让中学生走近传统文化
--羊峰中学“诗联进校园”的调查与思考

　　近日，笔者从永顺县诗词协会获悉，由全国楹联协会主办的《对联》杂志2005年第9期刊载了永顺县羊峰中学22名初中学生的对联作品，山西日报为推动楹联活动的开展，2005年11月9日转载了这些作品。省、州诗协点名叫县诗协写出羊峰中学“诗联进校园”的经验总结。这令笔者感到惊喜。为什么要开展这样的活动？永顺县诗协负责同志说，面对全球化和现代化的大潮，必须要更有效地保护、继承传统文化，铸造青少年的民族精神。

严竣的现实

摆在我们面前的现实状况实在不容乐观，现在年轻一代特别是青少年学生对传统文化缺乏足够的认知。笔者曾从事过中学语文教学，古诗文名篇在中学语文教材中占很大比例，但是中学生对古诗文的兴趣很低。原因是在竞技式应试教育中，机械地繁琐地课堂讲授所带来的枯燥乏味，冲淡了古诗文丰厚的人文精神对学生的情趣吸引和情感熏陶，所以学生也就自然的和传统文化经典拉开了距离。为了填补空虚的心灵，缓解紧张的学习压力，他们到网络的虚拟世界里去寻找自由空间，用流行歌曲的大喊大叫来发泄所谓青春激情。
笔者曾经同一些刚走出校门不久的高中生交谈，言词典雅、诗文名句脱口而出的人微乎其微，有的竟然不知“得道多助，失道寡助”、“物华天宝，人杰地灵”等常用典故出自何处，四大古典文学名著完整地读过其中一部的几乎没有。笔者家乡的村子有十多个高中生，竟然分不清春联中的上联和下联，贴春联时把位置也搞错了。“仄起平落”的常识对他们似乎显得很高深。
中学生的状况如此，大学生对传统文化的认知也同样不足。有媒体在部分高校随机调查，只有三分之一的学生看过四大文学名著和四书五经。61.3%的学生竟然说英语比汉语重要。中南大学对联研究所余德泉教授说，大学里文科教师教唐诗的不会写诗，教宋词的不会填词，教元曲的不会作曲，几乎是普遍现象。
有学者认为：如果一个民族连自己的传统文化都无法亲近，不去继承，国家的强大从何谈起？“新生代”是承前启后的一代人。他们的态度和取向，对于传统文化在21世纪的发展，具有决定性意义。

有益的探索

从2004年开始，羊峰中学就开始进行“诗联进校园”活动，让青少年学生走近民族传统文化，取得了初步成功。县诗词协会也将羊峰中学定为传统文化的传播基地。
据该校教导主任、语文教师向仍东说，学校领导对“诗联进校园”活动很重视，并不仅仅把它看成一项语文教学改革的实验活动，而是从更深层的意义上看待它。把它当成保护和继承传统文化、对学生进行思想教育的大事。
“诗词进校园”活动有这样一些内容：其一，聘请县诗词协会的老师来校举办讲座，讲授诗词楹联的有关知识。这种讲授充分考虑初中学生的文化程度和接受能力，力避枯燥的说教，尽量采用“诗词例话”、“楹联趣话”、“文坛佳话”、“创作杂谈”等形式来进行，这样就使学生在愉悦中接受了教育。其二，在古代诗词的教学中，有意识地加强格律知识的传授，着重介绍“平仄”和“对仗”。其三，在课外阅读中，要求学生诵读《声律启蒙》、《增广贤文》等传统蒙学读物的某些章节以及三五篇汉赋和骈文，增强学生对“排偶”这种句式的韵律的感悟能力。其四，在暑假和寒假中要求每个学生收集50副对联作品，包括春联、婚联、挽联、寿联、墓碑联、格言联等，新学期开学时相互传阅，然后由教师评点。其五，写作对联，这也是“诗联进校园”活动的主要内容。学生在初步明白了对联的历史、功用、特点、美学价值和写作要求之后，对楹联已产生了浓厚的兴趣，教师就引导他们写作对联。先从身边熟悉的事件、景物写起，进而扩大到社会的方方面面。现在，该校至少已有40%的学生能够写作对联了，有7名学生已加入县诗词协会。

还是来欣赏几名学生所作的对联吧：
例1 清香盈屋油盐味 慈爱满堂父母心。
例2 山清水秀湘西好 物阜民丰永顺新。
例3 懦夫丧志于温室 猛士扬眉在险峰。
例4 迎风松树舒心绽 傲雪梅花春意开。
例5 桃红柳绿皆春意 日丽风和正好天。
例6 阵阵春风苏万物 融融旭日暖千家。
例7 秋分树叶落，惟有苍松凝翠；
冬至雪花飘，但存梅蕊迎春。
例8 植树造林，山乡葱绿；
兴家富国，民众安康。

亲近传统文化

最近，全国人大常委会副委员长、著名教育专家许家璐先生在央视经济频道“中国经济大讲堂”节目中谈“十一五”规划时说，面对商业文化的泛滥和传统文化的缺位，在建设现代工业文明时，必须想办法多途径继承并发扬光大传统文化。经济与文化相辅相成，共同构成社会文明的整体。
实际上，很多有识之士已经在为继承传统文化作出努力。中科院院士、华中科技大学教授杨叔子就要求自己的博士生背诵《老子》和《论语》。他说，丢失民族文化，就是丢失民族精神；丢失民族经典，就是丢失精神之源。湖南师大文学院赖力行教授一直在大学开设京剧艺术的选修课程，他认为，如果流行文化成为青少年唯一的文化资源，带来的将是一代人图像记忆的单一化，自然科学知识的贫弱化，语言行为的偶像化，人际沟通的自我中心化。湖南师大新闻与传播学院教授何祖健组织入校新生参观文化圣地，开设“文学名著的影像阅读”课程。吉首大学文学与新闻传播学院也开设有“土家族研究”等课程。
羊峰中学成功开展“诗联进校园”活动说明青少年对楹联这一中华民族所独有的文学样式是能够接受的，并且是喜爱的。只要善加引导，青少年可以在文化活动的参与中，真正感受与把握传统文化的精髓。其次，“诗联进校园”可以使青少年受到民族传统美德的教育和熏陶。道德的继承和传播需要载体，流传下来的诗词楹联是传统美德的载体之一，思想内涵极为丰富，教育作用是不可估量的。林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，青少年学到的仅仅是一种文体吗？再次，“诗联进校园”可以减少流行文化对青少年的干扰。课外生活中，很多精力都用在对诗词楹联的学习上，并且神注其中，情趣盎然，自然就不去关注流行文化了。总之，“诗联进校园”使青少年走近了传统文化。永顺县诗词协会副会长王自清先生说，继羊峰中学之后，诗协将在全县其他中学开展这样的活动。让传统泽被后人，善莫大焉！