在我国古代诗歌中，有一部分诗歌因其独特之处，引起了人们的注意，下面摘选一二作简要介绍：

   假眼诗  唐朝举子中进士后，往往要遍赏长安名花，并有探花宴之盛会。中唐诗人施肩吾与雀嘏在元和十五年一同考中进士，施肩吾写了一首《嘲雀嘏》诗，其中两句诗云：“二十九人及第，五十七眼看花。”原来雀嘏瞎一眼，是用明珠做的假眼。
题盗诗  宋朝有盗贼错偷了范仲淹的银子，事后不仅加倍奉还，还夹了一张字条：“不知是范忠臣的银子，今加倍奉还，望乞恕罪。”范仲淹想到朝廷昏庸，达官贵人明抢暗夺，竟还不如一个盗贼，喟然作诗而叹：“世人都恨盗，岂知盗亦道。若然都有义，怎会世颠倒！”

   拒礼诗  宋代包拯60寿辰时，吩咐儿子一概不收寿礼，不料皇上第一个派人送来寿礼。皇上赏赐，儿子无奈，只好拿来红纸一张，送礼太监在纸上写道：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”包拯看到后，又添四句：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”

   养生诗  宋代大诗人陆游平时很注意养生，他的养生经绝大部分都有着浓郁的生活色彩。其中一种嗜好就是扫地，为此他还写了一首诗：“一帚常在旁，有暇即扫地。既省课童奴，亦以平血气。按摩与导引，虽善亦多事。不如扫地法，延年直差易。”和扫地原理相同的是，陆游平时还颇热爱农业劳动，这在他的诗集中几乎俯拾可见。他的《小园》这样写道：“小园烟草接邻家，桑柘阴阴一径斜。卧读陶诗来终卷，又乘微雨去锄瓜。”爱好书法也是陆游延年益寿的法宝之一，他在《草书歌》中说：“此时驱尽心中愁，槌床人叫狂堕帻。吴笺蜀素不快人，付与高堂三丈壁。”

   店名诗  清朝年间的店铺，大部分都有堂名。后来商店的字号越来越多，所用之字颠来倒去，无非是祥、和、宝、发之类。清代学者朱彭寿曾汇集字号的吉利字写成一首七律：“顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。泰和茂盛同乾德，谦吉公仁协鼎光。聚益中通全信义，久恒大美庆安康。新春正合生成广，润发洪源厚福长。”

   广告诗  在我国，商业广告不仅历史悠久，而且种类繁多。文字广告就是其中一种，像诗句、对联等广告都属这一类。相传宋代大文学家苏东坡曾为卖馓子的老妇题过一首广告诗：“纤手搓来玉米匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臀金。”老妇将它置于店铺显眼处，使得该店声名大振，生意兴隆。

   凯歌诗  公元1082年，北宋政治家沈括在延州抵御西夏国的入侵。他发现每次作战得胜回来，战士们就高唱凯歌，但歌词大多是乡间俗语。于是他一气呵成，创作了数十支凯歌。如：“天威卷地过黄河，万里羌人尽汉歌。莫堰横山倒流水，从教西去作恩波。”

   三十六计诗  三十六计是我国宝贵的古代军事文化遗产。古时，有位学子为便于记忆，选取三十六计每计一字，依序吟成一首诗：“金玉檀公策，借以擒劫贼。鱼蛇海间笑，养虎桃桑隔。树暗走痴故，釜空苦远客。屋梁有美尸，击魏连伐虢。”这首诗除“檀公策”三字说明是檀公所辑，其余每字（末句为两字）都指出了三十六计中之一计。

   食肉诗  北宋苏东坡喜吃猪肉，相传他在黄冈时曾作《食肉诗》一首：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”

   笼纱诗  唐代王播少时家贫，寄居在扬州惠昭寺内。寺内的和尚讨厌他，往往开过饭才敲钟，让他吃不上饭。后来王播做了大官，重游寺院，见他题写在墙壁上的诗笼上了碧纱，就感慨地写道：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”

   惧内诗  宋时陈季常，信仰佛教，自称龙丘先生，他妻子柳氏非常凶悍。苏东坡写诗嘲笑他：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”