6月4日攀枝花市举行中学生古诗词吟诵大赛，来自16所中学的34名中学生，面对800观众朗诵诗词。我国有“诗教”传统，这不仅是语言文学教育，也是思想品德教育，完全可以而且应该同正在积极开展的八荣八耻教育结合起来。人民日报《科教周刊》近日呼吁“让国学薪火相传”，认为“在中小学基础教育中加强民族传统文化教育已是当务之急”，建议“从小打好民族文化根基”，这样“可以从小立人，长大立国，使民族自立于世界之林。”拳拳之心，国人共鉴。　

　　诗是国学的重要内容。中科院院士、教育部大学生文化素质教育指导委员会主任杨叔子提出“让中华诗词大步走进中小学校园与幼儿园”；加拿大皇家学院院士、著名华裔女词人叶嘉莹提出“以吟唱和游戏的方式教儿童背诵古诗”等。国家教育部随即修订中小学语文教材，加大了诗、词、曲的分量(从小学到高中要求背诵180首)；在《大纲》里提出“培养高尚的审美情趣和一定审美能力”的目标，教师们也摆脱了那个“束缚思想”论的“束缚”。攀枝花16所中学举行吟诵大赛更是诗词走进校园的创举，情有独钟的银发诗人们特别表示欢迎和祝贺，同时更愿意在暑假开始之际和老师同学们讨论一下校园诗文化方面的问题。

　　学习诗词就要承认格律声韵的合理性。早有学人指出：“格律”没有掌握以前是“束缚”，掌握以后便是“帮助”。何况格律也是灵活可变的，好诗并不以词害意。声韵更是必须讲的，朱光潜教授早在《诗论》里强调：“韵的最大功用在把涣散的声音联络起来，成为一个完整的曲调。它好比贯珠的串子，在中国诗里这串子尤不可少。”《人民日报》近日发表名家观点：“诗讲韵律与韵脚，韵是诗之舞美，脚则诗之立身，”非常形象生动。但也有人认为欧美诗不讲平仄所以好学，格律诗要讲平仄太难掌握，殊不知英语诗也要分讲轻音、重音。不管汉语、英语，如果声调毫无变化，干巴巴、直杠杠，吟唱不上口还有什么诗味？

　　还有一个古代诗赋是否押韵的问题，如《诗经》、《楚辞》中便有许多似应有韵而读来无韵之句。历代都有研究古今声韵的“注家”，如朱熹(宋)、陈季良(明)、刘师培、闻一多、郭沫若等。他们经过深入广泛的考证，认为古代地区间的口音本有差异，古今读音不同的字更多，还推测古诗赋中有些字形已发生变化或被传抄错了，因此“以今之音读古之作”，有的不押韵是完全可能的。香港中文大学林莲仙博士新著《楚辞音韵》中，古今不同音的字可以找出十几个。朱熹、闻一多等曾试图按各自的判断，对《楚辞》个别不押韵的单字进行“复原”纠错，但两千多年前的古籍岂能由一家改定？即使唐宋诗词也有不少与普通话读音不同的韵脚，这些“老大难”问题只有让专家们去研究了。当然我们也有责任向学生说明传承古代文化还存在这些问题，相信他们也会理解的。如果信口断言古代诗赋也不押韵，并试图否定优秀的格律声韵传统，就不是严肃的治学态度了。