十年来，温岭市戴复古研究会为全面、系统、深入地开展“戴学”研究构建了平台、提供了契机、营造了氛围，“戴学”研究的各个领域硕果累累，异彩纷呈，形势喜人。什么是“戴学”研究的首要问题？笔者愚见，戴复古在中国文学史上的重要地位，是缘于其诗词乃江湖派的代表人物，诚然，戴复古的诗词理应是“戴学”研究的主流，其诗词评析理当是“戴学”学术研究的主流。由此看来，加强戴复古诗词的评析工作，十分重要。这个问题，值得引起“戴学”学人的重视和关注。

    戴复古不仅是中国文学史具有重要影响人物之一，也是台州市唯一的在文学领域具有重要贡献的历史文化名人。在“戴学”研究中突出加强戴复古诗词评析工作具有重要的现实和历史意义。

    一则是加强戴复古诗词评析是“戴学”研究的制高点。传世的戴复古诗词作品，是我们解读戴复古最有力、最直接的佐证，尽管戴复古的成就宽领域、多层次，但是，历史传承的、最具重要影响的是其诗词的杰作。诗词是戴复古的“命根”，诗词评析则是研究戴复古的“本”。基于此，我们只要在十年诸多领域研究成果的基础上，深入研究诗词作品，那么，抢占了“戴学”研究的制高点，与之相关领域的课题就会迎刃而解；

    另则是加强戴复古诗词评析是提高“戴学”研究学术水平的关键。戴复古研究会的主要任务就是开展以“戴学”学术研究为中心的各项会务，抓住了诗词评析，就从根本上抓住了“戴学”研究的主线。同时，从“戴学”研究的发展阶段来看，诗词评析的大发展，现在条件已经具备、时机已经成熟。可以预见，再经过十年的不懈努力，以诗词评析为主线的“戴学”研究，必将极大地推动“戴学”学术研究水平的升级；

    再则是加强戴复古诗词评析是传承历史文化遗产的必然途径。随着时代的发展，社会的进步，现在尽管时过境迁，但是，戴复古诗词作品的爱国思想、艺术手法和根植民众等都充分发挥其借鉴的作用。传承这些人类文明，迫切需要我们去考证、述评和赏析。虽然我们在戴复古诗词评析领域还存在着许多空白地带，尤其缺乏对戴复古诗词作品作出精辟、精明和精美的评析，但是，我们有信心看到，戴复古诗词评析的研究必定能够多出成果，出好成果，因为这既是文学史发展的客观要求、也是“戴学”研究的根本途径、更是大众文化需求的迫切需要。

    戴复古诗词述评是一项系统工程，“戴学”学人需要有一种铁肩担道义的精神，专家、学者、爱好者三位一体，掀起戴复古诗词评析研究的新高潮。从实践看，当前，加强戴复古诗词述评应注重把握好以下几个问题：

    首先，加强文学素养，提高鉴赏能力。高水平的鉴赏有赖于高素质的文学修养，素养与能力相辅相成，相得益彰。诗词评析精品力作的面世，得益于学、述、考、评的统一。

    读原著。既要通读戴复古存世的全部作品，也要精读其各个历史阶段的重要作品，做到在通读基础上的选读，在选读基础上的精读，这样，诗词评析的广度和深度才有根基。实质上，通读诗词原著是“戴学”学人的一项最基础性的工作。实际上，越是最基础性的工作越容易被人忽视。有志于“戴学”研究的学人，当把通读、选读、精读、重读戴复古诗词铭记于心，多读多思，思接千里，下笔有神；

    用“公论”。学术争鸣是推动学术升级的客观要求，现在，经过十年的努力，在“戴学”研究诸多领域有了“公论”。要确立“拿来主义”的理念，摒弃“公论”束之高阁、可有可无的低格调现象，善于拿这些“公论”去论证戴复古诗词作品的物象和意象，进而揭示其本质。当然，“公论”也是发展的，通过考证再确立新的“公论”；

    引文史。戴复古确立起江湖派诗词代表人物的文史地位，这不是孤立的、自封的。我们研究其作品，评析其诗词，理当把诗词作品融入到那个时代、贯穿到那个环境、渗透到那个诗坛，从文史的海洋中汲取精华，着力于文学与历史的基准点，善于在比较中挖掘内涵、在鉴赏中抽象美感、在游学中捕捉潜质。要把诗词评析同研究戴复古的爱国思想、体恤民众的胸怀结合起来，同研究江湖派诗词的流派结合起来，同研究游学江湖、身入心入的实践结合起来，把握好诗词评析的文史高度的主心骨、思想深度的主脉络和艺术精度的主旋律。

    善比较。运用比较法，善于纵横比较，深入研究。纵向上要注重苏轼、辛弃疾、陆游等大家对戴复古诗词影响的研究，把艺术主张、艺术思想、艺术手法等重点课题作为主攻的方向，形成更多的有感染力、说服力和影响力的诗词评析的精品力作。横向上要注重江湖派诗词的研究，全面、系统地总结出江湖派诗词其及代表人物的特点。同时，注重戴复古游学所经地域的诗词背景研究，形成体系。

    其次，推动学术活动，巩固研究成果。学术活动不是目的，目的在于借鉴和应用研究成果。因此，要广泛、深入、扎实地开展以诗词评析为主线的学术活动，凸现“戴学”研究的前瞻性、学术性和广泛性。

    以会推动。针对专家、学者和爱好者的“戴学”研究具有自主性、课题性和可塑性的特点，积极变零碎地研究为系统地评析，用学术交流会、研讨会、座谈会等会议形式集聚学人。研究会要定期和不定期地举办各类专题和各种规模的会议，充分展示学人在一个阶段、一定时段内的研究成果，实现资源共享、信息共用，推进学术升级。

    “外脑”联动。现在，国内许多大专院校、国外一些文史、诗词学专家等都在长期潜心研究江湖派诗词代表人物戴复古，这些专家、学者的专题研究，很值得作为全国唯一的戴复古研究机构的温岭市戴复古研究会的高度重视和认真关注。如何借用这些“外脑”，调动和发挥他们研究戴复古的积极性、主动性和创造性，是戴复古研究组织机构值得研究的问题。要采用请进来和走出去的办法，邀请戴复古诗词评析的专家讲学，并通过会刊定期发布研究动态，介绍最新研究成果。要广泛开展学术交流，善于到戴复古曾经足迹过的名胜古迹去开展活动，扩大“戴学”研究的知名度和美誉度，爱护和维护戴复古这一温岭地方历史文化名人的文化品牌。

    课题促动。邀请国内外知名专家，拟定戴复古诗词评析研究的纲要和计划，明确主攻方向，做到长计划短安排，使戴复古诗词评析的研究工作干有方向、做有目标。在此基础上，拟定若干课题，可采用委托制、聘任制和签约制的方式，实行定课题、定人员、定时间的责任制，文稿组织专家会审和评审，确保学术研究的质量。

    再次，善于突出重点，着力整体推进。下苦功夫、花大力气开展戴复古诗词评析的学术研究，既是“戴学”研究发展阶段必然要求，也衡量“戴学”研究学术水平的重要“晴雨表”。我们在开展戴复古诗词评析的学术研究活动中，立足突出重点，把“戴学”研究推上一个新的台阶。

    全面加强戴复古诗词代表作的研究。戴复古既是诗人，又是词人，诗与词共荣，作为江湖派诗人，其代表作在学术界尚无定论，缺乏有理有据有力的评析论文，这方面值得认真研究，需要“戴学”研究权威的“定锤”。

    切实加强戴复古诗词精品的研究。纵观戴复古存世的诗词作品，精品不在少数，而高水平、高质量的诗词评析尚存“空白”。因此，迫切需要从文学的角度，认真研究戴复古诗词精品，力争早出一批有深度、有精度、有力度的戴复古诗词精品的评析文稿。这样，有助于推动“戴学”研究的蓬勃开展，有利于戴复古诗词在大众中的普及，有益于文学工作者汲取和借鉴戴复古文学精华。

 甲申岁秋月于雨辰轩