近日，记者在书店的儿童图书专柜看到一套专为儿童编撰的《秀逗古诗》。据该书编辑说，“秀逗”是一个外来词，大意就是大脑有问题、开玩笑、逗你玩等等。也就是说，出版商采用漫画加戏说的方式以吸引儿童对古诗的兴趣。《秀逗古诗》 真能引起儿童学习古诗的兴趣吗？记者就此采访了几位家长。

    家长甲：《秀逗古诗》这套漫画系列丛书，我简单地看了一下。我觉得这套书出得很精美而且它是以一种新的幽默方式来解释古代的诗词，挺有意思的。但是，它是作给小孩看的，我觉得有很多不妥当的地方。第一个不妥就是它对古代诗词的解释完全是从幽默角度出发，有的与诗词本意相差甚远。第二，有的解释甚至过于成人化。这对于小孩世界观的形成，特别是对于小孩的成长没有好处，甚至可能会起到相反的作用。作为家长，我肯定不会给孩子买这样的书。

    家长乙：《秀逗古诗》这套漫画系列丛书，算不上什么好书，但是在休闲娱乐的时候看一看还是挺有意思的。小孩看的话最好有大人带着，作一些指导可能会好一点。

    在谈到商家采用秀逗方式编撰古诗，用以激发孩子们对学习古诗的兴起时，北京大学社会学、人类学研究所于长江副教授认为，采用喜闻乐见的形式引导孩子们去追寻古诗的真谛是值得提倡的，但决不能借搞笑曲解古诗，这不仅不利于儿童学习，反而更糟。儿童本身没有选择权，但是他们有权利接触最好的、最优秀的东西。这些成年人不应该为了挣钱而把好的东西破坏掉，然后给这些儿童。在这点上，就像罗大佑写的一首歌叫“未来的主人翁”。我觉得这首歌非常好。就是说，你们这些成年人，你们现在能决定这些孩子的命运，你们把一些垃圾、糟粕给孩子们吃，这就是缺德。而我们要给他们的应该是这个文化中精华的部分。我们给他们这些东西的时候，不应该以利益为主导，而应该纯粹从文化本身来谈。那么，像传统文化如果你给不了他们最好的，起码也是原汁原味的。另外，从文化市场本身来说，文化、文明是不能完全市场化的。我们的后代有权利享受这些东西。因为这些东西是祖先留下来的，本来是大家共享的。你趁人家小孩不懂事，把这些东西改了，从此孩子们就丧失了接受这些好东西的机会，仅仅因为你想赚点钱。

    专家指出，我们说的文明不是那些简单的古迹房子。我们花钱去保护那些东西，但实际上真正文明是人们对文化的认同感，一种感受、审美等等这些东西。如果这些东西灭亡了，说白了，你这个民族文化，你这个民族本身也就不存在了。今天，中国作为一个物理意义上的现实意义上的她可能不会消亡，不会消失，不会变成玛雅人那样。但是，我们在文化上仍然存在着这种消失的可能。就是最后我们这帮人可能还在，但是就像玛雅文化一样，没有了。当地的玛雅人就是这样，他们就住在金字塔旁边，而金字塔就是500年前，他们的祖先修的，但是直到现在没有一个人知道这个塔究竟是怎么回事。今天，我们中国同样存在这样的危险。这样的秀逗诗集再出上十年、二十年以后，可能就有一代人彻底的不知道唐诗、宋词这些东西是什么。那么，他们也没有办法往下传，这个一旦断掉，我们的传统文化实际也就没有了。