| 人生当如竹 |
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作者：盛丽娜 来源：江淮晨报 点击： 更新：2006-4-17 5:53:16  |
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宋代大文豪苏东坡出任杭州通判时来到临安，看到绿竹俏立、苍翠欲滴的农家小景顿时诗兴大发，写下了“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”的诗句。“不可居无竹”遂成了人们的一种追求。
我们家的小院里种着花栽着树，也植了几丛翠竹。不是为了附庸风雅，实在也是出于对竹的喜爱。那一竿竿清瘦的竹子，虽不像芦苇那样柔嫩，却比芦苇更加挺拔；虽不像青松那样健壮，却比青松更加潇洒。每年春天，当一场细雨过后，它尖尖的嫩嫩的笋芽就顽强地顶开压在头上的硬土冒了出来。根根竹笋都饱满青翠，为小院洋溢着一派盎然生机。
春去秋来，沐浴着阳光雨露，“任尔东西南北风”，翠竹在拔节长叶茁壮地极力向上生长着。无论外界多么嘈杂纷争，它都静静地遗世独立般地挺拔在小院的一隅。到了晚上，微风过处，竹枝摇曳，竹影婆娑，月光下的青竿翠叶宛如绿色的雾缭绕着更显绰约有韵。这时我便喜欢站在竹前，与竹相看两不厌。一竿竹就是一首诗、一幅画、一曲淡淡的旋律，不管白日里的心绪是如何烦闷抑或躁动，此刻只要看一眼那萧萧翠竹，便觉得一切都释然了。
古往今来，无论是贤达志士还是普通百姓大都喜欢竹子，并把竹与梅、兰、菊称为“四君子”，又与松、梅并称“岁寒三友”，赋予竹以高尚的道德情操和丰富的哲理内涵。许多文人墨客还写下了大量的诗词歌赋来咏颂竹子：“水能性澹为吾友竹解心虚即我师”。这是以竹喻人，物品与人品的一种精神契合了，可见唐代诗人白居易对竹子是何其地推崇。宋代画家文与可则在《竹颂》中写到，“心虚异众草节劲逾凡木”。寥寥数笔便将竹子的品性刻画得淋漓尽致。
我等虽为凡人，却也真的是极喜爱竹的。喜爱它四季常青、俊秀飘逸的风貌，敬重它刚正不阿、宁折不弯的风骨；钦佩它长到凌云高处依然虚心的风范，赞美它一生清爽、高风亮节的风度。
不可居无竹。愿我小院里的翠竹年年勃发、岁岁挺拔。
人生当如竹。愿竹的情操和美德，植根在我生命的深处。
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