立意高 凝情深 筛选精
          ——评李经纶当代旧体诗百家观止《今月何必照古人》
                           

    案头新添了一本当代旧体诗选，这就是李经纶先生的《今月何必照古人》。刚看书名，就使我眼前一亮：不同凡响！颇有“孤光自照”的韵味；一口气读完，又不禁令我心头一震：好胆！真有“余于谁堪共酒杯”的气概。选诗如此，堪称囊中脱颖矣！
    纵观全书，当得三字考评：高，深，精。试浅释之：
    推其高，是因眼高。诗选以历史为经，稳稳占住了一个俯览制高点。历来选诗，最考选家的眼光。选家立足点的高低，视野的阔窄，首先就决定了诗选的品位。多少诗选被时光的流水淘汰，消失在历史的深处，难领风骚数百年，就因为缺少了鲜明的时代感，冷淡了厚重的历史感。而经纶先生这本选集，则截取了中华诗国近半个世纪的诗骨、诗魂，“着眼于反映时代生活，时代脉搏，时代心声，时代感情，时代智慧，时代审美情趣和创造力”（编者自序），因此，从这个意义上说，这是一本“另类的”断代诗史。今人读之，可歌可哭，可惊可愕，可怨可怒，可哀可叹，更可静而思之，深而洁之，无异于重温步履，检视踉跄。来者读之，或奇或异，或怪或诧，或嗤或笑，或敬或仰，更或悯而悲之，嗟而伤之，又无异于遥观史剧，烛照前尘。诵之为诗，思之为史，一卷在手，何其飘逸，又何其沉重！
    识其深，是因情深。诗选以苍生为纬，牢牢把握了一个感情切入点。词不涉疮瘦，枉为词客；诗不赋沧桑，岂是诗人？千载而上的大唐盛世，杜甫就因为写出了“世上疮痰”，才成就了华夏的“诗中圣哲”。五千年诗国，诗歌浩如烟海，真正振聋发股、激动人心、推动历史前行的，必是那些“唯歌生民病”、饱含河山泪的作品。以苍生的饥寒温饱为基点，以人民的喜怒哀乐为准绳，关怀弱势群体，悲悯接蚁众生，处江湖之远，则为苍生喉舌，居庙堂之高，则作人民代言，这就是诗歌的人民性。具有人民性的诗歌，远超于一切作品之上。翻开经纶先生这本选集，触目多是为人民鼓与呼的作品，如此深刻，如此痛切，如此真诚。诗人捧出的，岂仅仅是诗歌！这是一颗颗良心，一掬掬热泪，一腔腔鲜血。写出这等诗歌，既需要有情有义的赤子之心，更需要无私无畏的勇士之胆。中国的文字狱漫漫两千多年，无朝不有。写这类诗歌，该负多大的风险；而编这类诗歌，又该有多大的胆识！杜甫当年幸逢大唐，得以高歌“朱门酒肉臭，路有冻死骨”而未陷牢狱之灾；此书的作者又欣逢盛世，敢于长嗟“神佛满天好打油，中华自诩是神州。封来封去神千榜，却少神名号自由”（何永沂《重读（封神榜｝有悟们 而不至运交华盖，这都要拜政治开明之赐。经纶先生此选，是远高于一些吟风弄月、咬文嚼字、不痛不痒的所谓“精品集”的。
    品其精，是因质精。诗选以骨格为标，严严地控制了一个筛选的准人点。文与质，文为表，质为里，文为附丽，质为支柱。诗亦同理。经纶先生所选之诗，多为披沙拣金，摸中琢玉，一篇固可称完壁，一句亦足谓精华。在集中，你找不到无病呻吟之作，也找不到隔靴搔痒之篇；却不乏夺目摇神、惊心动魄的佳构，也不乏投之诗海起波澜、放之史页发光辉的杰作。这是与经纶先生穷多年之力，广搜博取，披阅万卷，穷追一句的努力分不开的：也是与经纶先生严掌尺度，不趋时，不媚＿．L，不们情，不苟且分不开的。从所选的诗作，可以读出经纶先生对作者负责，对读者负责，对诗歌负责，对历史负责，归结到对人民负责的一番深心。诗选中的作品，是诗骨锌锭，诗质锌挣，在天可为星月增光，掷地可为河山添色。
    近十多年来，旧体诗的写作，真如万马离羁，干流赴海，蔚为大观。这种景象，赞之为“火树银花合，星桥铁锁开”，一派五彩缤纷、炫人眼目，想不为过。但是，真正直击人心，令其痛，令其思，令其奋，令其起的诗作，却并不多，而这种诗的选本，则又更罕见了。经纶先生“该出手时便出手”，此编一出，诗坛如听一声春雷，震了！读者诸君不妨手持一册；抚抚集中尚然隐隐的雷声。