张伯驹先生与北京的诗钟活动

            周笃文 
      
    在上世纪北京的吟坛上，张伯驹先生有着特殊的贡献与突出地位。他天赋高，精通诗词、书画、戏曲。以贵公子、金融家和大诗人的身份对推动诗词不遗余力。三十年代即是禾弟园诗社的中坚，写了很多诗钟佳句。解放不久，在1950年即创建庚寅词社。成员中有汪仲虎、夏枝巢等大老与周汝昌、孙正刚先生等小辈，少长咸集，非常活跃。1955年伯驹先生更倡为饮后诗钟集。专写分咏格诗钟。轮流在伯驹与诸季迟先生家进行。每月一集，每集五、六题。规定七日后交卷。收集起来糊名汇印，打分评唱。参加者有夏枝巢、章士钊、靳仲云、黄娄生、萧钟美、黄君坦以及周汝昌等数十人。其中颇有谐趣盎然的佳作。如： 
    《周穆王·痔疮》分咏：
    何处更求回日驭
    岂宜重问后庭花（张伯驹）
    《隋火易帝·秃子》分咏：
    落日锦帆万杨柳
    枯霜青镜一葫芦（章士钊）
    《霸王·鹦鹉》分咏：
    功业输人双玉斗
    文章累我一金笼（黄君坦）
    《无酒·石崇》分咏：
    金谷纵怜红粉尽
    黄花不见白衣来（黄娄生）
    《感冒·排队》分咏：
    但有后先无少长
    最难调理是炎凉（宋筱牧） 
     
    一直活动到1957年，老辈凋零，词流星散，诗钟之雅集遂告中断。
    到了1976年春间，夏承焘先生养疴北京，伯驹先生喜得良友，复倡诗钟之集。1976年2月13日写信让我找夏老商定诗钟之会，中云：“此次诗钟欢迎夏老同作。于十日内交卷，以便抄寄评选。于游大觉寺日同观。九题我已作完矣。”并附上平韵《满江红》词约夏老同游。词云：
    残照金台，凤池梦、重逢禊三。南窗暖，庭除渐绿，草长宜男。春色长城关不住，居庸空锁一丸函。好消磨，漫问杞天忧，同笑谈。
    山凝翠，波涨蓝；开野寺，拥晴岚。记因缘鸿雪，曾过龙潭。梳柳无心风自到，润花有意雨时瞒。莫匆匆、归去望西湖，思挂帆。
    表示了把臂同游的渴望。词写得极好，既诚挚又有境界。夏老病中得读，高兴地对我说：诗钟虽是文字游戏，但可磨炼人隐括事物的能力，写得好，很有意思。并鼓励我去作。他说二十岁也作过一些，有一首嵌字《李·城》二唱：“行李尚余诗可压，愁城只有酒能攻。”被评为压卷之作。在二老的鼓励下，我试作了几首并送呈夏老批阅。他说有些思致，但也有未安处，并逐条予以推敲。如：《烤鸭·张丽华》分咏，原为：“胫短独能羞上客，一长只以绾黄奴”。夏老以为“独”字未稳，“上客”对仗欠工。改为“胫短犹堪过白酒”，则两联字字皆合了。《李后主·糖尿病》原为“焉得金茎消痼疾，枉将春水比愁怀”，夏老改“焉得”为“承露”，“枉将”为“满江”，“喻愁怀”为“比深愁”。并说：“一联之中，虚字不能太多，实一点好”。又如《书画录·小周后》，原为“珊瑚铁网千秋宝，金缕香鞋一代情”，夏老说：“一代”为正面语，分量很重，非题所当承，乃改为“一夜情”。就这样，在张、夏诸老的鼓励指导下，我稍得诗钟门径，这次活动参加的人很多。除北京的夏承焘、萧钟美、黄君坦、田名瑜、徐邦达、周汝昌诸先生外，天津的孙正刚、寇梦碧、陈机峰、张牧石以及杭州的周采泉先生等都寄来了作品。
    1976年3 月15日伯驹先生又函云：“诗钟请即评取元、眼、花、胪、录斗寄来。拟于本星期六或下星期四在家午餐同观。并祈示以本星期六、下星期四何日为宜？君坦尚须君招护来舍。除君坦外尚有钟美、邦达。”这次雅集是在张府藤萝花下进行的，大家乐不可支。君坦先生更是一发不能止，曾寄给我一组论诗钟的绝句，其二云：
    七字推敲创格诗，探骊犹笑八叉迟。
    双鬟赌唱旗亭句，多少猩屏绣折枝。
    注云：“诗钟断句折枝，一嵌字格，一分咏格，一笼纱格。其名诗钟者，限时限刻之总名也。”又云：“嵌字忌虚构，分咏忌空泛，其格律颇严。”后又寄来嵌名折枝一束。中有：“伯霜仲雪皆兄弟，驹齿龙文好子孙”，“欢丛滟蜡酣花梦，澹碧轻衫漾水痕”以及“笃耨香添金鸭火，文光花尽玉虬枝”、“清夜问钟方待晓，流光阅水自成川”。内嵌伯驹老先生与余之名号，雍容雅逸，妙不可言。
    光阴荏苒，倏已二十七年。当时老辈凋零殆尽。展对遗墨，曷胜感喟。特别是伯驹先生在那样严峻的环境下，顶住压力，倡导斯文，这种坚持发扬传统文化的立场与精神极为难得。粉碎四人帮不久，张老即与夏承焘、周汝昌先生联名上书中央，吁请成立中国韵文学会以宏扬这一民族文化的瑰宝。这项要求终于在1984年得以实现。虽然伯驹先生已不及亲见，但他的毕生愿望终于实现，可以含笑九泉了。有人说中华诗词是打不死的神龙。这个比喻很形象，在经历千灾百难后，这条泥蟠很久的神龙终于起陆腾飞。看看蓬勃发展的诗词与诗钟队伍，难道还有什么疑义吗！