文/刘继兴

　马上可得天下，但马上不能治天下。明太祖朱元璋深谙此理，他夺取天下后，十分注重学习，在圣贤书中寻求治国之道。当他翻自卷四《离娄章》时，龙颜大怒曰：“这老儿要是活到今天，非严办不可。”因为这一章里，有这样一段话：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则称视君如腹心，君之视臣如犬马，则称视君如国人；君之视臣如土芥，则称视君如寇仇”。好一个胆大包天的孟轲，竟敢鼓动人们在皇帝对待他们不好时，就把皇帝当作仇敌贼寇，那还了得。孟子的言论“民为贵,社稷次之,君为轻”,更是让这位大明开国皇帝怒不可遏：民贵君轻，成何体统？是可忍，孰不可忍？

于是，他随即挑灯夜读,仔细研究孟子学说,从中删去了八十五章他认为不妥当的言论，最终将之删改得体无完肤。如此尤不解恨,朱元璋还诏告天下，说孟子的不少言论“非臣子所宜言”，并下令将孟子逐出文庙。朱元璋担心大臣们会反对这一做法，又明告群臣，如有敢劝谏者，以“大不敬”论罪处死。且“命金吾射之”。
　

当时的刑部尚书钱唐，明知劝阻皇帝有杀头之罪，仍然入朝抗旨劝谏，并命家人抬棺随己上殿，“袒胸受箭”，所谓“文谏死”。他说：“臣得为孟轲死，死有余荣”。朱元璋看钱唐“情辞剀切”，不禁“为之感动”，急忙命令太医为钱唐治疗箭伤。再加上朱元璋下令将孟子逐出文庙的第二天，就有主管天文的官员奏报说文星黯淡无光，朱元璋心生疑虑，认为是上天在示警。过了不久，朱元璋又诏告天下，赞扬孟子“辨异端、辟邪说，发明孔子之道”，又恢复了孟子在文庙中的一切待遇。