”。这一手法，是古今诗人成功的关键。美国心理学家又是文学大师哈斯洛谓“高峰体贴”。我理解为：诗人必须站在时代的最高峰，走在时代的最前线，发出时代的强音，吹响时代的号角，跳动时代的脉搏，反映时代的精神。诗要达到这样的高峰境界，其题材必须来源于生活而高于生活，植根于现实而高于现实。它能透过生活现实的表层去发掘它的内蕴和本质，比生活现实更有典型性和代表性。因此，古人运用比兴，常以现实主义和积极浪漫主义两相结合的手法，写出许多千古流传的名篇。这是从宏观的视角而言。即使写一事一物，也须“精骛八极，心游万怀’。从高处着眼，从深处落笔。唐陈体廷说：“登此山止此山，定知非诗人”。刘翩《文心雕龙．神思篇》说：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。寇准童年写《登山》：“唯有天在上，更无山与齐；举头红日近，回首白云低”。杜甫写《望岳》后两句：“会当凌绝顶，一览众山小”。这样的诗，寄意深远，借写山而抒发个人的崇高理想和超凡的抱负。把诗升华到“有限至无限”的至高境界。时人林举英近作《观海》七律，录取其后截：“……小鸥敢搏风和浪，微士何妨笔作枪？诗涌洪波惩浊水，污流岂得犯汪洋”。诗人的观海，不是“观此海而止此海” 而是“观此海而意溢于海”，最后更是“观此海而非此海”了。从观海而融人政治，贬刺时弊，反映现实。把自然界中的大海转化为人民的汪洋大海了。“借古人之酒杯，浇胸中之块垒”。这是对旧体诗词，活学活用的最佳范例。不管写的是重大事件的社会风云，或是寻常事物的夕阳芳草，如只凭第一手的素材，不予加工提炼，照样直书，那不是诗艺，只是一部照相机，一盘录象带。在创作道路上就要陷人自然主义的泥坑。一个漫画家对某个人说：“你的照片不象你，我画出你的象比你的照片更象你”。因为他采用的是漫画的特种艺术。画一个妄自尊大目中无人的人，两眼朝上天，鼻子比他的脸庞还大；画一个贪官污吏，他的手长过了身；画一个拍马屁的人，折腰头垂地，摇尾乞主怜。这些画象当然有悻于人的生理，却是艺术之真。从表到里，钩勒出他个人的性格特征，画出其人之质，传出漫画之神，臻至“无理而妙”。诗与漫画同是艺术的姊妹之花，也要运用诗的特殊技巧，写到客体之质，以物传神，才是精品。
    末句“更熔古董铸时珍”。旧体诗词，是中华文化的珍贵遗产，必须继承，不是白手兴家的。无源之水，其流不远，无根之木，其上不荣。白居易总结自秦以后各个时期歌诗之得失与盛衰，都与继承和创新有不可分割的关系。他重视继承，又提出“文章为合时而著，诗歌为合事而作” 的创新导向。杜甫写出“语不惊人死不休” 的不朽篇章，是他与“不薄今人厚古人”，“转益多师是我师” 有血缘关系。采得众家之所长加以革新创造。因此，从文学发展的规律来看，继承与创新是辩证的统一。熔古董，是铸时珍的基础和前提，铸时珍是熔古董的手段和目的。鲁迅说：“不能革新的人总是不能估古的”。当今国家的政治与经济，都随着时代的进步而转型。处于新世纪的新年代，国际竞争，风云万变，国内兴革，日新月异，写作题材，林林总总，俯拾即是。我们可以穿戴唐宋的衣冠，但不能背随唐宋的方步。要借古人手中之竹，转化为我的胸中之竹，再用作我的手中之竹。要古为今用，推陈出新，与时俱进。这种观点，正与刘路提出“时运转移，质文待变，歌谣文理，与世推移” 的主张是同一脉的。新时代向我们提供了新笔砚，新花笺，“赢得仙娃心事许，看谁健笔出群雄”。我们期待着，当代的李杜，当代的苏辛……将会有较多的在当代的诗坛出现。
    话又说回来，一首七绝，四句二十八个字，却能涵孕着一两千字的文章，可谓“缩龙成寸”，“纳须弥于芥子”。自量，这首七绝不算佳作，仅可说明事理而已。敢以不材之木，妄登大雅之堂，执笔已访惶，交卷更惶恐。然我的意旨是以此反衬出旧体诗词的功力。诗是最凝炼、最概括、最集中而又富于韵律富于情感的艺术。是中华文化闪烁于世界文艺之林的特有形式。是国魂、是国粹。面对这座神圣的艺术殿堂，我们绝不许做数典忘祖废业败家的子孙，要做祖武能绳创业兴家后代。